吾因頭疼，立志修道，偶有所得，敷衍成篇。

    哈哈，頭疼病人思路廣，斷斷續(xù)續(xù)寫的東西，猶如在拼一塊七巧板，連我都意想不到，最終所有的部分，居然能完美有機(jī)地組合，構(gòu)成一個完善理論體系，實在是有趣。

    你猜修到今天，我的頭還疼么？

    從悟通了無我，修煉進(jìn)境就一日千里了。

    其實更喜歡去搬磚，但是既然立志修仙，寫這本書，吹吹泡泡倒也合適。

    機(jī)器人最后才能取代的工作恐怕就是寫作了。

    寫作能力太差，區(qū)區(qū)10萬字，網(wǎng)文大神們半個月就碼出來了，我吭哧吭哧寫了1年還要改。況且也不在于寫作水平。

    寫作只是手段，目的是修仙，具體是看能不能治好頭疼。

    但是糟糕的是還是寫書了，舍本逐末。

    就當(dāng)是修煉無為無不為。

    這本書就算大功告成吧，也不知道因該怎么樣歸類，是小說類？還是哲學(xué)類？還是養(yǎng)生健康類？

    為學(xué)日益，為道日損，吾因?qū)懶薜牢慕g盡腦汁，直接影響了境界提升，但自度度人，完善了方法理論，收獲滿滿。

    每多一人閱讀，就收獲一份功德，可以抵消我的報應(yīng)，頭疼真的是過往犯錯的報應(yīng)啊。

    書里面顛覆性的東西太多了。

    或許毫無價值，因為頭疼一如既往的頑固，似乎真的遭了天譴。

    但是前世今生一切因緣已了然于胸。

    雖云得道，實無所得。為防瓦礫珠玉，將全書串講一番。

    凡人修仙是指明人類今后的進(jìn)化方向：情商。

    今后的世界是精神世界，情商起主導(dǎo)作用。

    道境與凡境，通過靜的概念，劃分人的精神世界，情商的層次。

    身體是靈魂的承載，希望是靈魂之火，是情欲的領(lǐng)航，靈魂的彼岸是理想國。

    欲望之上是情感，情感之上是意志。意志直通元神，修道修元神，練功練意志（意志就是內(nèi)氣）。

    一條清晰的進(jìn)化之路。

    殺人誅心，如果滅掉希望之火，則理想國無望達(dá)成，理想國無望，則安全感何在？損失的是立身之本。

    實現(xiàn)自我，就是實現(xiàn)理想國。

    希望是自我的一面旗幟。這面旗幟任何的破損，都是絕對的心靈打擊。

    無我的境界，可以缺失希望么？

    身體的安全，只是安全的基本需求。是衣食足。

    情感的安全，希望的點燃，才是心滿意足。

    悲哀莫大于心死，罵人最狠的莫過于這句話：你沒有希望了，換言之，你沒救了。

    人的希望，取決于理想國。

    蠅營狗茍者，其理想國也鄙俗不堪。

    個人貪圖富貴的希望，渺小不堪，心懷天下者，靈魂之火熊熊燃燒！

    無我的境界，在于撇掉小我，無身無患，安全上壘實現(xiàn)無畏。

    自私自利是永遠(yuǎn)體驗不到道境的。

    人是身體加靈魂，即身體、識神、元神，或者稱身心靈，對應(yīng)的是德智體美。

    身體修體，為健身；識神修智，為學(xué)習(xí)讀書研究交流；元神修美德，為合道。

    美和德是發(fā)自內(nèi)心的，由識神學(xué)習(xí)，再復(fù)歸于元神。

    美德是理想國的根基。美是德的一部分，而德是道在人間的顯化。

    任何的疾病，都反映了身心靈的缺失及不協(xié)調(diào)。

    節(jié)奏是身心靈臻于完美的表現(xiàn)。

    本書推崇靜坐，是為了更理解靜的狀態(tài)，練打坐并不是修道，只是坐樁，鍛煉身體的一種好的方式而已。

    如果靜坐，要應(yīng)用于一切場合，這才符合無所不在的道。

    修道應(yīng)該是全天候的事業(yè)。

    絕對的“無我”是死人，這也是人可以修到的最高境界，你連痛苦都可以無視，才可以象佛主一樣舍身飼鷹，耶穌一樣獻(xiàn)身十字架，孟子一樣雖千萬人吾往矣！

    范仁通過“常有常無”去接近“無我”狀態(tài)！

    只可惜目前只能做到常有時無，而且“無我”的品階還不高。

    所以“我”的這個腦箍還沒能取下來。

    寫文中間，識神是極為熱衷，估計是名利心在作祟，而元神極不耐煩，我必須不停抽煙來安撫。

    寫到這里，天上一腳，地下一腳，是不是有點混亂？修道這么神秘的事情，居然搞成了科普知識，哈哈，能有耐心看到這里的，都是有緣人，作為修道人，俺也足夠大方，絕沒有隱藏一絲一毫。

    修道還是要自悟，紙上得來終覺淺，要想得來須躬行。比如“當(dāng)下”這個概念，我就是千言萬語，如果你沒有切身感受，那么也是不知所云。這也是修道很難成為流行文化的原因。

    現(xiàn)代人修道還有個便利條件，但也可能是弱點，就是大量的理論功法都能在網(wǎng)上找到，不像古人還要千里迢迢才能求到真經(jīng)。但到手容易，便不易珍視，而且選擇困難，見異思遷，都是成道的障礙。

    我寫的修道文，恐怕信的人很少，里面全是粗淺的道理，沒有什么高深的法門，人人一看便懂，一看就明白。但是我真的很擔(dān)心，正因為很粗淺，其實沒有人能懂。修行是注重實踐的，如果不能實修，其實懂和不懂沒多大區(qū)別。所以有必要再加些說明文字。

    大道是玄而又玄的，但修煉應(yīng)該是具體而微的，每個人都要根據(jù)自己的情況而修煉。

    我說的修煉，就是工作和生活，不要說我工作很忙，生活壓力大，這才更需要修煉。仙路導(dǎo)航絕不是針對特定的人群的。古時候連皇帝都要修行，平民百姓，難道就沒有更高的追求么？修煉，不就是養(yǎng)家糊口么，呵呵，也不失本真。

    現(xiàn)在看這篇修道文的，往往是對修行感興趣的人，這部分人會覺得我的理論太淺，作者道行也不深，給初學(xué)者看看還行，可是真的如此么？而對修行不感興趣的人，則更是錯失良機(jī)，珠玉在前，卻視作瓦礫。

    而且修行從來就不是那些神神鬼鬼的玄學(xué)，我甚至覺得都應(yīng)該列入大學(xué)的課程中。中國傳統(tǒng)的教育，儒學(xué)就是一門修煉的學(xué)問。佛道儒從來是并稱的，不要被宗教的外衣迷惑了。舊中國的落后，并不是文化上的落后，是科學(xué)上的缺失而落后。萬般皆下品，惟有讀書高，讀的都是些不實用的書。

    中國人太喜歡讀書了，把體力勞動貶得太低，象技工學(xué)校地位太低，好像只有做學(xué)問才能評工程師，其實應(yīng)該調(diào)整這種觀念。

    現(xiàn)代科學(xué)理論技術(shù)都是從實驗室里面做出來的，動手和動腦，都不能偏廢。

    古時候的修煉人，對于科學(xué)是毫無概念的，他們認(rèn)知世界，是完全走的另一條路徑。

    當(dāng)然如果能修成神仙，也不能說是走錯了，九十年代氣功熱，還有特異功能的鬧劇，近現(xiàn)代的落后，已經(jīng)充分說明傳統(tǒng)理論功法的局限性。當(dāng)然如果你非要較真說某某神仙怎么怎么神奇，那么我也要說，千萬人里面才修成一個，也沒什么可稱贊的。

    我要的人人如龍，個個成仙的法門。

    現(xiàn)代科技就做到了。

    但話說回來，我們也不要放棄老祖宗留下的優(yōu)勢，一味地鉆到科學(xué)里面出不來?，F(xiàn)在你看市面上心靈類的暢銷書，大都是外國人寫的。物質(zhì)是文化的基礎(chǔ)，文化上領(lǐng)先，才是真正的領(lǐng)先。

    我寫的修道14篇，當(dāng)然還很不完善，但可以作為一個框架，以科學(xué)的態(tài)度，完全擯棄傳統(tǒng)上荒誕不經(jīng)的成分，成為普通人可以實踐的修煉法門。

    真正的修煉法門，就應(yīng)該是易學(xué)易懂，一學(xué)就會，一用就靈的。除此都是野狐禪，邪門歪道。

    佛道儒都提倡靜坐，靜坐是一個極富個人體驗的事情，所以也不能勉強(qiáng)，更不能把修煉等同于靜坐。我對于內(nèi)氣和經(jīng)絡(luò)，是不持有意見的。如果你長時間專注于身體，也許可以感知到發(fā)熱，或者有更專注者，能感知到經(jīng)絡(luò)，乃至結(jié)金丹，養(yǎng)元嬰，也未可知。但我只相信科學(xué)，探索神學(xué)。一日沒有證實，那么也只能存疑。

    人的意識的產(chǎn)生就是神學(xué)范疇里的東西。哪一天能夠解釋清了，智慧型的機(jī)器人就可以出現(xiàn)了?？上?，目前還看不到突破的跡象。

    這世上有70多億人，想要有點獨有的觀點簡直是不可能的，如果以為是獨創(chuàng)，其實很可能是視野所限。

    所以我也不以為所有觀點都是我獨創(chuàng)的，但確實是通過自己深思而提出的。因為不是權(quán)威，所以也很難被認(rèn)同。畢竟本人開竅的太晚，實踐上也很多陋習(xí)難改，可能系統(tǒng)上還存有重大缺陷，都是可以探討的。

    人是容易安于現(xiàn)狀的，即使你給他指出了境界的差異，可是，誰信呢？經(jīng)驗主義害死人啊，反而容易沉迷神神鬼鬼的獵奇，畢竟生命中的大起大落，不是每個人都能經(jīng)歷的，沒有體驗過的事，都是虛妄，真正勵志求道者，百無其一，這是人自身的局限性，并無可厚非。那么道境是否真的存在，還是個未解之謎。有無意中達(dá)成的，也未必自知。而有意而為，又違反了無為理念，禪宗的頓悟，何其難也，道家的飛升，全是虛妄，到底如何，還在未論。

    人總是迷信未知的事物，遠(yuǎn)方的和尚會念經(jīng)么，詩與遠(yuǎn)方總是好的，卻總是忽略了自身的存在，我之所在，皆為天堂。世界永遠(yuǎn)有你不可觸及的遠(yuǎn)方，不要把希望寄托在虛無縹緲的未來，現(xiàn)在的時空，才是安身立命的根本。身為井蛙，不要想去遨游天地，井底才是真實的世界，要想出井，先要化身鯤鵬，否則徒為天鵝所笑。燕雀安知鴻鵠之志，鴻鵠又豈知燕雀之樂乎。

    我學(xué)道不足半年便寫文，難免貽笑大方，想想也是汗顏，比起學(xué)識淵博之輩相差不可以道里記。主要還是為啟發(fā)自己，如果能啟示初學(xué)，也算薄有功德，但也生怕誤導(dǎo)他人。先賢都是得道以后成文，我是以文求道，也算別辟蹊徑吧

    考核歷史上和近現(xiàn)代的大咖們，有個奇怪的現(xiàn)象。儒家轉(zhuǎn)佛道，或者道轉(zhuǎn)佛，都很多，似乎佛是最后的歸宿。這里說的是純個人意愿作出的選擇。

    我說修煉，盡量不想涉及宗教，但宗教是心靈的歸宿，能提供最大的愿力。現(xiàn)在也不是橫掃一切牛鬼蛇神的光輝歲月了。

    信了一神教的，很難轉(zhuǎn)化為其它信徒。因為拋棄了原主的懲罰太恐怖了，除非轉(zhuǎn)信科學(xué)教。而科學(xué)已經(jīng)進(jìn)了死胡同。

    但從心靈安慰作用看，道其實是最差的。道其實是科學(xué)教的原始版，古人在不科學(xué)的條件下想要修煉成神仙，注定是一場悲劇。

    佛把道改造成了宗教，而道給佛充實了教義，二者相得益彰。但道天生缺乏了一種對未知的信仰。表現(xiàn)出人定勝天的悲壯。

    人能長生不老么？騙騙別人還可以，但當(dāng)歲月無情，轉(zhuǎn)世就成了唯一的稻草。

    佛作為集大成者，有最充足的YY空間，可以撫慰靈魂。

    凡事紅塵中的修行以外，打坐冥想是唯一歸依的方式。似乎能成佛成圣，禱告懺悔似乎也能解脫。

    我并不是要打破這一安慰劑。畢竟這是人生最后的避難所，我并不想造這個孽。

    但事實上，靜坐就是白日夢，這是對打坐最科學(xué)的認(rèn)識。白日夢做好了，腦域都能開發(fā)，一切本自具足。

    科學(xué)修煉，我們不能真的糊里糊涂的作白日夢。

    現(xiàn)代科學(xué)根本搞不清楚睡眠的真正原理。

    所以返本歸一，修煉就是吃飯睡覺。

    想要成佛成祖，那么可以醒醒了。

    玄玄玄妙妙妙，玄妙自有“我”知道。

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