?轉(zhuǎn)眼之間，那股暴烈的血?dú)饩拖砹藴?zhǔn)提的四肢百骸、五臟六腑,只有靈臺(tái)一處,有他苦修無(wú)數(shù)載的精深定力鎮(zhèn)壓，逼得那血?dú)怆y以寸進(jìn)。

    “無(wú)我相,無(wú)人相,無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，是故須菩提?！睖?zhǔn)提靈臺(tái)之中，這一段經(jīng)文猛地回響起來(lái)，他身軀陡然由實(shí)轉(zhuǎn)虛,自色成空,若有若無(wú)，隱約與道合,與空合，能容萬(wàn)法，而萬(wàn)法莫能侵也。那血神子秘法此時(shí)自然也失了效力，準(zhǔn)提現(xiàn)下不僅沒有血，連身體都沒有，它又能去對(duì)付誰(shuí)？

    準(zhǔn)提雖然消失，七寶妙樹卻仍然由他元神操控，也無(wú)光華，也無(wú)慶云，就是輕飄飄地在空氣中這么一刷——

    鋪天蓋地的血光全部被刷得一干二凈，不留一點(diǎn)痕跡，就如末法時(shí)代，天地壞劫大數(shù)降臨，萬(wàn)物都無(wú)可阻擋。血?dú)庖簧?，原本被阻擋在外的青天白云也重新出現(xiàn)在視線之中。

    準(zhǔn)提自身所處的空境迅速擴(kuò)展開來(lái)，說(shuō)“擴(kuò)展”也不確切，因?yàn)椤翱铡北揪褪菬o(wú)處不在的，此處彼處，于空而言不過(guò)虛妄。所以確切地說(shuō)，應(yīng)該是“空”從四面八方向內(nèi)收縮籠罩，反而將“鎮(zhèn)元子”團(tuán)團(tuán)圍住。

    “鎮(zhèn)元子”只覺得自己與周遭世界的一切聯(lián)系都被這空境切斷了，就連腳下地脈都感應(yīng)不到。沒有了四大部洲地下靈脈支持，他縱然有鎮(zhèn)元子原身的修為，又如何能與一位混元圣人相抗衡？

    無(wú)中生有，一片空寂之中，忽有大菩提佛光升起，自上而下灌注進(jìn)“鎮(zhèn)元子”頂門之中，一寸一寸下壓，生生將一道血影壓出了他體外，被厚重佛光牢牢裹住，無(wú)法變幻騰挪，左突右沖，依舊無(wú)可奈何。

    又有兩道血影被佛光裹挾而來(lái)，這是準(zhǔn)提自屋內(nèi)清風(fēng)、明月兩童子體內(nèi)剝離而出的血神子。

    梵雷滾滾，佛光重重，一尊高大金身巍巍然顯現(xiàn)于半空之中，二十四首，一十八臂，各執(zhí)法器。當(dāng)中那一首眉心豎目陡然睜開，紅蓮業(yè)火迎空怒放，將三個(gè)血神子包裹其中，不住灼燒，漸漸稀薄，最終徹底消散。

    虛空翻涌，準(zhǔn)提身形再度重聚而出，身上的傷勢(shì)已然痊愈。他本就是混元圣人，元神與天道契合。一旦受了傷，無(wú)需仙丹藥石之力，只要借天道玄妙，顛倒時(shí)空，讓自己恢復(fù)到受傷之前的狀態(tài)，自然就可以瞬間痊愈。混元圣人號(hào)稱不死不滅，原因便是在此。

    當(dāng)然，這并不意味著圣人是無(wú)法殺死的。除卻天道鴻鈞出手外，混元圣人本身就可以對(duì)付混元圣人，同樣以己心合天心，境界層次相近時(shí)，二者之間可以抵消。就如同誅仙劍陣之中，通天教主截割時(shí)空后，準(zhǔn)提的空寂之境被迫中斷。這時(shí)候，圣人之間比拼的就是法寶神通了。

    圣人之下，難道就沒有機(jī)會(huì)殺死圣人了嗎？通常如此，但是世事無(wú)絕對(duì)。譬如周天星斗大陣、都天神煞大陣，就算是圣人也不敢說(shuō)自己能一人破陣、毫發(fā)無(wú)損，因?yàn)檫@兩座大陣都能調(diào)馭來(lái)天地本源之力，同樣可以抵消圣人本心境界。還有鎮(zhèn)元子這般，能借地書引動(dòng)整個(gè)四大部洲的地氣靈脈，聚合一體，猝不及防之下，也能將圣人擊傷。

    但圣人就憑本身的神通法寶，也足以碾壓其余的非圣之人了，除非是制造出一個(gè)特殊的困境法陣來(lái)，再以極厲害的先天靈寶和神通法術(shù)生生將其磨死。只是若要做到這一點(diǎn)，非得地仙界所有的超脫大羅之人聯(lián)起手來(lái)才行。

    準(zhǔn)提皺起眉頭，他知道襲擊者與冥河有些關(guān)系，但卻沒辦法利用宿命通追溯而去。想來(lái)只有逍遙天尊，不在天道內(nèi)，又有實(shí)力和動(dòng)機(jī)對(duì)準(zhǔn)提這么做。

    他蹲□去，看著鎮(zhèn)元子、清風(fēng)、明月尸體。他們?nèi)梭w內(nèi)精血魂魄已經(jīng)被血神子吸干，成了補(bǔ)品，只余三具干癟尸身，徒使人嘆息。

    乃是冥河所創(chuàng)魔教的至高寶典，一旦修成，就可化出四億八千萬(wàn)血神子。這血神子放出時(shí)只是一道淡薄血影，無(wú)形無(wú)狀，難覓蹤跡，發(fā)出之后，防不勝防。

    若有人被中上，畢生修為法力都會(huì)付諸東流水，被血神子吞噬，成為滋養(yǎng)壯大之補(bǔ)品。而中招者的記憶會(huì)悉數(shù)被血神子主人察知，用來(lái)讓血神子主人維持這具傀儡身軀，偽裝著此人生前的一應(yīng)習(xí)慣脾氣，甚至連那人的神通法術(shù)、祭煉法寶都可以使用，委實(shí)了得。

    “鎮(zhèn)元子尸體在此，地書卻不在了……”準(zhǔn)提又看向五莊觀后院，天眼通隔著墻壁磚瓦也能看得一清二楚，“人參果樹也還在，果子都不曾少了一個(gè)……先去阿修羅界看看再說(shuō)。”

    他打定主意，直接一步跨出，道觀、遠(yuǎn)山與人參果樹在虛空波紋之中扭曲蕩漾，同時(shí)扭曲的還有光線，周圍一切的顏色忽明忽暗，變幻不定，最終黯淡下來(lái)，域外虛空出現(xiàn)在他的面前，漆黑一片，只是隱約有些光點(diǎn)閃動(dòng)而過(guò)，就如同黑夜里的螢火蟲。

    “奇怪，阿修羅界明明應(yīng)該在這里的？”準(zhǔn)提站在虛空之中，舉目觀瞧，原本視野范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)能看到一片艷紅血海，穿過(guò)血海包圍，便是阿修羅界。但是現(xiàn)在他眼前觸目所及，只有茫茫漆黑，廣漠空寂。

    “唔，不對(duì)！”準(zhǔn)提再仔細(xì)看，發(fā)覺眼前這片黑暗與周遭有些不同，不是那種純粹的黑暗，倒像是人為放出遮掩視線的黑霧。

    準(zhǔn)提運(yùn)起定力，七重佛光結(jié)成圓輪懸在腦后，放出寶焰繽紛，金蓮如潮，照徹十方虛空。滿空之間黑暗驟退，光明大盛，某種無(wú)形的漆黑障壁被佛光驅(qū)散，露出遮掩在其后的一方世界，可不正是阿修羅界！

    “竟然被人施法屏蔽起來(lái)……等等，血海到哪里去了？”準(zhǔn)提看著阿修羅界，立時(shí)便發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁之處。

    他運(yùn)起神念，直接掃射整個(gè)阿修羅界，竟然沒發(fā)現(xiàn)冥河的蹤影，四大阿修羅王已經(jīng)亂成一團(tuán)，只是強(qiáng)自安定著局面，這跟鎮(zhèn)元子的情況又不一樣。

    “看來(lái)又是逍遙做的手腳了?！睖?zhǔn)提面色微沉，知道自己查不出什么線索來(lái)，只得返回西天靈臺(tái)方寸山，與接引、釋迦牟尼商議后再做計(jì)較。

    他步子邁到一半，卻又頓住，轉(zhuǎn)身向彌羅天玉清境方向而去。既然清風(fēng)、明月兩個(gè)童子說(shuō)是元始邀請(qǐng)他去論道，說(shuō)不定元始天尊發(fā)現(xiàn)了什么端倪。

    域外虛空，某處空寂微塵世界。

    逍遙天尊站在一片廢墟之上，遙看準(zhǔn)提破開自己設(shè)下的屏障之后，怏怏無(wú)功而返，不由得開懷大笑起來(lái)。一邊笑著，他一邊從袖中取出鎮(zhèn)元子的地書。此寶通體金黃，紙張厚實(shí)，上書地仙界群仙名諱，且隨天地而生，可掌無(wú)邊大地之力，本就不一般。究其原因，其實(shí)便是因?yàn)榈貢吮P古脾臟所化，脾屬土，故地書有此般神效。

    他當(dāng)初變成白鶴童子，來(lái)到五莊觀誘騙鎮(zhèn)元子去彌羅天，后來(lái)在半途出現(xiàn)，以血神子之術(shù)襲殺得手，又布下陷阱，想要給準(zhǔn)提一個(gè)教訓(xùn)，最好能讓他隕落當(dāng)場(chǎng)?？上?zhǔn)提恰好道行大進(jìn)，空境信手拈來(lái)，將他的血神子化身輕易擊潰。不過(guò)能讓準(zhǔn)提吃個(gè)虧，逍遙已經(jīng)很高興了。

    況且他偷襲鎮(zhèn)元子想要拿到的不過(guò)是盤古脾臟化作的地書而已，既然已經(jīng)拿到手，目的早就達(dá)到了。后面的不過(guò)是錦上添花罷了。

    盤古五臟，分屬五行，因其性質(zhì)不同，故開天之后外形變化也不一而同。

    心乃五臟之君，為君者，自然不可輕易變動(dòng)，要守住自己本性。所以盤古之心依舊是心臟樣子。而心又是藏神之處，與腦宮有所勾連，故落入腦宮所化的逍遙手中，成為了巫族鎮(zhèn)族秘寶，其他人都不知道。

    而腎乃先天生命之本，自蘊(yùn)生機(jī)，故盤古雙腎化形，成為冥河道人，又將腎臟形狀煉作阿鼻、元屠雙劍，恰好按五行金水變化之理。腎又是體內(nèi)清除血毒的器官，所以冥河生在了盤古肚臍下濁氣血毒化出的血海之中。

    盤古脾臟又與其它器官不同，脾屬土，有生化、承載、受納作用，所以它化作地書，承載大地萬(wàn)物。土中能生木，故亦有生機(jī)，但土本身不可生長(zhǎng)，所以脾臟化成地書而不是生靈。

    逍遙施法一摧，地書受盤古心臟、腎臟氣息影響，返本還源，又再度變回脾臟形狀，被他收回袖中。

    “現(xiàn)在盤古五臟就剩下肺臟、肝臟了，分別對(duì)應(yīng)金、木二行……”逍遙將目光投向無(wú)限遠(yuǎn)外虛空的一點(diǎn)，喃喃自語(yǔ)道，“想要取來(lái)可是有些麻煩，還得費(fèi)心計(jì)較一番才是?！?br/>
    “對(duì)了，地書還有一點(diǎn)可以利用，我竟然差點(diǎn)忘了?！卞羞b臉上忽地浮現(xiàn)出一個(gè)陰冷的笑容，若有人看見了，定然會(huì)脊背發(fā)涼、膽寒不已。