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    冷風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，兩軍對(duì)峙，刀槍林立。

    嗯，以上是陳閑聽(tīng)到牛魔王說(shuō)佛教出兵后在腦海中腦補(bǔ)出來(lái)的畫(huà)面，而他本人卻還呆在永安城中，糾結(jié)于到底要不要去獅駝嶺支援的問(wèn)題。

    所謂“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，刀槍雖然無(wú)眼，但若捅到人身上，肯定能開(kāi)出個(gè)血眼來(lái)，所以陳閑就在想，要不要當(dāng)回逃兵。

    封神以后，圣人深居不出，過(guò)起了圣人無(wú)名的日子，三界中最強(qiáng)大的修士便是準(zhǔn)圣，而相比于擁有好幾個(gè)準(zhǔn)圣的佛教，西牛賀洲的妖魔力量實(shí)在是太弱了，所以陳閑才起了當(dāng)逃兵的念頭。

    冷風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，不上戰(zhàn)場(chǎng)我怕誰(shuí)，有種思念叫望穿秋水，有種做法叫望風(fēng)而逃，佛教威風(fēng)太盛，陳閑老遠(yuǎn)望見(jiàn)，便生出逃意來(lái)。

    佛教勢(shì)大，妖盡皆知，陳閑不相信作為西牛賀洲第一土著妖王的牛魔王會(huì)不知道，而他敢豎起反旗，公然拉幫結(jié)伙造反，顯然是有所依仗，所以他很糾結(jié)，到底要不要去蹚這趟開(kāi)水。

    作為一個(gè)妖怪，值此妖族生死存亡之際，不去參戰(zhàn)貌似有些說(shuō)不過(guò)去，去了又怕被那些光頭打死，所以他很糾結(jié)。

    考慮再三，陳閑最終還是決定去，不提唇亡齒寒、覆巢無(wú)完卵之類的大道理，單說(shuō)此次的禍?zhǔn)撬J出來(lái)的，他如果慫了，不就和某種能活千年的生物一樣了嗎？更何況為氣運(yùn)計(jì)，就不允許他退縮，妖魔奉他為王，為的不過(guò)是得到他的庇護(hù)，如今佛教打上門(mén)來(lái)，他如果軟了，那些沒(méi)有被布下禁制的妖魔絕對(duì)會(huì)一哄而散，氣運(yùn)就會(huì)大跌，會(huì)出現(xiàn)什么后果就不好說(shuō)了。

    既然決定要去前線支援，陳閑也就不在耽擱時(shí)間，立即命令黑鷹敲響無(wú)憂宮前的聚妖鼓，聚攏群妖，挑選出征戰(zhàn)士。

    之前陳閑已經(jīng)問(wèn)過(guò)牛魔王佛教此次的兵力部署，據(jù)說(shuō)是由大勢(shì)至掛帥，另有兩個(gè)日月光菩薩為副，十二個(gè)羅漢為將，兩百護(hù)法、揭諦、珈藍(lán)為各級(jí)統(tǒng)領(lǐng)，率十萬(wàn)佛兵，分左中右三路掃蕩，然后在獅駝嶺下會(huì)師，一舉掃平西牛賀洲妖氛，還此州一個(gè)朗朗乾坤，清平世界，將其化為極樂(lè)凈土。

    在佛教，除降龍伏虎等少數(shù)異類外，羅漢一般都是凝聚金身的和尚，佛教凝聚金身，就如道教凝聚三花，故羅漢等同道家金仙，同理護(hù)法等同玄仙，揭諦等同真仙，珈藍(lán)等同天仙(注功蓸是官名，不計(jì)入其中)，而佛兵由八部眾構(gòu)成，皆是合體修為，且是由天人部、龍部(大蟒蛇)、阿修羅部、迦樓羅部、夜叉部、摩呼羅迦部六個(gè)戰(zhàn)斗部眾構(gòu)成，至于撿香的乾達(dá)婆部與唱歌跳舞的緊那羅部?jī)蓚€(gè)文藝部落，大勢(shì)至沒(méi)看上，不帶他們玩。

    佛教派出的大軍，最弱的都是合體修為，陳閑自然不會(huì)讓合體以下的妖民去送死，做了一翻關(guān)于保衛(wèi)家園、堅(jiān)決抵抗佛教暴力恐怖主義活動(dòng)的慷慨激昂演講之后，陳閑除了留下女妖看家外，盡起城中精銳，將合體及以上的男妖盡皆挑選出來(lái)，支援前線，共計(jì)得妖五百一十九頭，其中真仙五(加陳閑)、天仙三十五，余者皆為合體。

    戰(zhàn)士選拔出來(lái)后，陳閑鼓蕩妖風(fēng)，裹起他們便向西而去，目的地獅駝嶺。

    飛行半日一夜，在翌日天將明時(shí)，陳閑帶著大軍趕到了獅駝嶺，其間途經(jīng)盤(pán)絲嶺也未停留。

    將手下安置在獅駝洞前那為支援部隊(duì)準(zhǔn)備的營(yíng)帳中后，陳閑跟著一只獅子精進(jìn)了獅駝洞，去見(jiàn)牛魔王、獅駝王、獼猴王三位。

    此次佛教攻伐西牛賀洲妖魔，只出動(dòng)了三尊菩薩，是故幾妖并未傳信蛟魔王、鵬魔王、禺狨王、美猴王四妖前來(lái)助陣。

    陳閑進(jìn)了獅駝洞后，兩邊觀看，只見(jiàn)“骷髏若嶺，骸骨如林。獸皮毛，成氈片，獸皮肉爛作泥塵。獸筋纏在樹(shù)上，干焦晃亮如銀。真?zhèn)€是尸山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活獸拿了剮肉；西下潑魔，把獸肉鮮煮鮮烹。”

    上段引導(dǎo)內(nèi)文字出自《西游釋厄傳》，寫(xiě)的是孫悟空剛進(jìn)獅駝洞時(shí)看到的情景，不過(guò)卻將人換作了獸，只因陳閑進(jìn)來(lái)時(shí)，并未見(jiàn)這些小妖鼓搗人肉，弄的都是些獐子、麋鹿、野彘、羚羊、老虎、蒼狼、山雞等野味。嗯，西游路上，吃人肉的妖精要么是修為弱小，被猴子輕松打死的妖精，要么是神佛的坐騎，獅駝王怎么也是無(wú)主的大妖王，不吃人也說(shuō)得過(guò)去。

    隨著那獅精繼續(xù)向洞中深入，行入二層門(mén)里看時(shí)，呀!這里卻比外面不同：清奇幽雅，秀麗寬平；左右有瑤草仙花，前后有喬松翠竹。又行七八里遠(yuǎn)近，才到三層門(mén)。

    進(jìn)了三層門(mén)，陳閑打眼一個(gè)，便看到了高坐其上的牛魔王、獅駝王、獼猴王三個(gè)大妖王，下首有近四百個(gè)小妖王站著，孫猴子一統(tǒng)花果山后麾下都有七十二洞小妖王，更何況牛魔王、獅駝王、獼猴王這三個(gè)成名已久的妖王了，每妖麾下妖魔多如牛魔王身上的毛(雖然多數(shù)才是剛開(kāi)靈智的笑妖)。

    牛魔王三要似乎是在吩咐那四百小妖王，不過(guò)陳閑來(lái)的時(shí)候貌似訓(xùn)導(dǎo)大會(huì)剛結(jié)束，因?yàn)樗?tīng)到了大會(huì)的總結(jié)語(yǔ)，牛魔王說(shuō)的“們下去照做吧！”便見(jiàn)這些妖王魚(yú)貫而出，沖自己抱拳施禮后，匆匆離去。

    “大哥，四哥，五哥?！标愰e入了三層門(mén)后，立馬抱拳向牛魔王三個(gè)施禮道。

    “八第來(lái)了，快上來(lái)坐！”地主獅駝王邀請(qǐng)道。

    “嗯！”陳閑應(yīng)了聲后，踏步走上高臺(tái)，在三妖身旁坐下。

    “這次佛教就只來(lái)了三位菩薩，沒(méi)派更強(qiáng)的人來(lái)？”說(shuō)了些客套話后，陳閑問(wèn)出了心頭最大的疑慮，萬(wàn)一有個(gè)大羅金仙跳出來(lái)，怕是聚在這里要被佛教一網(wǎng)打盡了。

    聽(tīng)了陳閑的話，牛魔王大氣地一擺手道：“八弟且放寬心，佛教也并非鐵板一塊，里面可有不少我妖族同道在內(nèi)！這次丟失舍利的大勢(shì)至帶來(lái)的只是他那一系人馬，其他強(qiáng)者可不會(huì)為了他得罪那么多妖仙的，而且靈山往西，在那極西之地，還有一些蠻夷供奉的神靈想著來(lái)東土傳播信仰，搶佛教的香火，大部隊(duì)都在防著他們哩，大勢(shì)至沒(méi)有援兵，咱們可以盡情蹂躪他，根本無(wú)需擔(dān)心佛教會(huì)派其他強(qiáng)者來(lái)。”

    好吧，陳閑總算想起來(lái)了，封神之時(shí)，萬(wàn)仙一役，還是西方教的佛教人才凋零，除了接引、準(zhǔn)提二圣外，就只有個(gè)彌勒拿得出手，為增強(qiáng)實(shí)力，可是從截教渡去不少“有緣人”(實(shí)力強(qiáng)沒(méi)有被一波攻擊滅殺的)，這些有緣人可都是截教妖仙。四大菩薩還有借定風(fēng)珠的靈吉、放斬仙飛刀的烏鴉不住靈山，八成是被這些截教妖仙排擠出去，可見(jiàn)他們?cè)诜鸾虅?shì)力極大。

    “對(duì)了五哥，消息靈通，可知那極西有些什么強(qiáng)大神靈，竟然讓佛教如此防備?！敝来未畏鸾滩粫?huì)再有強(qiáng)者到來(lái)后，陳閑徹底放下心來(lái)，卻是對(duì)牛魔王口中極西之地的神靈起了興致，心想這些神靈會(huì)是那個(gè)神系呢？婆羅門(mén)的大焚天？希臘神話里色神宙斯？還是鳥(niǎo)人耶和華……