嘉五卷量劫!爭(zhēng)卷第百二十二章二米道人才不幾”
當(dāng)那人拔開瓶塞的時(shí)候,頓時(shí)便有一股龐大的力量波動(dòng)散發(fā)出來(lái)。8.n這力量的波動(dòng)太過(guò)驚世駭俗。竟然將這坊市之中堅(jiān)固到無(wú)以復(fù)加的空間都撕裂開無(wú)數(shù)條細(xì)微的裂縫!
要知道每一個(gè)公共世界的空間都是經(jīng)過(guò)特別加固的,公共世界被融入的普通世界的數(shù)妾越多,那么空間就越堅(jiān)固。整個(gè)大宇安之中最大的坊市,其空間的堅(jiān)固程度達(dá)到了驚人的程度,就算圣尊,如果修為沒(méi)有突破中位圣尊,也無(wú)法撕開。
這個(gè)坊市當(dāng)然達(dá)不到這種程度,但是卻也已經(jīng)相當(dāng)了得了。至少。圣人是無(wú)法撕開空間的,普通圣尊使用的力量小了,也是無(wú)法撕開的。
換句話說(shuō),這玉瓶之中裝載的東西,擁有至少相當(dāng)于對(duì)普通圣尊來(lái)說(shuō)也是比較強(qiáng)大的力量。
這是什么概念?
無(wú)怪乎鄭拓連忙將他和那人的周圍設(shè)立了禁制,以避免這波動(dòng)傳播
到此,他已經(jīng)差不多相信此人的言語(yǔ)。他可不希望這種強(qiáng)悍的通用神通的消息被別人知道。
不過(guò),他之前把話說(shuō)得太滿?，F(xiàn)在突然改弦更張,難免在面皮上有些損失。
當(dāng)然為了大局,這點(diǎn)面皮上的小的損失他也只好認(rèn)了。他可不希望為了一些所謂的面皮問(wèn)題,損失這樣重要的東西。
甚至,他還在擔(dān)心自己倉(cāng)促之間設(shè)下的禁制,是否能夠完美地講這波動(dòng)隱藏起來(lái)。
不過(guò)他已經(jīng)無(wú)暇顧及這么多了。因?yàn)楫?dāng)那瓶塞被打開之后,鄭拓的全部精力已經(jīng)都集中在那玉瓶之中裝載的東西之上。
那是一滴小小的水滴。看起來(lái)晶瑩剔透,折射著令人目眩的奇妙光澤,尤其是跟普通的寶物不同的是,這水滴之上并沒(méi)有什么奇妙的符篆符文這一類的東西存在。
而那些符簧符文,在某種程度上就是大道法則的具現(xiàn)化。換句話說(shuō)。沒(méi)有這種符簧符文的東西。往往是并不蘊(yùn)涵大道法則的東西,自然的也就沒(méi)有什么價(jià)值了。
但是,很顯然在這里這個(gè)判定方法是行不通的。
如果沒(méi)有什么價(jià)值,不蘊(yùn)含什么大道法則在里面的東西,怎么可能上發(fā)出那樣恐怖的波動(dòng),甚至僅憑一點(diǎn)點(diǎn)的波動(dòng)就能夠撕裂這連圣尊都要費(fèi)力氣才撕裂的空間?
所以,那就只有最后一個(gè)解釋,那就是這東西蘊(yùn)含的力量已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極限,進(jìn)入了那種返樸歸真。8.n大象無(wú)形的境界。正如圣尊一樣。他們的力量已經(jīng)完全被收斂起來(lái),從表面上是看不出來(lái)的。也只有在圣尊宮中心那種極端的環(huán)境下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái),讓人看個(gè)清楚。
要達(dá)到這一點(diǎn),先天靈寶是沒(méi)有這個(gè)資格的,就算鴻蒙靈寶那也的屬于比較好的才能達(dá)到這種程度。
同時(shí)不要忘記,這只是一個(gè)神通的樣本。而神通本身在力量上就比較外露,所以神通要想隱瞞其表征,并不呈現(xiàn)出那種符篆符文的現(xiàn)象。則要求很高。擁有同等的兩個(gè)鴻蒙靈寶和神通,如果神通達(dá)到了返樸歸真的最低要求,那么鴻蒙靈寶的檔次,應(yīng)該比靈寶達(dá)到返樸歸真的最低要求的鴻蒙靈寶,還要更高一個(gè)檔次。
這是這個(gè)大宇宙之中的鐵律,是絕對(duì)不可能有問(wèn)題的。
這樣一來(lái),這神通的檔次可就了不得了。
一般來(lái)說(shuō),圣尊的神通也好。鴻蒙靈寶也好,乃至于圣尊自己制造的上等法寶、又被稱為造化靈寶的存在,他們的檔次都是按照一定規(guī)律去來(lái)戈分的。
總體而言,一共發(fā)小分為“圣道鴻蒙、宇雷洪荒、天地玄黃”三個(gè),大檔次,十二個(gè)小檔次。其中每個(gè)小檔次又分為極、上、中、下四品。
這里,圣道鴻蒙屬于最高檔次,屬于上位階層,宇宙洪荒屬于中等檔次,中位階層,天地玄黃自然就屬于最低檔次,下位階層了。其中圣級(jí)寶物最好最高,黃級(jí)自然也就是最差了。
而能夠達(dá)到返樸歸真、力量?jī)?nèi)斂的鴻蒙靈寶或者造化靈寶,最低也必須是天級(jí)以上者。
換言之,這神通的級(jí)別最少也應(yīng)該是荒級(jí)。
而且普通的鴻蒙靈寶或者神通。也就是宇宙洪荒、天地玄黃這八個(gè)。級(jí)別。更上的圣道鴻蒙根本是極少人能夠看到的。
事實(shí)上,一般來(lái)說(shuō)下位圣尊也就只能得到天地玄黃級(jí)別的東西。宇宙洪荒級(jí)別的那是中位圣尊才比較容易見到的,至于圣道鴻蒙級(jí)別,那就更不用說(shuō)了。除了上位圣尊誰(shuí)能有機(jī)緣一見?
據(jù)說(shuō)達(dá)到了圣道鴻蒙級(jí)別的東西,那才是真正的大象無(wú)形、真正地做到了和其光同其塵,那種東西非但沒(méi)有這種符文符篆法則力量的外露,就連如同現(xiàn)在這神通樣本的力量波動(dòng)外露都沒(méi)有,也就是那種東西根本就不會(huì)影響周圍的環(huán)境,表面上一點(diǎn)都看不出來(lái),用神識(shí)探測(cè)也沒(méi)用。所以對(duì)于一般的圣尊來(lái)說(shuō),那種東西看到了也是認(rèn)不出來(lái),那看到?jīng)]看到也就沒(méi)有什么區(qū)別了,他們能夠看到的也
總之,對(duì)于目前的鄭拓來(lái)說(shuō)。一種中位神通,哪怕是中位的最低檔次的荒級(jí)神通。那也是相當(dāng)?shù)恼滟F了。
到此,鄭拓不得不相信,所謂的新晉世界圣尊得到了夫宇宙大道的眷顧,有夫氣運(yùn)大機(jī)緣在身,所以才能夠輕松地尋找到空白世界的說(shuō)法。
一個(gè)下位圣尊只不過(guò)處于中等水平的行界圣尊的修為,卻能夠碰到中位神通,不是大機(jī)緣大氣運(yùn)在身的,如何說(shuō)得過(guò)去?
如果他是已經(jīng)成就圣尊很久的人。偶爾碰上一次到也可以用偶爾的運(yùn)氣來(lái)解釋,問(wèn)題是他剛剛成就圣尊就能夠有這樣的遇合,舍大機(jī)緣大氣運(yùn)者何物?
別忘了,鄭拓當(dāng)初在祖瑪世界之中的時(shí)候,也研究過(guò)氣運(yùn)的法門,甚至還創(chuàng)造了一門關(guān)于修煉氣運(yùn)、掌握氣運(yùn)的法訣,他對(duì)氣運(yùn)的研究可也是不淺的。
所以,看到這一滴小小的水滴。冉圣尊的修為,而且是下位圣尊之中的中等水平行界圣尊的修為,鄭拓仍然是難免激動(dòng)起來(lái)。
他看到水滴之后得第一個(gè)反應(yīng),就是立玄對(duì)周圍的禁制再度的施加。一連施加了上萬(wàn)道禁制,這才松了一口氣,將目光重新投向那滴水滴。
先前他的禁制,也不過(guò)僅僅只是限制那水滴的力量波動(dòng),不使之流傳出去,而現(xiàn)在他設(shè)下的禁制。卻是包括了防御、隱形、隔音等等等等作用五花八門。各有妙用的禁制,可以說(shuō),現(xiàn)在外界的人誰(shuí)也不可能知道他們兩人在這禁制之中作了什么。而就算普通的圣尊,不注意也根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谶@里。
可以說(shuō),在目前的情況下,鄭拓設(shè)下的這些禁制基本上可以做到萬(wàn)無(wú)一失,不啻消息泄了。
不過(guò),鄭拓可還是有同伴的。要想瞞過(guò)他們可是不可能。鄭拓倒也沒(méi)有打算瞞過(guò)他們,他們現(xiàn)在跟鄭拓已經(jīng)連在了一起,到也不可能做的那種殺人越貨、巧取豪奪的勾當(dāng)。只要能夠瞞過(guò)他們之外的其他圣尊即可。
但是不得不說(shuō)鄭拓還是太嫩了。他這樣突兀的在大街之上設(shè)下禁制。誰(shuí)都能看出問(wèn)題來(lái)。
但又不得不說(shuō)鄭拓很幸運(yùn),有了云霧圣尊公冶才這樣的同伴,哪一個(gè)不是久經(jīng)世事的老狐貍?他們處世手段可是圓滑高明得多了,事實(shí)上當(dāng)鄭拓和那人談到神通的時(shí)候,這兩人就已經(jīng)開始作好準(zhǔn)備,巧妙地將這一片空間和外界隔離開來(lái),不讓別人注意到這邊的情況,練得最后泄漏了機(jī)密。事實(shí)上他們并沒(méi)有想到鄭拓和那人會(huì)在大街之上談到如此重要的事情。只不過(guò)走出于一直以來(lái)的謹(jǐn)慎,有備無(wú)患得作了這一措施,卻也正好派上用場(chǎng)。
當(dāng)然鄭拓現(xiàn)在的措施也不是在做無(wú)用功。因?yàn)樗麄円矝](méi)有想到這事情會(huì)如此重大。做的防范措施也只是針對(duì)一般事情的防范措施,還不夠嚴(yán)密。但有了鄭拓的禁制之后。這措施就十分嚴(yán)密了。
尤其是,鄭拓的禁制布設(shè)畢竟太過(guò)突兀,沒(méi)有他們先作的鋪墊,那也會(huì)讓人感覺(jué)得不對(duì)的。萬(wàn)一正好被一個(gè)圣尊注意,讓對(duì)方起了好奇之心,難免就要秘密泄露了。
卻說(shuō)鄭拓布設(shè)完第二次禁制?？戳四且坏嗡?卻僅僅只是看了三眼。就深深吸了一口氣,將心中的激動(dòng)之情壓了下去,然后將目光轉(zhuǎn)向那個(gè)人,溫言問(wèn)道:
“你叫什么名字?”
雖然鄭拓并沒(méi)有說(shuō)出他對(duì)這神通樣品的評(píng)價(jià),但是僅僅只看鄭拓的一舉一動(dòng),那人還不知道鄭拓的評(píng)價(jià)如何,也就不用混了。
尤其是,他們只不過(guò)是作一次交易買賣,交易完成之后大家各奔東西。從此再也無(wú)緣相見,很顯然是沒(méi)有必要互通姓名的。但是鄭拓卻問(wèn)了那人的姓名,這只有一種可能,那就是這神通的價(jià)值太大,不得不對(duì)賣主的資料多多掌握,免的出了問(wèn)題。
或者還有一種可能,那就是鄭拓對(duì)他這個(gè)開發(fā)出如此神通的人有了興趣,想要將他收入麾下,無(wú)論哪一種,其實(shí)對(duì)這個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很有好處的。
要知道被圣尊知道了名字,然后肯定會(huì)有交集,一個(gè)圣人能夠跟圣尊有交集,那便是天大的好處,他什么都不用說(shuō),就自然會(huì)有人將好處送上門來(lái)。畢竟這個(gè)世界上想要巴結(jié)圣尊,卻苦無(wú)門路的人實(shí)在太多。所以對(duì)這些人來(lái)說(shuō),哪怕有人跟圣尊只有一丁點(diǎn)的聯(lián)系,都是非常值得投資的,光是這一點(diǎn)就足以讓他收好東西收到手軟了。
更不用說(shuō)其他的好處。
所以這個(gè)人頓時(shí)十分興奮地回答道:“大人,我的名字叫做三光道人。出身在本坊市控制區(qū)之中的一個(gè)普通世界之中。因?yàn)樵谀莻€(gè)世界之中最擅長(zhǎng)使用三光神水克敵制勝,因而得名。”
“如此說(shuō)來(lái),你是因?yàn)樽约鹤钌瞄L(zhǎng)三光神水,所以到了大宇宙之中發(fā)現(xiàn)三光神水效果不佳,這才有了研究一番使之重新產(chǎn)生作用的想法了?”
“正是
“那你說(shuō)說(shuō),你這鴻蒙三光神水,究竟有何妙用,你又是如何想到將之研究出來(lái)的?。
三光道人也不隱瞞,這就滔酒不絕地說(shuō)了起來(lái)。
孫不此人因?yàn)樽灾蛔钌瞄L(zhǎng)二米神走到了大宇宙!中兒,雙現(xiàn)大宇宙之中根本就沒(méi)有日月星,也就談不上日月星上光明。雖然在圣尊之中他以前煉制的三光神水仍然有用。效果也還不錯(cuò),但卻是無(wú)本之源。一旦用完那便再也無(wú)法使用。
原來(lái)這普通世界出生的圣人,要想來(lái)到大宇宙之中有兩種辦法。
一種是依靠本身世界的圣尊幫忙。來(lái)到大宇雷中。這只能臨時(shí)逗留。時(shí)間一到就必須回去,否則的話就要修為倒退。一直到回到圣人以下的修為。
這倒罷了,既然已經(jīng)成就過(guò)一次圣人,刻苦修煉再成就一次應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。偏偏因?yàn)樗呀?jīng)成就過(guò)一次圣人。在大道之中已經(jīng)有了記錄。要想再成就一次大道根本就不會(huì)理睬。而這修為不成就圣人卻又永遠(yuǎn)恢復(fù)不了,至少他自己無(wú)法。除非他尋找到一些上好的天材地寶。或者有圣尊的幫忙方可恢復(fù)。但是普通的圣人能有幾個(gè)可以跟圣尊有聯(lián)系?尋找到天材地寶的機(jī)會(huì)也與之差不多。所以這希望根本就是渺茫之極。
另外一種便是在離開的時(shí)候割裂自身與世界之間的聯(lián)系,這樣便可以在大宇宙之中永遠(yuǎn)得呆下去。只不過(guò)這種辦法,對(duì)于圣人來(lái)說(shuō)也是優(yōu)劣參半。好處就是它可以在大宇雷之中永遠(yuǎn)的待下去而不用擔(dān)心自己修為的倒退。壞處就是他回到自己的世界之中也只能以客居圣人的身份回去,只有普通客居圣人的力量,不再有跟原本世界之間的契合。
這樣,有很多需要在原本的世界之中很高契合度才能夠使用出來(lái)的神通那就根本無(wú)用了。
而且這樣的圣人,也已經(jīng)沒(méi)有了屬于自己的世界。無(wú)論他去什么世界,這種需要和世界之間高契合度的神通都是無(wú)法使用的。
偏偏三光神水正是屬于這類神通之中的一種。
本來(lái)類似三光神水這種神通,說(shuō)是神通其實(shí)也可以當(dāng)作一種修煉出來(lái)的寶物,因?yàn)槠胀ǖ纳裢ㄊ遣豢梢灾苯咏杞o別人使用的,三光神水偏偏可以。同時(shí)修煉的時(shí)候也跟煉制寶物差不多。都是要在世界之中采集材料,三光神水的材料便是日月星三光精華。
像這種神通其實(shí)還有一處地方是可以修煉的。因?yàn)樵谀抢锶魏问ト说钠鹾隙仁呛芨叩?那些需要契合度的神通大多數(shù)可以使用。那便是公共世界。
只是畢竟公共世界和普通世界還是有區(qū)別的,所以有些神通如果牽涉到公共世界并不存在的天道,那也無(wú)法使用。
三光神水雖很不巧又屬于這一類。
因?yàn)檫@種公共世界之中,雖然晚上也能看到星光,但那根本就不是真正星辰發(fā)出來(lái)的光芒,并不具有星辰光芒的那種妙用,只是能夠綴的作用。
事實(shí)上,不僅僅星辰如此,日月也是如此,都統(tǒng)統(tǒng)只是點(diǎn)綴,并不具有實(shí)際作用。
三光神水需要日月星三光,那是真正的日月星的光芒才有用處,這種僅僅只是作為發(fā)光體的點(diǎn)綴日月星是完全沒(méi)用的。
所以,擅長(zhǎng)三光神水的三光道人到了大宇宙之中,就只剩下自己原本修練出來(lái)的一些三光神水還能使用。但是用一點(diǎn)就要少一點(diǎn),再也無(wú)法補(bǔ)充。
一開始他自然是苦悶了很久。畢竟他可是一個(gè)在三分之一大循環(huán)時(shí)間就修練到八階圣人修為的天才。這樣的人到了大宇宙之中卻居然失去了力量,至少也是再也無(wú)法進(jìn)步。其心中的郁悶可想而知。
他甚至都后悔起來(lái)自己為什么耍斷絕和原本世界之間的聯(lián)系了。只不過(guò)這聯(lián)系既然已經(jīng)斷絕,那便再無(wú)回頭之路,要想重新連接起來(lái)那已經(jīng)不可能了。當(dāng)然,如果碰上一個(gè)愿意幫他的圣尊那倒也是可以和一個(gè)世界重新聯(lián)系上,而且這個(gè)圣尊還必須是世界圣尊,不能是空頭圣尊。否則也幫不上忙。這聯(lián)系上的世界也是那個(gè)圣尊的世界,并且從此以后就要局限于那個(gè)圣尊的世界之中,不成就圣尊那時(shí)再也無(wú)法擺脫其控制了。
對(duì)他這樣的天才,從來(lái)都是心高氣傲,對(duì)自己的目標(biāo)已定得很高,那是憋足勁非要成為圣尊不可的。他成為家人的附庸本來(lái)就很難。更不用說(shuō)世界圣尊為了避免自己失去世界圣尊的地位,雖然不敢說(shuō)是明目張膽地禁止自己世界之中產(chǎn)生新的圣尊,至少也是不支持的。在這種圣尊的世界之中幾乎就沒(méi)有什么發(fā)展前途。
他當(dāng)然并不愿意。
但要是不愿意,這樣的人也就幾乎相當(dāng)于廢了,可以說(shuō)這行結(jié)果也是他很難接受的。
不過(guò)天才畢竟是天才,三光道人經(jīng)過(guò)這樣一番挫折,居然突發(fā)奇想。想要在大宇宙之中修煉三光神水。最后他想盡辦法絞盡腦汁,卻居然給他成功了,創(chuàng)建出一種可以在大宇宙之中使用的三光神水神通,同時(shí)在這過(guò)程之中,他的修為也達(dá)到了很高的境界。
只不過(guò)他的這種神通,卻是圣尊才能修煉使用的,對(duì)他來(lái)說(shuō)卻又如同畫餅,看得到吃不到。有最新章節(jié)更新及時(shí)
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