諾大的演武場(chǎng)之上，足有六萬(wàn)多人，齊聚一堂，黑壓壓的一片，幾乎站滿了整個(gè)演武場(chǎng)。眾人以演武場(chǎng)正北面的祭臺(tái)為起點(diǎn)，一字排開，隊(duì)列整齊而莊嚴(yán)。
祭臺(tái)之下，部落戰(zhàn)師批盔帶甲，穿戴整齊，莊嚴(yán)肅穆的站立，身軀挺得筆直。
如今，青石部落的戰(zhàn)師數(shù)量已經(jīng)減少到了不到三千之?dāng)?shù)，與仙族的大戰(zhàn)之中，損失了一些人手，急需補(bǔ)充。
雖然戰(zhàn)師數(shù)量減少，但一名名戰(zhàn)兵身上的氣機(jī)卻沒有半點(diǎn)頹唐之色，反而與異族廝殺之中，磨練的鋒芒畢露，鋒利若劍，十分的懾人，有了不弱的成長(zhǎng)。
兩千多人體內(nèi)戰(zhàn)氣鼓蕩，氣機(jī)連接在一起，沖散天際的云彩，露出一片艷陽(yáng)高照的天空，蔚藍(lán)通透，高遠(yuǎn)博大。
戰(zhàn)師身后，是密密麻麻的普通族人，集結(jié)在一起，似乎感受到了某種力量，一個(gè)個(gè)默不作聲，安靜的等待著時(shí)辰到來(lái)。
整個(gè)青石部落上下，只有偶爾的幾聲犬吠馬嘶之聲，除此之外再無(wú)嘈雜之音，一片肅靜，莊嚴(yán)而鄭重。
今日乃是舉族祭祀的時(shí)日，心誠(chéng)則靈，沒有人敢小視。
林江環(huán)顧四周，并沒發(fā)現(xiàn)幾個(gè)熟悉的族人，扶著石公安靜的戰(zhàn)力。
他的手，能夠感受到石公體內(nèi)衰敗到了極點(diǎn)的氣血，幾乎都感覺不到氣血波動(dòng)了。石公體內(nèi)的氣血干涸，如同被an枯了的大樹一般，沒有幾絲生機(jī)了。
不過，今天石公的精神卻很好，渾濁的雙目在微微放光，徑直盯著遠(yuǎn)處的方圓三十多丈的祭臺(tái)，神情肅穆而虔誠(chéng)。
林江心中微動(dòng)，似乎能夠感受到青石部落族人對(duì)于祭祀的態(tài)度。
這是他第一次參加人界人族的祭祀活動(dòng)，果然與時(shí)空彼端的家鄉(xiāng)，大有不同。
這里的人族不信神、不求仙、不禮佛，只信仰自己，崇尚力量。此番祭祀，乃是為祭祀人界大地，祭祀人族先輩英靈，祭祀人族皇者而舉行的。
人界人族，只相信自己腳下的大地，自己生存的人界，還有就是自身的力量。
之所以要祭天，乃是乞求人界的意志垂青，降臨福祉，氣運(yùn)垂青，得到人界意志的眷顧，從而使得自己的部落、族人消災(zāi)解難，福運(yùn)連綿，部族長(zhǎng)存，生生不息。
這并非與人族意志相悖。
事實(shí)上，無(wú)論是人界還是人界外的百界，都有著屬于自己的意志。只是那意志高高早上，難以企及，無(wú)法捉摸而已。
一般來(lái)說，一界意志雖然宏大博遠(yuǎn)，但并沒有自己的意識(shí)，沒有喜好，沒有情感，遵從于自身的規(guī)律，機(jī)械的維護(hù)本身世界的完整和長(zhǎng)存。
這便是人族了解到的一界意志的一些作用。
它高高在上，俯瞰蕓蕓眾生，只維護(hù)本身世界的平穩(wěn)和安定，除此之外是萬(wàn)物如螻蟻。
但一界實(shí)在是太大了，即便是深不可測(cè)的一界混沌意志，也無(wú)法面面俱到。
所以，一界意志會(huì)與自己界內(nèi)的生靈合作共生，世界給予界內(nèi)生靈提供生存的空間、資源和環(huán)境，而界內(nèi)的生靈則幫助世界自身的穩(wěn)定和發(fā)展。
這是合則兩利，互利共生的生存和發(fā)展方式。
當(dāng)然，不是所有的界內(nèi)生靈都是有利于這個(gè)世界的發(fā)展和存在的，其中有一些甚至?xí)C(jī)到這個(gè)世界的存在。
世界意志混沌，沒有情感亦是，自然不可能直接降下懲罰抹去界內(nèi)生靈。
但當(dāng)這種危險(xiǎn)觸及到它的底線之時(shí)，一界意志就會(huì)采取種種方式，或爆裂狂暴或潛移默化的解決危機(jī)，維護(hù)自身的存在。
其中最常見的方式有天災(zāi)天劫、環(huán)境變化、乃至氣運(yùn)流逝等手段。
異界意志，調(diào)節(jié)界內(nèi)生靈的氣運(yùn)，這是最基本的手段。
氣運(yùn)，看不見摸不著，無(wú)人知道其真實(shí)面貌，但卻真實(shí)的存在。是世界意志用來(lái)調(diào)整自身的一種意志力量，溝通世界本身與世界之中無(wú)數(shù)生靈的意志力量，玄之又玄，沒有人能夠說清楚。
自古，得氣運(yùn)者得天下。
受到世界意志的眷顧，氣運(yùn)加身，便能夠逢兇化吉們，福祿開泰，機(jī)緣隨行，修為之路一片坦途，最終達(dá)到大道的巔峰。
受到氣運(yùn)加身的部落，自然是繁榮昌盛，族人興旺，勢(shì)力長(zhǎng)大，快速進(jìn)階……
無(wú)數(shù)年來(lái)的探索和傳承，無(wú)論是人界還是百界之中，強(qiáng)大的智慧種族，都證實(shí)了世界意志的存在，并且想盡辦法、集思廣益的溝通天地意志，努力獲得天地意志的認(rèn)可。
而人界人族，就是在人族紀(jì)元之始，由人族始皇燧人氏，帶領(lǐng)無(wú)盡的族人，得到了人界意志的承認(rèn)，獲得大氣運(yùn)加身，從而奠定了人族在人界之中億萬(wàn)年基業(yè)的基礎(chǔ)。
并且，人族以自身之名，冠之以世界之名，從此這片古老的世界改名為人界。
這就是人界的由來(lái)，人界改元，得到人界意志的承認(rèn)，成為了人界之中最興旺繁盛的種族。幫助人界維護(hù)自身的完整和發(fā)展，已經(jīng)歷經(jīng)了一千多萬(wàn)年悠久的歷史。
其余百界之中各大種族，也和人族的情況差不多。
就像仙界的仙族，得到了仙界意志的認(rèn)可、鬼界的鬼族，得到了原本世界的認(rèn)可改元，世界改元鬼界……
當(dāng)然，世界意志依舊是高不可攀的存在。
人界人族無(wú)盡，不是每一個(gè)人族族人都能夠溝通人界古老的意志。事實(shí)上整個(gè)人界，也只有極小的一部分修為通天著才可捕捉到幾絲人界意志的軌跡，從而與其溝通，掌握天機(jī)大道，人界意志的指引。
即便是人界意志認(rèn)可人族，人族也依舊沒有得到太多的特權(quán)，依然與人界內(nèi)生靈共享人界生存空間、資源、環(huán)境。
人界人族所得到的就是人界古老意志氣運(yùn)的傾斜。
但僅僅只是人界氣運(yùn)的傾斜，也被改變了人族。
人族從一千多萬(wàn)之前，人界之中普普通通，甚至是弱小的一個(gè)種族崛起，到如今成為人界的主宰，部族繁盛至極，族人數(shù)以萬(wàn)億計(jì)，氣運(yùn)隆隆，天地眷顧，得到的好處不可謂不大。
所以，即便是千萬(wàn)年過去了，人界人族也依舊對(duì)高不可攀的人界意志敬畏有加，虔誠(chéng)祭祀。
以求的人界意志的眷顧，氣運(yùn)垂青，從而部族發(fā)展壯大，永不斷絕。
“時(shí)辰到！準(zhǔn)備祭祀。”
日上三竿之時(shí)，身著黑色祭祀服的族老高聲喊道。他聲音蒼老而又低沉，但卻中氣十足，傳入每一個(gè)族人的耳中，叫每一個(gè)族人心中都微微一顫。
林江心中一凜，不由自主的被周圍一個(gè)個(gè)族人所感染，臉上神色越加的莊重而平靜起來(lái)。
祭臺(tái)之上，三十三支巨大的用荒獸角制造而成的號(hào)角，被青石族人搜吹響。號(hào)角聲蒼涼而古老，嗚咽如泣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳了開去。
那號(hào)角，乃是青石部落的祖器，代代相傳，古老而又莊重，傳承至今已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，甚至誕生了一些族人無(wú)法理解的力量。
號(hào)角聲仿佛有某種溝通人心與人界天地意志的力量一般，隨著蒼涼的號(hào)角聲響起，整片荒林都似乎沉寂了下來(lái)。一股林江無(wú)法形容的神奇的感覺蔓延開來(lái)，叫他心中感受到了這一方天地的博大與偉岸。
他心中生出了無(wú)盡的敬畏和感激之情，同時(shí)亦感受到了自己的渺小。
林江心中升起古怪，忍不住將精神力緩緩的散開，頓時(shí)一愣。
因?yàn)椋窳γ黠@捕捉到了，天地間游散元?dú)獾牧鲃?dòng)跡象。
天地元?dú)庹谝郧嗍坎柯漶v地為中心，從四面八方的涌動(dòng)而來(lái)，僅僅是幾息之間，青石部落族地之中的天地元?dú)獗爿^之之前濃郁了三分。
林江暗暗心驚，對(duì)于所了解到的天地意志又信了幾分，心中敬畏漸生。
若不是這世界有意志，又怎么會(huì)在青石部落數(shù)萬(wàn)人虔誠(chéng)祈禱，萬(wàn)眾一心的信念加持之下，而使得部落族地之中元?dú)鈪R聚而來(lái)呢？
這難道就是所謂的氣運(yùn)？
林江心中詫異，暗暗猜測(cè)那人界氣運(yùn)的加持，應(yīng)該與一族族民的精神意志、信念凝聚而有關(guān)。
號(hào)角聲罷，被族人抬將下去，又有九名族人手持火把，來(lái)到了諾大的祭臺(tái)之上。
祭臺(tái)一側(cè)，擺著九口丈三大鼎。大鼎以青銅鑄就，透露著厚重而悠遠(yuǎn)的歷史氣息，鼎鎮(zhèn)部族，長(zhǎng)盛不衰，顯然又是九尊古老的祭祀器具，至少有著數(shù)千年的歷史，承載了青石部落數(shù)千年來(lái)的人心和信念，以及人界氣運(yùn)的絲絲痕跡。
這樣的古老的器具，乃是一族自古流傳下來(lái)的寶物，乃是一個(gè)部族的底蘊(yùn)之所在，鎮(zhèn)壓和承載部族氣運(yùn)的神物。
即便它是最普通的青銅鑄就，數(shù)千年來(lái)萬(wàn)眾一心的祈禱和祭祀，承載了無(wú)數(shù)族人的念頭，還有天地氣運(yùn)軌跡的加身，如今也非同小可了。
可以稱之為一族鎮(zhèn)族之寶了。
只可惜，這些東西雖然是一族的根基、底蘊(yùn)，重要無(wú)比，但只是用來(lái)溝通人界天地意志，祈福祭祀，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的祭祀禮器，并沒有強(qiáng)大的攻擊力，所以不能夠被用來(lái)充當(dāng)戰(zhàn)伐之物。
事實(shí)上，無(wú)論是荒野散部，還是諸侯王部，都十分的看重這些祖輩相傳的祭祀古器。
甚至，一些大部族的祭祀古器，由于承載了無(wú)數(shù)族人的念力，無(wú)數(shù)信念，以及天地氣運(yùn)的加持，歷經(jīng)無(wú)數(shù)年的蛻變，而誕生出種種不可思議的功效，衍生出強(qiáng)大的神通力量來(lái)，育華通靈，神奇無(wú)比。
這樣的古器，或許沒有絲毫的攻伐之力，但對(duì)于一個(gè)部族來(lái)說，卻有著巨大的作用。
甚至，古老而強(qiáng)大的部落之中，古器已經(jīng)成為了絕對(duì)一個(gè)部族生死存亡的關(guān)鍵之物，成為一族安生立命之本。