時(shí)間臨近傍晚，夕陽(yáng)掛在天邊西沉，旁邊的皓月也顯出了身形。

    顧芳盤坐在山頂，他先行釋放了他的氣勢(shì)驅(qū)散了周圍的野獸，防止它們打擾自己。

    體內(nèi)的心法運(yùn)轉(zhuǎn)，太陰和太陽(yáng)同時(shí)在體內(nèi)沿著不同的路線運(yùn)行，黑與白的陰陽(yáng)圣力混雜在一起。二者在周圍混沌色的沖和之氣包圍和夾雜之下沒(méi)有產(chǎn)生任何沖突。

    一道道金黃色的太陽(yáng)圣力和一道道皎潔的太陰圣力源源不絕地沒(méi)入顧芳的一黑一白的雙瞳中，連帶著周圍都黯淡了幾分。

    雖然太陰圣力與太陽(yáng)圣力都被顧芳的雙眼吸收，但此刻產(chǎn)生變化的卻是顧芳的眉心。

    仙臺(tái)二層天講求的便是開啟人體其他寶藏，打開無(wú)盡戰(zhàn)力，在太陰和太陽(yáng)這兩種宇宙最古老的力量在體內(nèi)不斷滋生和轉(zhuǎn)換后，他因此開啟了一些寶藏。

    眉心的豎眼是在顧芳修煉太陰天眼和太陽(yáng)天眼過(guò)程中突然激活的。

    在現(xiàn)代科學(xué)時(shí)代，有人發(fā)現(xiàn)眉心部位深藏著人體的一個(gè)松果形狀的內(nèi)分泌腺體——松果體。松果體的形狀正是一只豎著的眼睛，許多人都認(rèn)為松果體在上古時(shí)代就是人類的第三只眼，只是隨著時(shí)間的流逝逐漸退化了。還有一些生物學(xué)家曾研究過(guò)古代的人類和一些生物，他們頭部的骨骼中間存在著一個(gè)空洞，這也和一直流傳的第三只眼相符合。

    而顧芳或許就是在修行中受到陰陽(yáng)之力的激發(fā)，開啟了眉心的第三只眼。

    如今顧芳的第三只眼還處在開啟的過(guò)程中，他原本修煉的太陰天眼和太陽(yáng)天眼之力都被眉眼的豎眼完全吸收，或許當(dāng)兩大天眼修成之時(shí)，就是第三只眼正是開啟之時(shí)。

    這還只是其中的一處變化。

    顧芳體內(nèi)的神血力量更加強(qiáng)大了，他在一定程度上還能隔絕水火異能等等。

    修行，就是打開人體每一寸血肉中的寶藏，有著數(shù)不盡的神藏之門等待著打開，許多人縱使修到了圣人境界都不見得能打開多少個(gè)。

    《太陽(yáng)古經(jīng)》與《太陰古經(jīng)》這兩本人族母經(jīng)，從最本質(zhì)的兩種母力著手，闡述陰與陽(yáng)的至理，修行中自然而然地開啟人身潛能，打開神藏，這也是為何有陰陽(yáng)圓滿成皇證道的說(shuō)法。

    這也是經(jīng)文和體質(zhì)差別之所在。

    有些人天生異稟，有種種特異神能，未經(jīng)過(guò)修行，與生俱來(lái)，這是天啟寶藏和天生體質(zhì)。

    一直到最后一縷霞光被黑暗淹沒(méi)，大日沉下，皎月東升，顧芳這才停止了修行。

    他站起身，抬眼望去，即便是黑夜也能遠(yuǎn)眺千里。

    此時(shí)夜幕降下，在這高山之上，各種蟲鳴獸吼自四面八方傳來(lái)，自然的生存法則在這蠻荒之地上演，顧芳并沒(méi)有出手干涉，只是在靜靜地看著。雖然祖地之中那些深山老林也有飛禽走獸，還大都是珍奇異種，但顧芳似乎從來(lái)沒(méi)有如此安靜地觀看過(guò)。

    他太忙了。

    一直以來(lái)除了修行還是修行，可以說(shuō)除了偶爾的休息之外一直都在修煉。

    漫長(zhǎng)的修行生涯比那第一世的高三學(xué)期還要枯燥，甚至于能給他造成嚴(yán)重傷勢(shì)的天劫竟然算是最為暢快的時(shí)間。

    但修行就是如此。現(xiàn)在還有以后按年來(lái)計(jì)算修煉就是為了一點(diǎn)點(diǎn)澆灌最后的果實(shí)，中途還有各種災(zāi)難和誘惑，也要面對(duì)天地有缺，走到最后才能結(jié)出一顆道果。

    此刻，在白日里恣意飛行、暢游天際之后，顧芳的內(nèi)心充滿了一陣疲憊和空虛。

    他靜靜聆聽著這天地間的生態(tài)平衡交響曲，嘶咬、唬叫、奔逃、汲水，在普通人聽著極為雜亂的聲音在他聽來(lái)卻是一幅自然描繪的生存畫卷，也讓他的心靈一點(diǎn)點(diǎn)舒緩，疲憊一點(diǎn)點(diǎn)消散。

    聆聽了許久，顧芳這才有所動(dòng)作。他一只手撫過(guò)一株翠綠的棗樹，神靈生息術(shù)逆轉(zhuǎn)，顧芳的念頭視角隨著這株青棗木轟然綻開。

    他的視野中是一棵又一棵勾連的樹木、雜草，方圓幾千里的植被似乎都在顧芳的念頭中，與此同時(shí)還有著淡淡的喜悅、興奮傳來(lái)。

    在顧芳的本源滋潤(rùn)下，這些普通的花草樹木即便靈智極其簡(jiǎn)單，但情緒聚合在一起后，卻能被顧芳感知到。還有幾株稍顯特殊的樹木，它們歲月悠久，或者品種異變或者得到一些機(jī)緣，比凡草凡木活得更久，它們吸納的本源更多，情緒傳遞地也更明顯。

    這近幾千里的植被在顧芳的感知下成為了一個(gè)整體，一縷縷生命之靈聚合，原本無(wú)法思考、單純本能行事的植物統(tǒng)合成一個(gè)整體而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生命體。

    顧芳的念頭身處其中也被這一堪稱范圍巨大的“生命體”融合進(jìn)去，在這個(gè)狀態(tài)下，顧芳似乎與這周圍的植被合為一體。

    他能清晰地感知到這個(gè)狀態(tài)下，所有的花草樹木保持一致的“呼吸，每一小塊區(qū)域范圍內(nèi)植物的情緒和那些動(dòng)物、昆蟲對(duì)于草木的騷擾、啃食。

    在這樣奇特的生命體下，那些無(wú)有靈智的樹木就不說(shuō)了，就是那些長(zhǎng)達(dá)千年的古樹，它們的思維也極其簡(jiǎn)單。于是乎，顧芳的念頭處于其中自然極為突出，仙臺(tái)二層天的念頭幾乎不受半點(diǎn)影響，他感覺(jué)自己似乎能夠主導(dǎo)這片植被。

    這個(gè)想法一出，顧芳當(dāng)即就決定嘗試一番。

    他一掊一掊地將大部分草木的思維聚攏在一起，以自身為中心，費(fèi)了一番心力后才將絕大部分的草木思維聚成一個(gè)大致的圓形。

    隨后，他開始發(fā)布命令，不，應(yīng)該說(shuō)是努力地將他的念頭和情緒傳遞給每一個(gè)個(gè)體。在傳遞的過(guò)程中，還要維持著整體保持不會(huì)潰散開來(lái)。

    “嘶~”

    在嘗試了好幾遍后，顧芳終于將第一份想法傳達(dá)到了每一處。

    “嘩啦嘩啦嘩啦”

    原本在黑暗中斗智斗勇的捕食者和獵物陡然停下一切動(dòng)作，就在方才，一絲奇特而浩大的波動(dòng)傳過(guò)，霎時(shí)間內(nèi)在沒(méi)有任何大風(fēng)的情況下周圍原來(lái)一直保持著靜默的草木簌簌抖動(dòng)起來(lái)。

    不僅僅是幾棵草木，也不止是周圍的幾十、幾百棵，而是方圓幾千里的所有植被都于這一刻動(dòng)了起來(lái)。

    在這一刻，樹林中所有的野獸都被下了一大跳，一個(gè)個(gè)如同貓咪受了驚一般，有的大叫，有的無(wú)頭亂竄，更多的則是埋起頭來(lái)瑟瑟發(fā)抖。

    在這一刻，所有的花草樹木才這片區(qū)域內(nèi)唯一的王者。

    只是，雖然這樣的場(chǎng)面乍一看很是震撼，但維持的時(shí)間并沒(méi)有很長(zhǎng)。

    顧芳的念頭傳達(dá)出去后，的確在那一瞬間所有植物都如同一體，但之后這些植物形成的思維集合很快就潰散開來(lái)，想要再次像剛才一般則需要顧芳重新梳理、聚合。

    顧芳再度嘗試了幾次后，最后中斷了秘術(shù)的運(yùn)轉(zhuǎn)，此時(shí)天際已經(jīng)微微明亮。

    感受了一下自身狀況，這次的本源流出看似很久，但消耗卻只有一小部分，隨著他修為的增長(zhǎng)，即便是幾千里的草木植被的消耗對(duì)他來(lái)說(shuō)也不是很多了。

    這次關(guān)于這項(xiàng)秘術(shù)又有了新的進(jìn)展，雖然目前調(diào)動(dòng)困難，但這才剛開始，還有很大的發(fā)展余地。

    這項(xiàng)秘術(shù)除了查探比較隱蔽之外，如今看來(lái)還可以用以發(fā)掘那些隱匿于草木植株中的寶藥和神木，還可以暫時(shí)號(hào)令一定范圍內(nèi)的草木，雖說(shuō)以他如今的實(shí)力這點(diǎn)范圍只需幾招就能轟平。

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