游記作者是天靈師強者，走到了第五個境界，靈師層次的最后一步。

    “原來，進入靈師境界之后，只有進入地靈師層次，根源之靈才能凝聚出靈力分身，在天地間行走?！?br/>
    游記內(nèi)容很是雜亂，關(guān)于根源之靈離體的方面，只是很少一節(jié)。

    寧白真反復(fù)揣摩；“小倩的離體情況和地靈師境界的強者所具備的能力幾乎相同。幽魂根靈還在我靈藏之內(nèi)，而小倩類似于根靈凝聚的魂體分身?！?br/>
    但寧白真可還記得自己只是化靈境。

    自己的第二根靈如此奇特，讓他撓頭。

    寧白真有了一些想法：“第二枚紅色靈種的產(chǎn)生，就是造化根源之靈的力量和小倩深處的紅色烙印本源交感。與其說是小倩很奇特，不如說是我的造化根源之靈奇特。”

    寧白真如海綿一樣吸收著知識。

    隨后他在一本粉紅色的書籍之前停下。

    那本書被磨的有些厲害。

    寧白真翻閱起來，這是一本講述人與人之間連接的書。

    關(guān)于雙修的一本綜述。

    著作者是以一種修行的端正態(tài)度，來寫就的這本書。

    寧白真也認真的觀看著。

    “修士之間的雙修，有很多種?！?br/>
    陰陽交泰是一個非常嚴肅的修行話題。

    很多人討論。

    這本書只是其一，雙修不僅是人和人之間，也存在于人和天，人與地之間。

    修士通過靈力訣，導(dǎo)引天地靈力。

    這難道不是人和天地之間的修行嘛？

    在有些地方修行的速度快，那就說明人與天地之間的雙修姿勢好，很舒服。

    那些地方就是天地的敏感點，所謂的靈境寶地。

    人與地的敏感點，是地脈靈地。

    人和天的敏感點，是秘境福地。

    而以聚靈陣、丹藥等手段，加快修行速度，就起到了潤滑作用。

    增進了和天地的聯(lián)系。

    這本書提供了一個極為有趣的視角來看天地。

    當然這本書討論的是人與人之間的連接。

    人和人之間的雙修，才是很多研究的重點。

    在一些宗門學(xué)府之中，有許多強者也在研究。

    嚴肅的研究。

    人和人之間的雙修分為很多種，有肉體之間的聯(lián)系，那就是最為基本的雙修。

    第二種，則是存在于修行者之中，進行靈力之間的交流，叫做靈感交流。

    第三種，在化靈境以上的修士中存在，根靈之間的交流。

    第四種，則是一種奇妙之境，精神方面的交流。

    以上是四大類，還只是限于人族。

    同族不同性別的雙修。

    還有其他一些門類也有人研究。

    比如同一族群同一性別，不同族群不同性別，不同族群同一性別等等。

    寧白真快速瀏覽完，雙眼放光，精神集中。

    他秉持著修行的態(tài)度去看，極為嚴肅。

    對于里面一些不同族群奇怪雙修圖錄，棄之如履。

    “存在著根源之靈雙修之法，根源之靈和根源之靈之間的交互，不僅能獲得愉悅，而且可以通過這種方式，增加修煉速度?！?br/>
    寧白真自己有兩個根源之靈。

    他若是能得到根源之靈雙修之法，不就能夠自己進行雙修了嗎？

    若是有靈根雙修之法，和小倩一塊探討修行的奧妙，多好。

    而且這是前所未有的領(lǐng)域。

    一個人兩個根源之靈的自我雙修之道，連這本書的寫作者都沒聽過。

    “可惜靈術(shù)難得！靈根雙修之法更難獲得！”

    寧白真感嘆。

    他將粉紅色的書放下。

    這本書連書名都被磨掉，不愧能得到很多人的反復(fù)翻閱。

    里面的內(nèi)容讓人大開眼界。

    寧白真看的書越多，越是感覺自己渺小。

    靈力訣只是最為基礎(chǔ)的法訣，吸收天地靈力的術(shù)。

    此外，還有靈術(shù)，能夠運用靈力的術(shù)。

    類型上，有通用靈術(shù)，元素靈術(shù)，獸靈術(shù)，器物靈術(shù)等等。

    之前陶顯所用的就是火法靈術(shù)，屬于元素靈術(shù)的一種。

    “想要真正修成一門靈術(shù)，需要突破靈師層次?；`境界就算得到靈術(shù)傳承，也只能修成一些皮毛，然而就算是皮毛，也有著極強的威能。”

    和陶顯交戰(zhàn)的時候，陶顯使出靈術(shù)雛形，寧白真有一種危機感。

    可見就算是皮毛，也能在化靈境稱雄。

    “可惜靈術(shù)難得。”寧白真感慨。

    一門靈術(shù)不僅關(guān)于靈力的運用，也蘊含著與之相匹配的信息。

    比如一門火法靈術(shù)，里面還有著靈師層次，有關(guān)于火屬性靈力開發(fā)的一些感悟。

    這些感悟就是傳承。

    這座藏書閣無疑收錄著靈術(shù)，只是不在這第一層。

    寧白真還沒有進入更高層的資格。

    想要進入更高層，就需要在學(xué)府做任務(wù)，才能打開權(quán)限。

    而且兌換靈術(shù)，也可能需要付出其他代價。

    除此之外，學(xué)府內(nèi)的獲得靈力的途徑，還有一些。

    第一個就是加入學(xué)生會，學(xué)生會作為最接近學(xué)府統(tǒng)治者的組織，里面自然有一些好處，傳言也有著一些靈術(shù)。

    寧白真懷疑陶顯的靈術(shù)就是從學(xué)生會獲取。

    而想要從學(xué)生會學(xué)習(xí)靈術(shù)，也不簡單，至少要成為部長。

    第二個途徑，就是被一些老師收為弟子，傳授自身的靈術(shù)。

    這個途徑那就講究機緣了。

    還有就是留在學(xué)府任職，那么也能通過學(xué)府兌換靈術(shù)。

    一門靈術(shù)代表著一種傳承信息，獲得不易。

    寧白真也有點眼饞，不過心態(tài)還行：“相比較來說，學(xué)府內(nèi)獲得靈術(shù)的途徑，還是很多樣，就算是不拉幫結(jié)派，做任務(wù)也有機會?！?br/>
    至于從一些商鋪上買靈術(shù)，那些機會很少。

    只有少數(shù)修士家道中落，或者靈術(shù)存在缺陷，否則很少有靈術(shù)買賣。

    就算有，也需要付出很大的代價，需要拿出相匹配的資源。

    寧白真想要獲得靈術(shù)，眼下不太可能。

    然而，隨后寧白真在一個角落里，看到了一本書。

    也是有關(guān)于靈術(shù)，開拓了他的眼界：“原來還有根源靈術(shù)?！?br/>
    靈術(shù)分為普通靈術(shù)和根源靈術(shù)。

    所謂根源靈術(shù)，就是修士對于自身的根源之靈的感悟，由此進行探索。

    探索根源之靈具備的特性，其中蘊含的力量，自我開發(fā)出的靈術(shù)。

    “有些世家大族，存在著根靈傳承，通過對同一種根源之靈的探索，形成一個世家?！?br/>
    這本書介紹了大燕王朝的王族。

    大燕王族就是典型的世家，有自己的靈地秘境，從其中培育高品階的化靈之物。

    ，