“夜沉沉的睡去，當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”。
“好意境”。
苗人風(fēng)羞澀一笑，這話是引用來的，張永亮夸錯了人，苗人風(fēng)也不知自己為什么就想起這句話，他都忘了是在哪一本書上看到的，反正，望著無明無月的夜空，他就嘣出了這句。
提到意境，苗人風(fēng)也跟白狐交談過，但就象一個作家能寫出一部好的小說，卻不一定能成為一個好編劇，也不一定就能成為一個好導(dǎo)演一樣；白狐對設(shè)定雖然了解的較多，卻很難在意境的修煉上對苗人風(fēng)提供幫助，反而是勿弗子提供了一個很好的思路。
張永亮雖然只是一個末代國主，還被困了幾百上千年，但他看過很多的藏書，苗人風(fēng)閑著也是閑著，就向張永亮討教起意境之事，并把自己能搞出“假境”的事情也說了出來，他需要張永亮替他分析一下目前的狀態(tài)。
除了吃之外，沒有什么事情能引起張永亮的情緒波動，但他也表示自己很意外，“假境之說倒是流行過一段時間，卻沒有哪個后天武者能夠弄出來，你且試試，讓我看個真切?！?br/>
于是，苗人風(fēng)就放出了白鷹假境，張永亮感受了一下后，說道：“氣勢分為總勢、勢物兩種，意境分為總境、境物、境圖，意紋四種，你以自己為總境，以氣勢為境物，以氣獸為境圖，自創(chuàng)意紋，這些都是有例子的?！?br/>
苗人風(fēng)聽的很認(rèn)真，“有例子？你之前又說沒有哪個后天武者成功過，你的意思是，我也沒有成功？”
張永亮的骷髏臉沒有任何表情，他點(diǎn)了點(diǎn)頭“你這個不是假境，而是假勢，你還處于聚勢中，假勢就是形同成勢?！边@話就有點(diǎn)打擊人了，苗人風(fēng)還沾沾自喜的以為搞出來的是假境，弄了半天這特么是“假勢”。
“后天與先天的關(guān)卡是無法走捷徑通過的，而且假勢也不是誰都能辦到的，我是成勢巔峰大宗師的等級，對陣于你也感到深不可測，你足夠傲視天下后天武者了?！?br/>
不威不淡的安慰一句后，張永亮繼續(xù)說道：“你身具雷煞源山，云煞源山，已經(jīng)可以自主產(chǎn)生雷煞，那就可以將雷煞放到白鷹假勢中，這樣就算遇到先天武者，也能有逃命的余地。”
苗人風(fēng)苦笑，都是后天第一人了，遇到先天也只有逃命的余地，想想早期遇到的先天好象都蠻弱雞的話，莫非都是在裝\/逼？“臥槽，我這么厲害，居然沒有想著去裝\/逼，這太對不起我的實(shí)力，等搞定沙漠的事情，我一定要出去裝個逼的”。
天色蒙蒙發(fā)亮?xí)r，苗人風(fēng)與張永亮繼續(xù)上路，地沙堡的事情，苗人風(fēng)交給了肖邦與杜別寒，這兩票人馬就是代表他，能搶運(yùn)回多少金銀珠寶，就看他們能喊到多少人跟多強(qiáng)的實(shí)力。當(dāng)然，不是說苗人風(fēng)不在乎，而是他只有一個人，運(yùn)也運(yùn)不了多少的。
倒不如跟著張永亮四處走一走，張永亮雖然不是先天高手，但他一代國主，見識相當(dāng)廣，他認(rèn)為苗人風(fēng)現(xiàn)在的閱歷還是太少，需要多走走增漲見識，等跨入先天后，這些閱歷對苗人風(fēng)會有極大的幫助。
“塔木里干沙漠共分五個區(qū)域，我們此時所在是屬于東部蕪塞，蕪塞與玄地接壤，習(xí)性上與玄族人更為接近，玄地王朝要進(jìn)入塔里，都是與蕪塞區(qū)域的沙族接觸；西部是淺江塞，南部是玉順塞，北部是照歌塞，中部是里塔塞?！?br/>
“塔里緊鄰玄地、突厥、回地、高句麗，被夾雜在其中，時局動蕩不安，極少有一統(tǒng)之時，只要周邊四族有一族強(qiáng)大，必會入侵塔里，因?yàn)檎紦?jù)塔里后，國勢輻射范圍就廣闊很多?！?br/>
苗人風(fēng)很想打斷張永亮的話，因?yàn)檫@千年老妖現(xiàn)在講的與修煉無關(guān)，講的全是地域政治，苗人風(fēng)聽的不是很懂，只是張永亮滔滔不絕的講，苗人風(fēng)心想這貨自閉了上千年，要是不讓他講，搞不好會便秘死，也就耐著性子聽下去。
“是否不感興趣？”講了一個小時多，張永亮冒出這句話，讓苗人風(fēng)很是思密達(dá)。
“你的閱歷決定了局限性，你認(rèn)為三皇是從一開始就講出人即天地，人即天道的理論嗎？”
苗人風(fēng)搖頭，就算三皇是生而知之的人，也不可能年紀(jì)輕輕的就說出這樣霸氣側(cè)漏的話。
“當(dāng)三皇說出人即天地時，他們的意境就是整個天地，當(dāng)三皇說出人即天道時，他們破碎虛空，你懂了嗎？”
苗人風(fēng)停了腳步，呆呆的望著張永亮，張永亮掃了苗人風(fēng)一眼，仰望空中的烈日，“三皇可成就天地意境，可成就天道道域，那為何不能以國為意境？我為國王，我即國家，萬民入境，皆為芻狗，萬物入境，皆為螻蟻?！?br/>
苗人風(fēng)震撼的蛋都碎了，相比三皇的人即天地，人即天道，五帝的我即天罡，我即天煞，我即星辰，十圣的萬武我創(chuàng)，我即武道。張永亮提出來的我即國王，我即國家，也是異曲同工的路線。
但這種思路卻是首次從一個活著的人嘴中冒出來，“果然，當(dāng)過國王的人就算被滅了國，也是相當(dāng)?shù)陌詺獍 ?，苗人風(fēng)極為佩服的想著，同時，他也從這句話中得到不少的靈光，只是智商欠費(fèi)，他沒有抓住這些靈光。
“萬年以來，三皇即天地，即天道，五帝即天罡地煞星辰，十圣即武道，此后的六賢、霸王之輩，終身都在追求跨越武道，連武道都沒無法超越，何談觸碰天罡地煞星辰，何談天地，天道？苗人風(fēng)，你年少成名，切不可局限于眼前的一切?！?br/>
苗人風(fēng)汗顏，哥哪里表現(xiàn)出滿足于眼前一切的思想？轉(zhuǎn)念一想，好象有這樣的苗頭出現(xiàn)??！“拷，被后天第一人的贊揚(yáng)搞得有些飄飄然啦”，苗人風(fēng)抹了抹不存在的汗，暗罵道。同時，他也頗為好奇，為什么十圣是武道，五帝的天罡地煞星辰又是怎么回事？
“皇帝圣賢霸英，代表先天六種層次，英即是英豪、英杰。你所遇到的白居易就是英杰人物，丹田內(nèi)鑄就三罡山。你描述的李白、孟浩然則是霸王人物，丹田鑄就五罡或五煞或七星，賢為五罡五煞或五罡七星或五煞七星，圣為五罡五煞二十八星辰。”
“圣為武道，十圣之后，再無人跨越，之后究竟如何，就連十圣也不知道?！?br/>
苗人風(fēng)吐了吐舌頭，麻蛋，先天之后修煉難度很高啊！
張永亮就象一個導(dǎo)游，帶著苗人風(fēng)四處游覽，每解釋一處風(fēng)景或是說出一個典故事時，他都會轉(zhuǎn)到武道修煉上。千年來的續(xù)命，讓他有足夠多的時間對自己所學(xué)、所看進(jìn)行整理，神農(nóng)草又起到養(yǎng)神定氣的作用，這讓他不焦不躁，整理出來的東西又極具邏輯，有足夠多的理論支撐。
苗人風(fēng)已經(jīng)完全聽不懂他在講什么，只能拼命的記下來，也不需他親手記錄，只要打開日志功能，就能把張永亮說的內(nèi)容全部錄進(jìn)去，然后再化費(fèi)一定的錢進(jìn)行文字轉(zhuǎn)化。苗人風(fēng)已經(jīng)不去想勿弗子等人是不是把地沙堡的財富運(yùn)出來，他每天都跟在張永亮身邊記錄。
苗人風(fēng)也有些了解張永亮為什么要說這些，他終究也是一名武者，這些東西若是不傳下去，也是不甘心的，因此，正好看苗人風(fēng)順眼，就一股腦說了出來；在修煉上，張永亮雖然是成勢巔峰宗師，但只鑄就云煞山，比苗人風(fēng)的雷、云雙煞要少。
而在歲數(shù)上，張永亮已過千歲，他是靠神農(nóng)草續(xù)命下來的，資質(zhì)并沒有得到任何的強(qiáng)化，相反，神農(nóng)草的續(xù)命只是減緩了張永亮的生機(jī)流逝，若是張永亮強(qiáng)行繼續(xù)突破的話，他會馬上死掉，畢竟壽命不是他自己修煉掙來的。
張永亮的修煉之路止于此，他也不方便再與人爭斗，一方面是神農(nóng)草的養(yǎng)氣功能，讓他沒有爭斗之心，另一方面也是壽命的原因，就象他沒辦法再繼續(xù)突破一樣，動用太多的內(nèi)力，也會對身體造成無法修復(fù)的損害。
七天后，苗人風(fēng)與張永亮到達(dá)東部蕪塞的主城——蕪城，這是塔木里干沙漠中唯一一座城池，建造在一片廣闊的綠洲上，規(guī)模相當(dāng)?shù)拇?。城頭懸掛著一面“黑沙狼”旗幟，張永亮表示不知道“黑沙狼”代表哪個氏部，進(jìn)去轉(zhuǎn)了一圈后，也推算不出“沙氏黑狼”究竟是什么來頭。
萬年前，燧皇、羲皇、神皇從玄地出發(fā)，分兵三處傳播文明，每遇到人族都會傳授修煉心法，當(dāng)時的心法一修煉馬上就會有“氣勢”；因此，氣勢表現(xiàn)出來的形象，就是當(dāng)時人族的圖騰，虎豹狼獅鷹四種圖騰是運(yùn)用最為廣泛的。
五帝從玄地出發(fā)，分兵五處傳播文明，將散落四處又懸掛同一圖騰的人族，帶到適宜生存的地方，建立了氏部，后來氏部太過龐大，行進(jìn)中的五帝又將氏部拆分開，就有了“氏家”。
沙族不姓沙，沙氏指發(fā)源地，黑狼指家，因此，蕪城的城主是姓“黑狼”名“如農(nóng)”，全稱是沙氏黑狼如農(nóng)，這讓苗人風(fēng)的頭有些暈，“其余的地方會將發(fā)源地、圖騰、氏部、家姓、名全用出來，蕪塞受玄地影響太深，才簡化成發(fā)源地、家姓、名?！睆堄懒列Φ馈?br/>
“那我這樣的全稱應(yīng)該是什么？”苗人風(fēng)有些好奇的問道。
“發(fā)源地是玄地、圖騰是三皇、氏部是五帝、家姓是苗，名是人風(fēng)，玄地三皇五帝苗人風(fēng)”。
“臥槽，這喊出來蠻霸氣的啊！”
“之前那位武當(dāng)?shù)茏拥娜Q是玄地三皇五帝勿弗子?！?br/>
“我切，那玄地之人豈不都是這樣的？”
“玄地人族都是以三皇為圖騰，歸五帝氏部，五帝后來沒有回到玄地，氏部分家，就有了五帝氏部的百家姓，這是比較粗的劃分，若要細(xì)分，就得知道你是屬于哪一皇的后裔，屬于哪一帝的分家?！?br/>
“那怎么看出來？”
“幾千年下來，玄地被拜玄的氏部攻破很多次，在后天階段是無法看出來的，只有跨入先天，才能知道自己是哪皇哪帝的后裔。”
“全天下都是這樣嗎？”
“你所說的天下，是指玄地還是指三皇天地？”
“當(dāng)然是三皇天地。”
“都是這樣的，天地玄皇，三皇即天地，玄為人族發(fā)源，天地內(nèi)的人族皆三皇血脈，這是所有人族的共識，誰要不承認(rèn)，那就不是人族，要滅種的?！?br/>
蕪城確實(shí)受玄地影響很深，苗人風(fēng)看不到什么異域風(fēng)情，拉著張永亮去了一家酒樓，臨窗而望，能夠看到附近的區(qū)域，與成都府的格局是一毛一樣；主街、支道、小巷，民居、貴族區(qū)、商業(yè)區(qū)、貿(mào)易區(qū)等等。
“你若是想打聽六賢遺址之事，可前往上蕪館?！睆堄懒烈琅f狼吞虎咽，沒有絲毫國王的風(fēng)范，嘴中塞滿食物，吐字仍然很清晰。
“上蕪館是出賣情報的地方？”
“也算是，蕪城在千年之前就建立，規(guī)模比此時要小很多，玄地國宗派人入駐蕪城，一方面加緊對蕪塞的控制，一方面也替朝廷監(jiān)控里塔區(qū)域的動靜；說起來，六賢之后成立的宗派，與朝廷的關(guān)系都是極好的，太玄王朝與如今的國宗，關(guān)系怎么變這么差？”
“你說的關(guān)系好，是指國宗將朝廷當(dāng)成傀儡嗎？”
“你怎么會這樣想？六賢當(dāng)初提出宗派論時，就曾說過，朝廷也是一個宗派，國宗與朝廷之間是平起平坐的?！?br/>
“你真的當(dāng)過國王？”苗人風(fēng)懷疑的問道。
“呵呵”。
苗人風(fēng)要打死勿弗子，都是這老雜毛的“呵呵”，把人家末代國王給教壞了。
“我知道你想說什么，但我只能說，你們的朝廷想多了?！?br/>
擦，想多了這句又是跟誰學(xué)來的？
“六賢提出宗派論時，就與當(dāng)時的國家一起立誓共治天下，國宗約束武者，朝廷治理子民，兩者相輔相成；里塔王朝能夠統(tǒng)一沙族，就是引用此誓，世人都說是我祖輩建造娑羅地沙堡，才讓沙族各部起義反對，但娑羅地沙堡用的都是我倍沙氏永亮族的錢，并沒有壓榨沙族子民的。”
“那為什么里塔王朝會覆滅？”苗人風(fēng)問道。
“很簡單，玄地國宗入侵沙族，擊敗沙族國宗，沒有國宗支撐，里塔王朝失去對武者的約束，武者的破壞力如何，你也清楚；沒有國宗約束的武者，侵害沙族普通子民的利益，統(tǒng)治基礎(chǔ)就此崩塌，里塔王朝自然也就覆滅?！?br/>
聽到玄地國宗入侵沙族時，苗人風(fēng)恍然大悟，玄地國宗是非常霸道的，他們不允許別的國家，種族建立宗派。歷史上，玄地王朝從沒有遠(yuǎn)征過，但玄地國宗每隔百年都會組團(tuán)遠(yuǎn)征，由于不是國家間的戰(zhàn)爭，每到達(dá)一個國家，那個國家都只能眼睜睜看著自家宗派被摧毀，還不能派出軍隊(duì)去阻止。
“天地玄宗唯一地”，苗人風(fēng)說道。
張永亮點(diǎn)了點(diǎn)頭，“你們玄人一直罵六賢，反倒是該罵六賢的外族人尊重他們，世事奇妙的很?！?br/>
“天地玄宗唯一地”就是六賢說的，他們認(rèn)為天地之間所有武學(xué)傳承，都是誕生在玄地，因此，只有玄地才有資格建立宗派，玄地之外若有宗派創(chuàng)立，則是不敬，雖遠(yuǎn)必誅，所以說，外族人確實(shí)應(yīng)該罵六賢的。