時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，徐來(lái)漸漸的感覺(jué)身體都仿佛不再是自己的。
然而，也便是這個(gè)時(shí)候，體內(nèi)的氣血終于慢慢的活潑了起來(lái)。
徐來(lái)心中閃過(guò)一絲喜意，跑得更加的用心，也更加的用力起來(lái)。
隨著他的步伐，氣血一點(diǎn)點(diǎn)的復(fù)蘇，便仿佛是一條巨龍漸漸的蘇醒一般。
徐來(lái)腳步變得更加的有力，呼吸也漸漸的順暢起來(lái)。
原本因?yàn)槿毖醵兊蒙n白發(fā)青的臉色，也漸漸的變得紅潤(rùn)起來(lái)。澎湃的氣血如同巨龍一般的在身體內(nèi)翻騰，給徐來(lái)的身體提供源源不斷的力量。
徐來(lái)越跑越輕松，越跑越快，直到電鈴聲突然響起，徐來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己竟然已經(jīng)跑完了10000米。
學(xué)校里的安靜突然被打破，校門口響起了汽車駛?cè)胄@的聲音。
宿舍樓那里也漸漸的傳來(lái)了桶子盆子撞擊和接水的聲音。
徐來(lái)跑到水籠頭下面洗了個(gè)臉，冰冷的自來(lái)水淋在臉上，給人一樣十分快意的感覺(jué)。
徐來(lái)深深的吐了口氣，隨意的抹了把臉，便朝教學(xué)樓走了過(guò)去。
喇叭的聲音并沒(méi)有響起，這說(shuō)明今天早上并沒(méi)有早操。
徐來(lái)臉上閃過(guò)一絲笑容，第一次的10000米都完成了，后面的就更不用說(shuō)了。
總之，他跟方千落學(xué)功夫，那是學(xué)定了。
想到方千落那神鬼莫測(cè)的功夫，徐來(lái)心中滿滿的全是期待，而更期待的是，跟方千落學(xué)功夫，到底會(huì)是一件多么美妙的事？
期待中，徐來(lái)很快便來(lái)到教室坐定，這個(gè)時(shí)候，教室里還沒(méi)有別的同學(xué)。
看著前面方千落空空的座位，徐來(lái)突然鬼使神差的伸出手，翻開(kāi)了方千落的課桌。
方千落的桌子里面很整潔，一本本書(shū)，整整齊齊的疊在一起。
徐來(lái)看了一下，都是些《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)宋詞元曲》、《易經(jīng)》之類的書(shū)。
方千落的語(yǔ)文難怪能拿滿分呢！徐來(lái)贊嘆了聲，隨手拿了本《道德經(jīng)》看了起來(lái)。
方千落多讀書(shū)的“心態(tài)說(shuō)”，徐來(lái)還是很贊同的，因?yàn)樗鞠蚓褪恰靶膽B(tài)說(shuō)”的受益者。
而神秀大師和六祖慧能的兩首詩(shī)更是使徐來(lái)受益非淺。
神秀的詩(shī)也就罷了，可六祖慧能的詩(shī)，卻是真真的讓徐來(lái)來(lái)了個(gè)大突破。
像那靈魂掃描的能力，也便是因?yàn)榱婊勰艿脑?shī)而來(lái)。
“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！毙靵?lái)眼神迷茫而又幽深，古人的智慧真的是不可思議啊，這么富有哲理的謁語(yǔ)都能夠?qū)懗鰜?lái)。
當(dāng)然，這也是托了方千落的福，不然的話，徐來(lái)還不知道什么時(shí)候才會(huì)注意到這首詩(shī)。
而方千落所說(shuō)的心態(tài)，徐來(lái)也是深有體會(huì)。
不同于神秀大師說(shuō)的時(shí)時(shí)勤拂拭，神秀大師的意思是，要時(shí)刻警惕自身心靈的變化，保持平靜的心靈，當(dāng)出現(xiàn)了影響心靈平靜的事情的時(shí)候，就要去拂拭掉。
而方千落的意思則是要從根本上的提高心靈素養(yǎng)，培養(yǎng)寬廣的胸懷，使得心靈不生負(fù)面情緒。
神秀大師的是被動(dòng)的，而方千落的則是主動(dòng)的。
前者是警惕心靈變化，一旦心靈有變，則拂拭之，使其回歸正軌；而后者則是提高心靈素養(yǎng)，從根本上的杜絕心靈突變的可能。
著眼在徐來(lái)身上，神秀大師的意思是，出現(xiàn)了負(fù)面情緒，就果斷的拂拭掉，使心靈回歸平靜，而方千落的則是更勝一籌，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高心靈素養(yǎng)，一念不起，一念不生，不染凡塵，從而不生任何負(fù)面情緒。
這讓徐來(lái)不由得想起了一句話：閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。
那么到底是時(shí)刻警惕自己的負(fù)面情緒好，還是從根本上的杜絕負(fù)面情緒好？
要論好壞，自然是后者更好，可惜，這世上又有幾人可能做到心中不起負(fù)面情緒？能夠做到時(shí)刻警惕，時(shí)時(shí)勤拂拭就已經(jīng)很不容易了。
要真有了“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒”的心態(tài)，又有什么東西能夠打破自身內(nèi)心的平靜？
徐來(lái)?yè)u了搖頭，翻開(kāi)《道德經(jīng)》認(rèn)真的看了起來(lái)。
這本書(shū)是方千落親手翻閱過(guò)的，也不知道是錯(cuò)覺(jué)還是怎么的，看書(shū)的時(shí)候，徐來(lái)總感覺(jué)上面似乎有種方千落的味道。
這讓他不由得有些無(wú)奈的苦笑，這是暗戀方千落走火入魔了嗎？
《道德經(jīng)》是一本很有意思的書(shū)，號(hào)稱是道家第一書(shū)，在很多人說(shuō)《道德經(jīng)》上面有著道家的絕頂修煉方法，但也有很多人說(shuō)，《道德經(jīng)》只是一本寫(xiě)道家思想的書(shū)。
徐來(lái)也不知道該信誰(shuí)的，但現(xiàn)在，也不過(guò)是抱著估且看看的心態(tài)。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！?br/>
這是《道德經(jīng)》的開(kāi)篇，徐來(lái)皺了皺眉，不得說(shuō)，看到了，也記住了，可就像其上說(shuō)的一樣，玄之又玄，讓人根本不懂。不懂也就罷了，可偏偏一邊感覺(jué)似有所悟，一邊又腦袋里一無(wú)所獲。
徐來(lái)感覺(jué)這其中像是有著什么深意，可偏偏的，到底什么真意，又完全說(shuō)不出來(lái)了。
徐來(lái)思索了一會(huì)，不得要領(lǐng)后，當(dāng)下繼續(xù)往后看。
這《德德經(jīng)》果然是很有意思，博大精深，以他的智慧，也根本無(wú)法理解。
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也，故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此用柔德，故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)，因其無(wú)有，幫能入于無(wú)之間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也?！?br/>
“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)，天下莫不知，而莫能行。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也，水幾于道，道無(wú)所不在，水無(wú)民不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也，空處湛靜，深不可測(cè)，善為淵也，損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也?！?br/>
這是《道德經(jīng)》中關(guān)于水的說(shuō)法，可說(shuō)是對(duì)于水之道的深刻詮釋。
徐來(lái)來(lái)來(lái)回回的把這段話思索了數(shù)遍，漸覺(jué)心有所得。水至柔，而又至剛，柔時(shí)無(wú)物能破，剛時(shí)崩山破地！
徐來(lái)想了想，搖了搖頭，這是他的理解，然而，對(duì)他并沒(méi)有什么用。