上古時(shí)期，各空間相連，共工撞毀不周山，而這不周山是鏈接天與人間的一條重要通道。不周山的斷裂，導(dǎo)致天與人間的分裂，同時(shí)導(dǎo)致天河里的水倒灌人間，釀成了人間千百年來(lái)最大一次水災(zāi)。
眾生但見(jiàn)不周山處，天裂開(kāi)了一道口，股股天河之水從這裂口傾斜而下，恰似萬(wàn)馬奔騰踐踏人間。那墜落的天河水所形成的巨浪比普通山丘還高，人類(lèi)在這巨浪面前沒(méi)有半絲抵抗之力，瞬息間便被掩埋在河水之中。良田被毀、房屋坍塌，百姓流離失所、背井離鄉(xiāng)。鯀受命治理大水，雖有才，卻自命不凡，聽(tīng)不得他人建議，加之急功近利，以堵治水的方式，導(dǎo)致百姓仍受水患之災(zāi)，且釀成決堤之禍，致使無(wú)數(shù)百姓命喪，后被發(fā)配羽山。其子大禹，臨危受命。
這大禹可不是個(gè)平常人，自幼習(xí)道，能見(jiàn)常人所不能見(jiàn)之物，知常人不知之理，治水乃命中注定，順天而為。因能見(jiàn)常人所不能見(jiàn)之物，故而知曉人類(lèi)所見(jiàn)水態(tài)，如水的上下起伏、水平如鏡、波浪滔天等現(xiàn)象，一部分因水呼吸而為，一部分因人禍導(dǎo)致天災(zāi)而至。又因人間并無(wú)偶然，事事相連，除上述兩種原因外，亦有少部分其他原因也能導(dǎo)致水態(tài)的變化。
大禹祭天尊道，治水有神助。每至一處水患之地，必會(huì)反復(fù)勘察地勢(shì)，一是溝通神靈，了解從哪里疏導(dǎo)水流最易；二是觀察水勢(shì)背后，哪個(gè)地方連接天河，可將河水回引過(guò)去。在普通人看來(lái)，他的某些行為很是怪異，但對(duì)治理水患卻頗有成效。例如，行至一處地，大禹會(huì)用堅(jiān)硬的物品對(duì)某處地方反復(fù)的敲打。凡被他敲打過(guò)的地方，水量總會(huì)莫名的迅速減退。
“好怪，這河水去哪了？”
靜言對(duì)大禹的行為甚為不解，疑惑的看著林楓和水韻流。林楓搖了搖頭，亦是一臉疑惑。水韻流盯著影像看了片刻，回道：“這大禹用堅(jiān)硬之物敲擊的地方，是鏈接其他時(shí)空緯度的通道。那看似隨意的敲擊，實(shí)則是借振動(dòng)頻率開(kāi)啟另一時(shí)空緯度的大門(mén)，繼而將水流導(dǎo)入另一時(shí)空。所以，你們看到的那些減退的水量，實(shí)際就是有些水流被導(dǎo)入了另一時(shí)空所致。”水韻流說(shuō)罷，輕觸大禹敲擊的地方，只見(jiàn)一個(gè)約三尺的圓形黑洞乍然出現(xiàn)在眾人眼前。這黑洞深邃無(wú)邊，似無(wú)底洞般，沒(méi)有盡頭。
靜言好奇心起，用手觸碰黑洞。一股強(qiáng)烈的吸力襲來(lái)，靜言頓時(shí)化作一道光進(jìn)入了黑洞中。林楓、水韻流通過(guò)影像看到，靜言被困在一塊虛空中。這塊虛空神似人間夜晚的天空，前、后、左、右，以及下方均是無(wú)盡的黑暗，唯獨(dú)上方不一樣。上方明為實(shí)景，呈現(xiàn)的卻是一平面的山水畫(huà)，圖樣類(lèi)似彩繡和布衾qin（被子）上的花紋。不過(guò)“畫(huà)”是活的，魚(yú)在水中游動(dòng)，激起的陣陣漣漪也都在“畫(huà)”中體現(xiàn)的淋漓盡致，不過(guò)非正常所見(jiàn)的漣漪，反倒像是墨汁不小心濺在宣紙上，蕩起的墨紋。
靜言很害怕，不知該如何離開(kāi)這塊虛空。突見(jiàn)虛空的上方出現(xiàn)了一片火花，心道，定是水大哥在營(yíng)救我。火花一次比一次大，待到第三次時(shí)，空間碎裂，靜言終于回到了土地廟中。
“水大哥，謝謝你?！?br/>
“無(wú)礙?！彼嵙髋闹o言的頭道：“是我大意了。在平面上，兩點(diǎn)間的距離很難跨越，用‘十萬(wàn)八千里’來(lái)形容也不為過(guò)。但將兩點(diǎn)對(duì)折，以二維角度重合，兩點(diǎn)距離便為零。故而，高緯度容易進(jìn)入低緯度，而低緯度不容易進(jìn)入高緯度。若非我將時(shí)空大門(mén)顯給你們看，你也不會(huì)因好奇而去觸碰，落入虛空之中?！?br/>
“水大哥?！膘o言道：“在虛空中，為什么我看到的天是平面圖??？”
“天，并非泛指上方。”水韻流嚴(yán)肅的說(shuō)道：“靜言，我們常見(jiàn)的天是一種假象，人間處在宇宙天體的中心，四面八方皆是天。這個(gè)宇宙中有許多時(shí)空，人類(lèi)所處的時(shí)空可稱(chēng)為三維時(shí)空。在非本時(shí)空中，低緯度時(shí)空觀察高緯度時(shí)空猶如盲人摸象，只能見(jiàn)到部分和非常片面的景致，而身處在本時(shí)空中的人，也窺不全本時(shí)空地貌，但高緯度卻能窺盡低緯度時(shí)空一切景致。例如，我們?cè)谒锌礉O夫搖舟，僅能看到舟底，一塊木板，在陸地上卻能看到舟和漁夫全貌一個(gè)道理，卻看不到整個(gè)城市的風(fēng)貌。除非，到天上去?！?br/>
靜言似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。忽聽(tīng)到身旁有響動(dòng)，循聲望去，見(jiàn)那青年醒了，神色卻有些不對(duì)。
“土地，土地婆，請(qǐng)度我?！?br/>
青年突然跪在土地神和土地婆面前，向倆神跪拜，望倆神度他，這可嚇壞了土地神和土地婆。原來(lái)這土地廟，在青年跪拜土地神和土地婆之時(shí)，竟“嘩嘩”的震動(dòng)，有坍塌之虞，而天空中更是響起一道炸雷，劈在土地廟的廟門(mén)上。
土地神忙對(duì)青年道：“你既已憶起自己是誰(shuí)，怎可還亂拜神，亂認(rèn)師父？我和土地婆不過(guò)是人間的小仙，哪有本事度你?！鼻嗄甑溃骸澳俏以摰侥睦锶?？”土地神回道：“無(wú)需尋。你心若誠(chéng)，師自上門(mén)?！?br/>
青年聞之，向四周望去，見(jiàn)水韻流氣質(zhì)不凡，正欲跪拜，被水韻流施法制止。水韻流道：“我亦需神度，哪里度的了那你?！鼻嗄甑溃骸靶峙_(tái)恐有所誤會(huì)。我觀兄臺(tái)氣質(zhì)不俗，想請(qǐng)兄臺(tái)助我尋得正師。”
“這……”水韻流聞之，面有難色，說(shuō)道：“兄臺(tái)有此求道之心，吾應(yīng)助矣。然而，天命在身，吾與伙伴需觀天下而建書(shū)山、教化世人。吾等之行，魔道盛行，兇險(xiǎn)頻繁，不適與兄同行?！?br/>
青年聽(tīng)罷，略一深思說(shuō)道：“汝等所行之事乃大善焉。吾與汝等大道之人同行，一可修善其身，二可行善積德，何樂(lè)而不為。若不幸被魔所害，亦是天命所歸。料自己修得不夠、心不堅(jiān)，被魔鉆了空，才有此生死劫；抑或是經(jīng)了生死劫，還了前生債，奠定了來(lái)世修佛、修道的機(jī)緣。
如果我貪生怕死，就此放棄與汝等同行的機(jī)會(huì)，那我和常人又有什么不同了？常人才會(huì)怯死，而我決心入道，已非常人也。”
“兄臺(tái)既有此心?！彼嵙鞯溃骸拔岫ㄖ峙_(tái)覓得良師?！?br/>
青年謝過(guò)水韻流，忽問(wèn)道：“兄臺(tái)恕我冒昧。聽(tīng)兄臺(tái)與友欲建書(shū)山，不知這書(shū)山如何一個(gè)建法？”
“這……”水韻流道：“不瞞兄臺(tái)，吾亦不知矣。”話(huà)必，看向靜言，見(jiàn)其亦是不知的搖了搖頭。
青年道：“吾有一想法，不知該講不該講？”水韻流忙道：“兄臺(tái)但說(shuō)就是，何苦藏掩？”青年道：“兄如此說(shuō)，吾當(dāng)講便是。若有不對(duì)之處，還請(qǐng)指正?！闭f(shuō)罷，稍一停歇，嚴(yán)肅而道：“世人常說(shuō)，書(shū)有教化育人之效，吾覺(jué)得此理甚佳。人若是接觸的東西和看的東西多為暴力、邪惡之物，近墨者黑，恐也難以學(xué)好；若是接觸的東西和看的東西多為純潔、善良之物，潛移默化，壞也壞不到哪里去。
這個(gè)世間，好書(shū)不外乎兩種類(lèi)型。一是度人于彼岸，如佛、道、奇門(mén)的經(jīng)、藏、律；二是升華人世道德，如《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》，述何以做人?！对?shī)經(jīng)》、《樂(lè)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《禮記》、《春秋》，規(guī)范人之行為?？蛇@天下間，還缺一些我們習(xí)以為常，卻不知出處的理。如何為人，何為獸？人來(lái)自哪里，為何而生？人間又為何而存在？此三問(wèn)，吾認(rèn)為乃人之根。兄，若是能以此等主題建書(shū)山，固人之根，想必對(duì)人世的道德升華和正法門(mén)的度人于彼岸皆有益?！?br/>
青年話(huà)落，一股花香襲來(lái)，一只喜鵲飛進(jìn)廟宇，嘰嘰喳喳的叫個(gè)不停。水韻流、靜言、林楓、土地神、土地婆等一眾人、神向廟外望去，只見(jiàn)天空中多了一團(tuán)紫氣，以肉眼可見(jiàn)的速度向內(nèi)翻動(dòng)著。紫氣中包裹著萬(wàn)道金光，隨著紫氣的翻動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)向外滲透著光芒。短短片刻間，天上已是祥云密布、紫氣高照。
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