“咴咴！殺呀！沖??！轟——轟——轟——”
戰(zhàn)場上紛亂的人喊馬嘶聲，火器燃燒爆裂的巨大轟鳴聲，夾雜著兵器撞擊發(fā)出的脆響與利刃穿刺**特有的怪異聲音，這一切仿如阿修羅道向人間敞開了大門，歡迎來賓參觀異域風(fēng)光。
興漢軍北上抵御鐵勒人侵襲，以南陽郡治宛城為中心的廣大戰(zhàn)場上，隨處可見倒伏在荒野和田地中的死尸和分不清個數(shù)的殘肢斷臂。在荒蕪的鄉(xiāng)野間，那些白天草草埋葬的尸首，到了夜里又被饑餓的野狗拖出來分食。時(shí)值仲夏，空氣中無處不彌漫著一股腐爛的尸臭味，即使掩鼻而過都阻擋不住那股濃烈到直沖腦門的強(qiáng)烈異味，以及不明物體燒焦散發(fā)的刺鼻味道，這些味道混合起來簡直無法形容那是什么樣的感官刺激。
在宛城的城下，橫七豎八的尸堆中，氣若游絲的垂死者低沉呻吟與哀號，恰如來自地獄深處的呼喚。說不得，如此此景只能使人聯(lián)想起“人間地獄”這個老掉牙的形容詞。
忍住掩鼻而過的一閃念，陳涼翻身下馬，他掃視著滿目瘡痍的戰(zhàn)場，心中隱隱作痛。
正當(dāng)陳涼糾結(jié)于付出的慘重代價(jià)之際，探馬風(fēng)馳電掣般自遠(yuǎn)處狂奔而來，他來到陳涼跟前翻身下了馬，單膝跪地說道：
“啟稟大將軍，苗將軍奪占東、南，兩個方向的三座門，命小的轉(zhuǎn)告大將軍，鐵勒人從西、北方向的兩座城門逃走了。”
聽了戰(zhàn)況簡報(bào)，陳涼壓下心底里復(fù)雜的情緒，語氣盡可能保持平靜地對身邊的幾個傳令兵說道：
“你們分頭出發(fā)，告訴陳忠、陳節(jié)，殺傷鐵勒人的軍士，不過行事要小心，千萬別把自己折進(jìn)去?！?br/>
“是，小的得令！”
這時(shí)，陳涼轉(zhuǎn)回頭看著一旁意興闌珊的司徒雅，說道：
“司徒都督，如此安排是否妥當(dāng)？”
聞聲，司徒雅抬眼看了一眼陳涼，跟著他有氣無力地說道：
“呃，陸戰(zhàn)實(shí)非末將所長，不敢妄言?！?br/>
興漢軍的水軍大都督司徒雅在陸地上也混過，當(dāng)時(shí)也并未表現(xiàn)出足以稱道的過人長處，直至進(jìn)入了荊襄水師，他的水戰(zhàn)才能展露，從此開始平步青云。
毫無疑問，司徒雅是精熟水性，熟諳水戰(zhàn)門道的戰(zhàn)將，堪稱是水中蛟龍。這次攻打南陽之戰(zhàn)，水軍的主要作用是協(xié)助運(yùn)輸輜重，發(fā)揮余地有限。這也是沒法子的事情，南陽附近水淺不得行舟，強(qiáng)行弄幾條小艇參戰(zhàn)除了象征性之外別無用處。何況棄舟登岸以后，自感英雄無用武之地的司徒雅，似足了離了水的老黿，什么也不大玩得轉(zhuǎn)了。
其實(shí)陳涼看出司徒雅對指揮陸戰(zhàn)沒多大自信，據(jù)一些熟悉他的軍中老人所說，司徒大都督陸戰(zhàn)上面那兩下子，水平還不如被排擠走的苗仁輔二十年前的楞頭青時(shí)代。
有鑒于此，陳涼索性讓司徒雅跟在自己的身邊充作隨軍參議，反正到了計(jì)算功勞的時(shí)候也方便分潤他一份。這個安排姑且算作是安撫這位本已準(zhǔn)備攻伐巴蜀，半路上又不得不跑到豫州攪合這一灘渾水的水軍大都督。
陳涼剛剛作出調(diào)遣安排，正當(dāng)此時(shí)，一名滿頭大汗的前軍探馬由遠(yuǎn)及近狂奔而至。
這名探馬飛身跳下了胯下那匹疾馳而來，立馬開始口吐白沫，很可能當(dāng)場暴斃的戰(zhàn)馬。探馬三兩步搶到陳涼身前單膝跪地，他上氣不接下氣地說道：
“報(bào)！啟稟大將軍，小的們在宛城以北三十里處，撞見鐵勒人大隊(duì)騎兵。敵軍兵力詳情尚未查明，依揚(yáng)起的塵埃高度來看，少說有上萬騎，請大將軍火速定奪?！?br/>
南陽附近沒有什么像樣的山川險(xiǎn)阻，山巒不高，河川不深。相距僅有三十里的平野之地，騎兵不吝惜馬力放開疾馳，或者在中途換馬趕路，用不少個把時(shí)辰就要?dú)⒌窖矍傲恕?br/>
聽完匯報(bào)以后，陳涼的臉色頓時(shí)發(fā)青，司徒雅也是一副呆若木雞的樣子。
在前面興漢軍剛打了一仗，艱難取勝后大軍的銳氣已泄，倘若此時(shí)遭遇大隊(duì)騎兵突襲，那是兇多吉少??！
從最初的震驚中醒過神來，陳涼二話不說，一把揪住了身旁的中軍官，大吼大叫地說道：
“傳令下去，收攏隊(duì)伍，依托城墻結(jié)成車陣，務(wù)必阻敵南下。”
一直隱身在暗中觀察著情況變化，林旭這時(shí)眉頭緊鎖，對于他而言，陳涼面臨的危險(xiǎn)就是林旭這個風(fēng)險(xiǎn)投資人的資產(chǎn)面臨打水漂，自然容不得輕忽大意。
身為神祇為什么要甘冒偌大風(fēng)險(xiǎn)，不惜與人道因果糾纏不清，林旭執(zhí)意插手到人間改朝換代的戰(zhàn)爭中，不遺余力地扶植陳涼？難不成是他吃撐了嗎？當(dāng)然不可能是因?yàn)檫@么荒唐可笑的理由，簡而言之一句話，林旭還指望著依靠陳涼建立一個新王朝，抵御片界融合后必然會侵入中原的異族，以及他們很有可能采取的種族滅絕式的同化政策，避免華夏神系在這一方天地的傳承命脈斷絕。
以史為鑒，可知興亡。林旭心知肚明，地球進(jìn)入核武器時(shí)代后，畏懼于自己創(chuàng)造出超大威力毀滅武器，人類為了適應(yīng)這種強(qiáng)大的威懾力量平衡，戰(zhàn)爭從無限制轉(zhuǎn)入了以“屈敵從我”為主的有限戰(zhàn)爭方式。
在蘑菇云威懾時(shí)代，一國的戰(zhàn)爭目標(biāo)不再定為消滅敵國，徹底占領(lǐng)對方的領(lǐng)土，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閾魯≡械恼?quán)，扶植親近己方的勢力上臺。那種公然出兵消滅一個國家，并且宣布將其領(lǐng)土并入自身版圖的情況，大概除了薩達(dá)姆這樣野心太大，眼力又差勁，一聽別人慫恿就當(dāng)真的家伙，可謂是天下難尋，地上難覓。
盡管核武時(shí)代的人們逐漸接受了有限戰(zhàn)爭的概念，千萬不能忘記一點(diǎn)，在此之前的幾百年中，單是蒙古鐵騎就在地球上一口氣屠殺了數(shù)千萬人，焚燒了不計(jì)其數(shù)的城市和鄉(xiāng)村。
蒙古人這種極高效率的屠殺和范圍空前的大破壞，堪稱是前無古人的，在核武器誕生之后，恐怕也很難再有后來者超越他們創(chuàng)下的恐怖紀(jì)錄了。稍晚一些時(shí)候，登陸美洲的西方殖民者同樣幾乎殺光了北美大陸的印第安人，在南美大陸他們大肆殺戮當(dāng)?shù)赝林?。為了獲取新大陸蘊(yùn)藏的貴金屬，強(qiáng)迫奴役當(dāng)?shù)厝说轿ｋU(xiǎn)的礦山進(jìn)行苦役勞動，不惜以人命換取金銀，連帶著滅絕了南美洲的古老文明。
要說最為令人發(fā)指的行為，莫過于歐洲人送給當(dāng)?shù)厝颂旎ú∪嗽眠^的毛毯作為禮物，故意在土著部落散播這種致死率極高的烈性傳染病。
西方殖民者以傳播福音之名，在新大陸造成的破壞是如此嚴(yán)重，以至于瑪雅等具有千年以上歷史的古老文明，被人為地?cái)嘟^了文化傳承。哪怕一部分在屠殺中逃走的瑪雅人的后裔后來還繼續(xù)生活在熱帶雨林中，他們也喪失了祖先創(chuàng)造的輝煌文明。僅有的極少數(shù)幸運(yùn)逃脫了西班牙傳教士之手，未被宗教裁判所焚毀的古老瑪雅彩繪文書，以及殘存下來的金字塔雕刻圖畫，再也無人能正確解讀其中的記載內(nèi)容。
這些神秘莫測，需要西方專家學(xué)者重新破譯，加以解讀闡釋的瑪雅文書，正牌的瑪雅人后裔反而不認(rèn)識了，這簡直是天大的諷刺。
由此可知，毀滅一個民族和一個文明，本質(zhì)上并不難，只要你足夠冷血和強(qiáng)大就可以了。
不妨看一看當(dāng)前林旭面對著的惡劣狀況，在秦八十四世皇帝登基初期，官方統(tǒng)計(jì)數(shù)字確認(rèn)大秦帝國約有四千多萬人口。假如考慮到為躲避繁重的徭役和花樣百出的賦稅，潛逃投靠官紳貴族之家，以及跑到山里墾荒的老百姓，總?cè)丝跀?shù)量應(yīng)該比這個數(shù)字只多不少。可近年來，北方各地戰(zhàn)事迭起和天災(zāi)**橫行，時(shí)至今日，根據(jù)各地的地祇們統(tǒng)計(jì)，人口數(shù)量大概只剩下七成左右，即是在三千萬上下。
平心而論，這個數(shù)字按照古代王朝的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)衡量不算少了，不過外來異族鐵了心進(jìn)行一場大屠殺，只要?dú)⑷说乃俣戎恍璞热丝谧匀辉鲋档乃俣嚷钥煲恍?。那么，無論現(xiàn)有的人口基數(shù)看起來有多可觀，全部死光光也只是個時(shí)間問題。
在地球歷史上，一位古波斯王薛西斯，他也就是跟斯巴達(dá)三百純爺們血戰(zhàn)溫泉關(guān)的那位波斯王。
據(jù)說薛西斯在率軍攻打希臘時(shí)，曾突然望著浩浩蕩蕩從浮橋渡海的大軍感傷流淚，他對部屬說是因?yàn)橄氲搅诉@數(shù)十萬浩浩蕩蕩的大軍，等到百年之后一個也剩不下，從而聯(lián)想起了死亡這個凡人無法逃脫和回避的必然宿命。
不同神系之間的神戰(zhàn)是無所不用其極的戰(zhàn)爭模式，不同于為爭奪信仰而發(fā)生的戰(zhàn)爭，雙方為了打倒對手可以無所不用其極，只有勝利者才有權(quán)書寫歷史。
神祇親自動手殺人會落下人道因果，繼而惹怒阿賴耶引發(fā)不測后果，這也同樣可以用委托人間的代言人來完成相關(guān)布置的方式規(guī)避限制。正如此時(shí)此刻，那些依然在片界西方浴血鏖戰(zhàn)的幾支異族大軍一樣，他們一旦決出勝負(fù)，勝利者就會以最為血腥的方式解決統(tǒng)治隱患。愿意改宗的人必須舉行儀式，否則全數(shù)殺光，直到將所有敵對神系的信徒斬盡殺絕為止。
與此同時(shí)，十字軍還在搗毀祭祀敵對神祇的廟宇和殿堂，焚燒祂們傳播信仰的經(jīng)典和語錄，直至從物質(zhì)到精神上，完全抹去證明祂們曾存在過的一切證據(jù)，這就是最為殘酷的神戰(zhàn)模式。
我們的人有千千萬萬，你們這些劊子手能殺得完嗎？這是一位殉道者在臨終之前向舉起屠刀的劊子手所發(fā)出的挑釁言辭。如此慷慨激昂的言辭，的確夠豪邁的，不過他說錯了一點(diǎn)。不同于在本民族內(nèi)戰(zhàn)中，參戰(zhàn)各方多少都得保持著某種倫理道德的底限，再邪惡的獨(dú)裁者受到有形和無形的制約，他也不可能瘋狂到采取無差別的大屠殺政策。
問題是那些原本就是異族的侵略者，他們只要把屠殺指令認(rèn)真貫徹下去，橫下一條心來，即使眼前是千千萬萬的人，他們也一樣殺得完。
神祇因信而生，當(dāng)信徒死光了，祂們還能獨(dú)善其身嗎？或是隕落，或者沉眠，絕不會有好下場。