上族隊(duì)伍擊殺了第一處寶地的妖獸玉牙巨象，還要等二十多年，金光草才能成熟。

    在這一段等待的時(shí)間里面，狩獵隊(duì)伍四五人一組，在寶地附近狩獵，兒風(fēng)純則鎮(zhèn)守寶地的天材地寶，而太上則負(fù)責(zé)隨時(shí)援助有危險(xiǎn)的狩獵小隊(duì)。

    元始和靈寶兩人帶著兩名毛神，組成一支狩獵小隊(duì)。

    這兩名毛神，一個(gè)叫生申，一個(gè)叫學(xué)寐，都是毛神上階的道行，年紀(jì)和元始相當(dāng)。

    大型的狩獵活動(dòng)，除了清繳寶地的妖獸，還有一個(gè)重要任務(wù)就是歷練氏族的毛神。

    碰上低級妖獸，上族就會讓毛神出手，讓毛神在戰(zhàn)斗中體會，爭取突破的契機(jī)。

    元始這一隊(duì)，如果碰上下位妖獸，就由靈寶負(fù)責(zé)出手，而低級妖獸，就由生申兄弟出手。

    洪荒里妖獸繁多，絕大多數(shù)都是低級妖獸，所以理論上，生申兄弟出手的機(jī)會不少。

    但是，實(shí)際上，洪荒無比廣大，每一只妖獸的活動(dòng)范圍都很大，一隊(duì)人碰上妖獸的機(jī)會實(shí)際上并不多。

    根據(jù)氏族的規(guī)矩，這種時(shí)候，狩獵小隊(duì)的食物要由小隊(duì)自己負(fù)責(zé)，如果運(yùn)氣好，碰上的獵物多，這些歷練的毛神說不定就有人能夠突破境界；運(yùn)氣不好，那就是浪費(fèi)時(shí)間；運(yùn)氣再差一些，碰上妖獸群或者中位妖獸，還有受傷甚至隕落的可能。

    三清兄弟自然是有大氣運(yùn)之人，所以生申兩兄弟就沾了光了。

    小隊(duì)出來沒多久，四人就碰上了三只鐵背蜈蚣。

    在后世，鐵背蜈蚣身上的硬殼，以及尖牙利爪，都能讓修真者頭疼不已，更不要說鐵背蜈蚣的看家本領(lǐng)劇毒了，一般的修真者一碰上就會化為一堆血水。

    但是，在洪荒時(shí)代，鐵背蜈蚣，在洪荒妖獸生物鏈中屬于最底層，別說嘯月妖狼那種中間層次的妖獸，就是底層的昂日雞這種底層妖獸，都能將其吃的死死的。

    鐵背蜈蚣的攻擊和防御，基本上破不了任何一種同實(shí)力水平的洪荒生靈，至于它毒牙里面的劇毒，對付一些妖獸還有點(diǎn)威脅，對于站在洪荒最頂端的神魔而言，連一個(gè)包都蟄不出來就被神力給化去了。

    洪荒妖獸的生物鏈講究弱肉強(qiáng)食，要想進(jìn)階，要么吞食天材地寶，要么吞食其他妖獸，像鐵背蜈蚣這種誰都可以欺負(fù)的最底層妖獸，一般是沒有進(jìn)階的可能。

    所以這三只低級妖獸水平的鐵背蜈蚣，元始很放心的讓生申兄弟去解決。

    每只鐵背蜈蚣，身形都有三四丈長短，尺許粗細(xì)，在后世，這屬于嚇人的體型，但是在洪黃李，只能說是嬌小了。

    生申和學(xué)寐兩兄弟，各個(gè)都有三丈的神軀，身高體壯，在體型和力量上完全占據(jù)上風(fēng)，完全沒有敗的可能。

    兩人很快解決了三只鐵背蜈蚣。

    有了獵物，四人便開始進(jìn)食。

    對于神魔而言，吃東西不是為了生存，而是為了更快的積蓄神力。

    前文說過，洪荒里的一草一木都蘊(yùn)含了各種大道，也就是說，洪荒中所有事物都包含有神力的成分，只是種類不同，所以神力有多有少而已。

    而妖獸雖然沒有靈智，但是也有這神魔所沒有的優(yōu)勢，那就是他們對神力的運(yùn)用沒有排斥性。

    一個(gè)神魔，修的是什么法則，他們就只能吸收和動(dòng)用這種法則對應(yīng)的神力，對于其他法則的神力都會排斥，所以神魔的神軀都是純凈的神力結(jié)晶。

    而妖獸不同，妖獸可以吸收各種神力，并且很好的調(diào)用這些神力戰(zhàn)斗，所以妖獸體內(nèi)蘊(yùn)含大量的各種神力。

    神魔獵食妖獸，就是為了吸收這些神力。

    四人隨手撕開鐵背蜈蚣的甲殼，撕取蜈蚣肉，大口大口的使用。

    生申感嘆道：“可惜我的天賦一般，現(xiàn)在還沒有修煉到毛神巔峰，比起靈寶兄弟的天賦，真是慚愧啊。”

    學(xué)寐也嘆道：“是啊，我們的神力大半是依靠獵食妖獸獲得的，神力駁雜，要突破境界更加艱難。怕是直到天人五衰，也就是一個(gè)毛神而已?！?br/>
    學(xué)寐說的是洪荒里的一段公案。

    神魔的體質(zhì)天賦異稟，吃下妖獸，靈果或天材地寶之后，神軀會自動(dòng)吸收自己修煉的法則神力，而其他的法則神力則會被當(dāng)做雜質(zhì)排泄掉。

    一只妖獸，體型最少也長達(dá)數(shù)丈，這么龐大的身軀，其體內(nèi)的神力即使再駁雜，具體到某一種法則神力，總量那也不少。

    所以神魔雖然不用吃東西也能生存，也能修煉，但是很多神魔還是愿意通過獵食妖獸來縮短神力的積累過程，省下時(shí)間去感悟大道法則。

    不過，現(xiàn)在有少數(shù)神魔一直堅(jiān)持自己修煉積累神力，而不是不去依靠外力來積蓄神力，這類神魔自稱為自修派，而稱其他神魔為外修派。

    自修派神魔認(rèn)為，即使神魔的體質(zhì)能夠在吃妖獸血肉時(shí)排除掉雜質(zhì)，但是不可能排除徹底，最終必然有雜質(zhì)留存在體內(nèi)，只有自己修煉出來的神力才是絕對的純凈，沒有雜質(zhì)，更容易突破境界。

    事實(shí)也似乎能夠印證這種觀點(diǎn)，那些不依靠外力修煉的神魔，突破境界的幾率非常高，達(dá)到六七成。

    所以某一個(gè)時(shí)期，這種修煉方式非常流行，但是后來洪荒的修煉模式又回歸原來的模式了。

    因?yàn)榇蠹野l(fā)現(xiàn)，自己修煉神力的話，突破境界容易，但是神力積累太難，很多神魔的神力還沒有修煉到該境界的巔峰，就在天人五衰中隕落了。

    而且因?yàn)樯衲е匾曌陨硇逕?，而不再獵殺妖獸，忽視了獵殺妖獸，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)洪荒的上位妖獸暴增，很多神魔都被妖獸海吞噬，就連一些超級氏族都慘遭族滅的厄運(yùn)。

    如果不是幾位神魔老祖出手，也許神魔作為一個(gè)種族已經(jīng)被滅族了。

    那一次事件被稱為妖獸之災(zāi)。

    現(xiàn)在，洪荒神魔，除了一些天賦超群的精英堅(jiān)持靠自己修煉以外，絕大多數(shù)神魔還是依靠獵殺妖獸積累神力，省下時(shí)間來專門感悟法則，突破境界。

    元始對于這兩種修行方法都不置可否。

    而學(xué)寐既然提到這件事，元始道：“境界的提升，最關(guān)鍵的還是對大道的感悟，突破境界的時(shí)候需要感悟大道，平時(shí)修行，積累神力的時(shí)候，還是要感悟大道，只要大道的感悟足夠深，那么吸納神力的速度就足夠快，即使不依靠妖獸血肉和天材地寶，神魔也有足夠的時(shí)間積累神力。”

    “相反。”元始頓了頓道：“如果對大道的感悟不足，即使依靠妖獸血肉省下了神力積累的時(shí)間，神魔依然不能突破境界，只能坐等天人五衰降臨?！?br/>
    生申疑惑道：“感悟大道確實(shí)重要，但是按照你的說法，那為什么不靠外力，全憑自己修煉的神魔突破境界的幾率更高呢？”

    元始道：“按照我自身的體會，自行修煉積累神力的過程本身就是一個(gè)感悟大道的過程，當(dāng)自行修煉將神力積累到本境界的巔峰，這么長的時(shí)間足夠讓神魔對大道的感悟滿足突破的要求了。而獵食妖獸的話，省去了神力積累的過程，其實(shí)也就是沒有了感悟大道的經(jīng)歷，所以突破境界更加困難?！?br/>
    學(xué)寐聽了以后問道：“那到底是自行修煉好還是獵食妖獸好呢？”

    元始沉吟道：“存在即是合理，這兩種方法既然存在，必然有其存在的道理，但我認(rèn)為，其本質(zhì)都是一樣的，說到底，自強(qiáng)而已?！?br/>
    “自強(qiáng)？”生申一愣。

    元始道：“對，自行修煉固然是在感悟大道，但是獵殺妖獸又何嘗不是在感悟大道，在戰(zhàn)斗的過程中，我們對大道法則的理解會更加透徹，這也是在感悟大道，這都是自己在為追求大道在努力，這就是自強(qiáng)?！?br/>
    學(xué)寐點(diǎn)點(diǎn)頭道：“對，自強(qiáng)，這個(gè)詞形容的太好了，我一直在氏族呆著，坐等氏族戰(zhàn)士把妖獸血肉帶回來，既沒有主動(dòng)去修煉，也沒有和妖獸搏殺，這就是不勞而獲啊，所以我現(xiàn)在都不能進(jìn)階下位神魔?！?br/>
    生申起身，對元始拱手為禮：“聽君一席話，茅塞頓開，拜謝了?！?br/>
    靈寶哈哈大笑道：“你們能得我二哥指點(diǎn)，這算不算傳道?。俊?br/>
    元始笑道：“莫要說笑，我自己對大道都是一竅不通，哪有傳道的能力。別說傳道了，這連授業(yè)都算不上，怎么說呢，頂多就是個(gè)解惑而已。而且，解的對不對，還得另說呢?！?br/>
    靈寶道：“傳道者，非老祖不可，號為老祖，授業(yè)者，非宗族長輩不可，號為老宗，你這解惑之行，我看亦可以二哥之名尊之，可稱之位老始?！?br/>
    元始道：“三弟你再開玩笑，這解惑之行，何以能與祖宗并稱，更以我之名尊之，更加不妥?！?br/>
    生申和學(xué)寐道：“元始兄不用推辭，靈寶兄弟所言甚是，學(xué)寐（生申）拜謝老始?！?br/>
    生申和學(xué)寐說完，深深一拜。

    隨著二人這一拜，只見天際閃現(xiàn)萬千玄黃之光，在四人頭頂上方匯聚成一朵祥云，向四人所在之地急速射來。

    所有玄黃之光分成四份，有兩份各占一成的數(shù)量，從生申和學(xué)寐二人天靈蓋沒入，剩下兩份各有四成的數(shù)量，沒入靈寶和元始體內(nèi)，不過兩人的身形沒有變化。

    生申和學(xué)寐不知所措，而靈寶和元始則有了經(jīng)驗(yàn)，靈寶驚呼：“天降功德！”

    生申和學(xué)寐驚喜道：“這就是功德之光？”

    靈寶哈哈大笑：“沒錯(cuò)，功德之光，這說明你們拜始之舉得到洪荒天地認(rèn)可，所以天將功德，以示嘉獎(jiǎng)?！?br/>
    生申和學(xué)寐驚喜不已：“沒想到我們兄弟惡人居然也有獲得功德的一天。”

    功德有什么用，洪荒神魔都知道，功德在身，不沾因果，可鎮(zhèn)氣運(yùn)。

    靈寶道：“既然天地都認(rèn)可了你們這拜始之舉，我看以后凡是解惑之人可以二哥之名尊之，稱為老始，被解惑之人可以你二人之名遵之，稱學(xué)生?！?br/>
    生申和學(xué)寐笑道：“那我二人也算千古留名了?！?br/>
    元始則道：“眾位老祖老宗傳道授業(yè)，均不敢以自己之名尊之，我又怎敢以名遵之，老始之稱不妥，不如取個(gè)皆音，稱作老師罷！”

    靈寶三人點(diǎn)頭道：“大善?！?br/>
    四人得天降功德，各個(gè)喜不自勝。

    卻不知道未知時(shí)空中，有一老祖更加高興。

    “這個(gè)元始果然有出息，這么快就能再得一份功德，老祖我還以為怎么也要等上幾個(gè)量劫呢?！崩献嫘Φ溃骸拔依献媛约痈缮?，元始這次功德分靈寶一份，算是還了元始上回借的靈寶的功德，老祖我受的反噬能個(gè)減輕一半，下來就等道德趕緊掙一份功德還帳了?！?br/>
    不提這位老祖，只說功德祥云的出現(xiàn)，驚動(dòng)了附近的上族之人。

    風(fēng)純在功德祥云出現(xiàn)的時(shí)候，就飛身而起，直奔出事地點(diǎn)，連守護(hù)的金光草都管了。

    待風(fēng)純趕到地方，發(fā)現(xiàn)是元始四人，忙問情由。

    生申學(xué)寐興高采烈的解釋了事情緣由。

    風(fēng)純哈哈大笑：“天佑我上族啊。”

    元始和靈寶不解，風(fēng)純解釋道：

    洪荒凡是能獲得天將功德的神魔，各個(gè)前途光明，因?yàn)楣Φ驴涉?zhèn)氣運(yùn)，氣運(yùn)凝聚之下，神魔感悟大道就是水到渠成的事情。

    可以說，功德的多少，直接決定了神魔的道行，根據(jù)前輩大神的觀察，獲取功德的情況有三種。

    第一種情況，平時(shí)的小事符合功德大道，可以獲得功德，不符合功德大道，則會被扣去功德，不過這些功德都是零散的，無論獲得與失去，都無法直接感覺到，直到哪一天，量的積累達(dá)成質(zhì)變，才能為人所知。

    第二種情況，某件事感動(dòng)天地，功德之光從天而降。

    第三種情況，實(shí)際是第二種情況的加強(qiáng)版，某件事對洪荒天地的影響極大，功德之光太多，則會凝聚成功德祥云。

    一般來說，只要能達(dá)到第二種情況，獲得功德的神魔只要不做出天怒人怨的惡事失去功德，有三成幾率晉升上位神魔。

    如果功德祥云出現(xiàn)，且被一人所得，這個(gè)神魔必然能夠晉升上位神，而且有很大幾率晉升大神。

    作者提問：上次的提問是，元始靠什么獲得功德?，F(xiàn)在答案已經(jīng)明了了，那么問題繼續(xù)，元始下次獲得功德，靠什么？