日韩av日韩av,欧美色图另类,久久精品2019中文字幕,一级做a爰片性色毛片,亚洲黄色毛片,中国黄毛片,欧洲一级黄色毛片

日本幼女站 夏爾瑪以一個根深蒂固咒將兩

    夏爾瑪以一個根深蒂固咒將兩人牢牢地鎖在了原地?zé)o法動彈。

    喬達摩很雞賊,立刻把手里的石頭給扔了,假裝無視發(fā)生,還指著儺天道:“夏爾瑪大祭司,他要殺我!他要拿石頭砸死我!”

    儺天怒道:“你這個無恥的達利特,你從背后偷襲!”

    喬達摩罵道:“日你奶奶的,你他娘的不把我推進水池子里,我能從后面踹你嗎?我沒一腳踹你命根子上,算對得起你家祖宗!”

    生長在垃圾場那樣的地方,說臟話的水平自然是一頂一的。

    敬語、謙辭什么的他不太會,一些刺激人的詞語用起來那叫得心應(yīng)手。

    儺天哪里受過這樣的侮辱,他哥哥在神殿被這個達利特罵過一次,現(xiàn)在輪到他了。

    受激的儺天無法掙開腳上的束縛,把手里的石頭朝著喬達摩砸了過去!

    喬達摩閃身一躲,沒砸著。

    可他還是要裝作被砸中的樣子,蹲在地上捂著腦袋喊:“砸死人了,砸死人了!”

    喬達摩這種頗為無賴的做派,薩丁神廟這么多年也沒出現(xiàn)過。

    夏爾瑪大祭司被氣的不行,但他更氣的還是儺天作為一個古魯,如此沒有修養(yǎng)且目中無人,當(dāng)著他的面用石頭砸人。

    “夠了!你們兩個,下了課以后到戒律塔尤博厲尊者那里去領(lǐng)罰,面壁思過,今日不準(zhǔn)吃飯!”

    喬達摩聽了心中竊喜,尤博厲是他好朋友,去他那里領(lǐng)罰,肯定能稍微寬松一些。

    但他嘴上還是要抱怨,“不吃飯怎么能行???夏爾瑪大祭司,你看我衣服都濕透了,早飯還沒吃,我脖子上的傷口還沒好呢,不吃飯怎么長傷口?!?br/>
    夏爾瑪大祭司不想理會這個達利特,解開了兩人的根深蒂固咒,盤腿坐在了廣場上,等候其他苦行僧過來上課。

    儺天憤憤地看了喬達摩一眼,看樣子兩人的梁子是結(jié)下了。

    喬達摩并不害怕,無論在地球世界,還是這個世界,他受到的欺負(fù)都不少。

    對于如何反抗欺凌,面對惡意,喬達摩是極有心得的。

    他現(xiàn)在更頭疼另外一件事,就是今日的早課他該怎么上。

    畢竟他現(xiàn)在連字都不認(rèn)識,就要跟著上課,這不是為難人么?

    日頭逐漸升起到了樹梢的位置,廣場上已經(jīng)坐滿了年輕的僧人。

    喬達摩找了個地方隨便坐下,溫?zé)岬年柟夂芸鞂倓倽裢傅囊路窀伞?br/>
    和在水池邊洗漱時一樣,他周圍空出了一大片,誰都不想靠近他和他坐在一起。

    到了早課的時間,盤坐的夏爾瑪大祭司睜開眼睛,原本有些亂哄哄的廣場安靜了下來。

    神廟中的早課主要分三個部分,第一個部分是講經(jīng)。

    大祭司會逐條逐句講解神靈的經(jīng)書,通過經(jīng)書里的故事來傳播信義,講述道理。

    薩丁神廟因為信奉苦西梨女神,所以主講的經(jīng)書是往事書《森林書》,講述了森林女神苦西梨在帶領(lǐng)人類擊敗羅剎和阿茲人,開拓南疆時的種種事跡,還有女神的各種言論。

    對于喬達摩來說,聽故事還是挺有意思的。

    夏爾瑪今日講到苦西梨女神在翡翠城遭到阿茲人的進攻時,城墻被攻破,女神在一息間,讓城墻外長出了一片森林,森林中泥淖密布,讓阿茲人的進攻受阻,保衛(wèi)了翡翠城。

    “夏爾瑪大祭司!那片森林現(xiàn)在還在嗎?”

    喬達摩聽到興頭上,忍不住舉手發(fā)問。

    問完感覺不太對勁,所有人的目光都朝他射來。

    原來在大祭司講經(jīng)時,是不能插嘴提問的,舉手也不行。

    只有等到第二個部分,辯經(jīng)時,由大祭司提問,下面人才能進行回答。

    夏爾瑪大祭司倒是沒生氣,回道:“那片森林當(dāng)然在了,就在下城區(qū)附近。喬達摩你應(yīng)該去過那里。”

    喬達摩一愣,原來就在下城區(qū)附近,豈不就是在垃圾場那里?

    那里的樹林已經(jīng)被砍伐的差不多了,都被用來建屋搭房,或者拿來作為焚燒的柴火。

    只剩下光禿禿的幾棵樹和一些叢生的雜草。

    看樣子所謂的神跡,也抵擋不住時間的侵蝕。

    據(jù)《森林書》所記載,苦西梨女神一瞬成林,已經(jīng)是一千年前的事了。

    夏爾瑪大祭司講完故事,就要進入第二個部分,辯經(jīng)。

    所謂辯經(jīng),說白了就是根據(jù)你聽到的故事、經(jīng)文,來闡述自己的理解。

    不同的苦行僧會有不同的理解,大家發(fā)表自己的見解后,再進行辯論。

    這個環(huán)節(jié)喬達摩就昏昏欲睡覺得沒勁透了。

    一本故事書而已,偏偏要辯出世界萬千的各種道理來。

    就那么些字,恨不得把全宇宙的真理都裝進去。

    其中多半是牽強附會之辭,而這些年輕的僧侶們是辯得不可開交。

    喬達摩第一次上早課,沒有資格參與辯經(jīng),也沒人和他辯。

    他盤坐在地上打了個盹,等到醒來時已經(jīng)是第三個部分,作經(jīng)。

    第一部分是聽,第二部分是說,第三個部分就是寫了。

    作為作經(jīng),就是根據(jù)今天上課的內(nèi)容寫下自己的感言。

    三大世界的經(jīng)文為何卷帙浩繁?就是因為不停有人寫感言。

    千百年來,你加一句我加一句,這書可不就越來越厚,文字越來越多么?

    當(dāng)然了,像這些苦行僧的課后感言是不可能被記錄下來的,只有那些上師、天師,乃至仙人、半神們的言論才會被編纂,豐富經(jīng)書的內(nèi)容。

    每個苦行僧手里被發(fā)到一張貝葉紙,這是用貝多羅樹的寬大葉片水煮、晾曬后制作成的書寫紙張。

    每張貝葉紙大概三指寬,一小臂長,經(jīng)久耐用,能長時間保存。

    一片片的串在一起,能卷成一疊。

    書寫的工具是豬鬃筆,用藍眼黑豬背上的硬毛制作而成。

    墨水是用水、蚌殼粉、漆樹汁混合而成,呈墨綠色,滲透性強極難掉色。

    喬達摩手里也拿到一張貝葉紙,可他不會寫字啊,他只會寫漢字。

    以喬達摩淺薄的語言學(xué)知識,這個世界的語言應(yīng)該是一種屈折語。

    有著嚴(yán)密的行文規(guī)范,工整嚴(yán)格的語法,以及復(fù)雜的讀音體系。

    詞語多分陰性陽性,通過加不同的詞根、詞綴造詞,對語序的要求也很嚴(yán)格。

    作為比較,漢語是一種孤立語,行文規(guī)范并不嚴(yán)密,語法也不嚴(yán)格。

    語言的邏輯依靠大量使用助詞(比如‘了’)來進行實現(xiàn)。

    少量的漢字就能組成大量的詞語,而且比較容易理解新詞的意思。

    手里拿著豬鬃筆,喬達摩心想,要不要寫呢?

    這是一個僧人走近前,將喬達摩的紙筆收走,道:“你連字都不會寫,還裝模作樣思考什么呢?等你學(xué)會了認(rèn)字寫字,再來作經(jīng)吧。現(xiàn)在就讓你作經(jīng),實在是太難為你了?!?br/>
    這僧人說完,周邊一片嗤笑,大伙都在偷偷摸摸地嘲笑喬達摩。

    坐在不遠處的儺天大聲道:“一個達利特,能說話就不錯了,還認(rèn)字寫字?還是等下一個人世輪回吧。”

    嗤笑變成了哄笑,廣場上一時間亂糟糟的。

    夏爾瑪大祭司呵斥眾人,道:“安靜!靜下心來寫好你們的感言,這對你們未來的修行,與女神心意相通有重大的意義!”

    眾人又都安靜了下來。

    夏爾瑪又對喬達摩道:“喬達摩,你雖然不會寫字,但總會說話,也會發(fā)表感言吧?你用腦子想一想,待會兒說出來,我?guī)湍阌涗浵聛?。等以后你會寫字了,再自己寫?!?br/>
    喬達摩抓了抓腦袋,道:“要寫多長?”

    過去他在學(xué)校上學(xué),最怕的就是寫作文。

    夏爾瑪?shù)溃骸翱砷L可短,只要是感言即可。一句話也是可以的。”

    這個簡單,喬達摩閉上眼睛想了一會兒,想想有什么句子和樹林子有關(guān)呢?

    周圍人都像看傻子一樣看著喬達摩,有些人已經(jīng)寫好了,交給了夏爾瑪大祭司。

    大祭司一邊收一邊過目,寫的不錯的他會念出來給大伙聽一聽。

    等大家都寫的差不多了,夏爾瑪見喬達摩還在閉目,這小子是不是又睡著了?

    “喬達摩!你的感言呢!你睡著了嗎?”夏爾瑪大聲問道。

    眾人又一陣哄笑,說實話有這個達利特在,課上倒是多了不少樂子。

    喬達摩睜開眼,道:“大祭司,我剛剛坐下感悟女神的教誨,便做了一個夢。我夢見自己在一座大山中,去一個農(nóng)家喝酒吃飯,結(jié)果迷了路。那里山多路多水多樹多,我不知道該怎么走。就在我不停打轉(zhuǎn)的時候,我看到前方的一株菩提樹,樹下有一朵苦西梨花,我知道,我的路找到了,那個山村出現(xiàn)了。所以,我寫下了一句我的感言,‘山巒重疊水流曲折我疑惑無路可走,菩提樹下苦西梨花眼前現(xiàn)所往之村?!?br/>
    喬達摩說完這個夢境和他的感言,整座廣場一時間寂靜一片。

    夏爾瑪大祭司眉頭微皺,嘴中喃喃,重復(fù)著喬達摩剛剛說的那句話,“山巒重疊水流曲折我疑惑無路可走,菩提樹下苦西梨花眼前現(xiàn)所往之村……妙啊,妙啊…妙…”

    能不妙么?喬達摩的這句話是化用了中國古代大詩人陸游《游山西村》的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,這種巧妙的轉(zhuǎn)折和豁然開朗的感覺,并不因為語言的變化而消失。

    漢語是非常有詩性的語言,相較而言,屈折語因為語法嚴(yán)格規(guī)范,所以詩歌的發(fā)展比漢語要差很多。

    這個世界的詩歌顯然也不發(fā)達,語言是一方面,另一方面才情都拿去修煉、念經(jīng)了,哪還有詩歌的土壤。

    夏爾瑪大祭司是個很有才情的僧人,可他也被喬達摩這意境深遠的詩句,以及頗具哲理意味的夢境給震撼到了。

    這個夢和這句詩,不是正好展現(xiàn)出人在迷茫和困惑時,得到神靈指示而豁然開朗的感覺嗎?

    夏爾瑪大祭司近日因為徒弟匡樓尊者的事苦惱,正是愁腸百結(jié),滿心的煩憂。

    看到這句感言詩,他竟有豁然開朗之感,心情一下子舒暢了很多。

    他長嘆一口氣,拿出豬鬃筆,將喬達摩的詩句記錄在了貝葉紙上。

    寫完之后,他望向喬達摩,道:“我終于明白桑杰上師為何要收你為徒,要親自為你洗禮摩頂了。你的這句話,以后會被記錄到《森林書》當(dāng)中的。中午你去戒律塔受完戒,下午去桑杰上師那邊,好好學(xué)學(xué)認(rèn)字寫字吧?!?br/>
    喬達摩雙手合十,向夏爾瑪大祭司躬身,問道:“大祭司,那我今天還能吃飯嘛?”

    “不能?!毕臓柆敁u了搖頭,堅定道。

    ,