金陵學(xué)府外，神灸夜聽了石獅子之言，憂心忡忡。急用慧眼通向天望去，欲尋五神使問清這金陵業(yè)報(bào)之災(zāi)，可觀之四周，這常見的三尺頭上神靈，如今卻個(gè)個(gè)避著他。
神灸夜惱了，對(duì)天說道：“這金陵已非昔日金陵，百姓恭遜有禮、溫良敦厚，你們卻要這城遭災(zāi)，哪里說的過去？”
“上仙莫?jiǎng)託??！碧炜罩袀鞒鲆簧袷怪?，其道：“金陵學(xué)府之劫，乃前生因今生果，百姓愚昧無知、助紂為虐所致。這毀圣人之書、殘害儒生的惡業(yè)大若山川，直沖十八層地獄。儒生背后又代表著一方天體世界，世界中的天人、神人也一并受了這無妄之災(zāi)。加害天神的業(yè)何其之巨，若非這金陵學(xué)府出了圣人，這金陵城，那時(shí)便該被毀了去。
這些人最小的業(yè)債也要受三億六千九百八十五萬六千四百七十二次油鍋，這地府最厲害的夜叉在怎么小心翼翼，也就行了那一萬兩千八百五十七次油鍋，連零頭都不到。汝說說，這業(yè)債要如何才還的清？”
神灸夜道：“可這‘禍及子孫’的事太沒道理。因?yàn)橄茸孀龅膼?，無辜的子孫卻要受連累而遭殃，這樣的因果法則未免太過不公?！?br/>
“上仙，怎得這般糊涂?！鄙袷沟溃骸胺鹫f，作罪自受其殃，無能代者。自作自受是一條因果的鐵則，當(dāng)然不會(huì)有自己作惡，卻由子孫代受的理。所謂‘禍及子孫’只是一種慣用語，一種表面現(xiàn)象，其現(xiàn)象的形成和根本原因，乃是‘同業(yè)相引，共業(yè)感召，后報(bào)轉(zhuǎn)為現(xiàn)報(bào)’所致。
‘同業(yè)相引’，泛指這往世造了相同種類的善業(yè)和惡業(yè)的人，彼此間有互相成為眷屬的趨向；‘后報(bào)轉(zhuǎn)為現(xiàn)報(bào)’，指的是那些來世才會(huì)承受的惡報(bào)，由于環(huán)境中遇到相關(guān)的惡因而被促發(fā)，使其惡果提早成熟，今世現(xiàn)報(bào)；或者本應(yīng)于年紀(jì)較大時(shí)才受的惡報(bào)，提早于年紀(jì)較小時(shí)就受報(bào)。
這金陵的業(yè)報(bào)之債是‘后報(bào)轉(zhuǎn)為現(xiàn)報(bào)’的遭遇，這城中的百姓多是金陵學(xué)府之劫袖手旁觀，或明知不對(duì)，卻忌憚朝廷不敢仗義執(zhí)言的人投胎所致。業(yè)未當(dāng)時(shí)而報(bào)，是因應(yīng)享受的福報(bào)尚未享盡，惡報(bào)的緣尚未成熟所致。現(xiàn)今將受這業(yè)報(bào)之災(zāi)，乃是自作自受，并無不公平之處。
這些人本該受瘟疫、蝗蟲、洪水、暴雨、冰凌、地震、干旱、戰(zhàn)爭(zhēng)等諸多災(zāi)難，由于初報(bào)后的道德回升，天已收回瘟疫后的所有災(zāi)難，僅引須彌山的一方石毀滅此處。別看這方石在須彌山只是小小的一枚石子，到了人間便是一座大山。這‘山’一旦壓下來，以金陵學(xué)府為界，整座城和城中百姓都將化為粉末。汝還是不要管此事了。”
神灸夜聽聞神使言，回到金陵學(xué)府，久久不能入眠，向東望去，見一小千世界（一千個(gè)小世界，稱為一小千世界；一千個(gè)小千世界，稱為一中千世界；一千個(gè)中千世界，稱為一大千世界。這就是“三千大千世界”的由來）的中央有一山聳立云端。這山有兩層，下為“小須彌山”，上為“大須彌山”。
這“小須彌山”似人間之山，下寬而上窄。山體中多是洞天福地、亭臺(tái)樓閣。建筑皆為山中石子所刻所雕，偶有泉水沿山壁而匯流成潭，或是滴落成池。潭、池中種著睡蓮、鳳眼藍(lán)、水金英、水山楂等各種水生之花，幽香彌漫。潭、池中又多以石子在水中鋪路，這些石子有大有小，大石上有的刻著龍、刻著玄武、刻著赑屃等神獸象；有的是天然而成的石階，未經(jīng)半點(diǎn)人工雕飾。整個(gè)洞天福地及亭臺(tái)樓閣，與山體皆謂渾然天成，仿若亙古有之。
然而，這“大須彌山”外形與“小須彌山”卻恰恰相反，乃是上寬而下窄。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，猶如雙臂緊貼，雙掌共同拖著一物，而這物便是所謂的“三十三天”。這大須彌山金碧輝煌，皆因山中琉璃鋪路，水晶做樹，又以金、銀為沙，處處皆是人間可遇而不可求的至寶，就連那流淌的河水都是寶石串聯(lián)而成。
大須彌山與小須彌山的接壤處有一座宮殿，此殿已與日、月同高，因?yàn)橛兴拇筇焱跏匦l(wèi)在這里，故名為“四大天王殿”。
須彌山四周是咸海（海洋），咸海上有四大部洲和八小部洲。四大部洲分別是北俱蘆洲、東勝神州、犀牛賀州和南瞻部洲，而這金陵城便在這南瞻部洲上。八小部洲分別是提訶洲、毗提訶洲、舍諦洲、上儀洲、遮末羅洲、筏羅遮末羅洲、矩拉婆洲和拉婆洲。
須彌山地底一千由旬（由旬是古印度的長(zhǎng)度計(jì)量單位，為一頭牛走一天的長(zhǎng)度，大約為11.2公里）之下是八大地獄、阿鼻地獄及各大小地獄之處。再往下，依次為地輪、金輪、水輪、風(fēng)輪。最地底，是無盡的虛空。
神灸夜見“四大天王殿”中，東方持國(guó)天王、西方廣目天王、北方多聞天王均在殿中，卻獨(dú)不見南方增長(zhǎng)天王之影。心下一驚，忙尋增長(zhǎng)天王之影，掃過大須彌山，窺盡小須彌山，又抬頭向天瞧了瞧，可仍不見增長(zhǎng)天王之影。
忽聽的一聲音道：“你在尋我么？”這聲音明明極近，似耳畔之聲，可四周除了那石獅子外，卻別無他人。神灸夜暗道，這聲音應(yīng)是來自另一時(shí)空，莫非是那增長(zhǎng)天王在說話。
思及此，神灸夜又向天王殿望去，可仍不見增長(zhǎng)天王之影。遂再次尋了一遍須彌山，卻仍是失望而歸。正欲抬頭向天望去，忽聽那聲音道：“愚笨，人界乃是一圓球，自轉(zhuǎn)，且圍著太陽轉(zhuǎn)。這頭上所謂的天，哪里是真正的天，四面八方皆是天。這看似天的地方，若你身處在圓球的底部，下為天，而上為地?？墒窃趫A球的另一端(上方)，其上為天，其下為地。而人間又為一整體，難道不是上為天，下也為天么，左右同理?！?br/>
神灸夜聽罷增長(zhǎng)天王之言，慚愧不已，向左望去，但見虛空中有一神懷揣著一枚方石正向此處而來。那虛空看似只有咫尺之距，實(shí)際相隔十萬八千里。然而，神使的腳步極快，呼吸間便行了百里之距。神灸夜估摸著，只需盞茶功夫的時(shí)間，神使便會(huì)到達(dá)此處。
神灸夜向神使深深鞠了一躬，懇求道：“天王，勞你慢行，請(qǐng)不要過早對(duì)這城中百姓出手。懇請(qǐng)你給我一點(diǎn)時(shí)間，向這城中百姓說道?！?br/>
增長(zhǎng)天王嘆道：“你這是何苦，他們已是淘汰之人?！鄙窬囊沟溃骸罢?yàn)樗麄兪翘蕴?，我才更?yīng)該向他們說道。這樣，在他們生命終結(jié)時(shí)，才能少受些罪。若是有人因此而得道，生命不但能得以升華，還能得以延續(xù)。此非大幸矣？”
“那你可知，渡他們的人將受何其之罪，需要多大的威德？”增長(zhǎng)天王道：“而你作為這些人的引渡者，必將受到這些人的業(yè)障沖擊。這業(yè)障一旦壓下來，你的根基就會(huì)被毀掉，你也不用修了。因?yàn)槟愕娜馍砀境惺懿涣诉@些業(yè)障，會(huì)在瞬間化為烏有?！鄙窬囊沟溃骸暗鬲z眾生都可度，何況這些只是一時(shí)失足的人間人？若吾之死能讓這城中的百姓得到救贖，死吾一人又何妨？”
增長(zhǎng)天王看著神灸夜久久未語，許久方道：“太陽初升之時(shí)，須彌山的石子才會(huì)到達(dá)?！闭f罷，關(guān)閉虛空與人間的界面。
神灸夜向著虛空拜了一拜，估摸著離天亮尚有五個(gè)時(shí)辰（古時(shí)一個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)今兩個(gè)時(shí)辰），遂急來到辰昱住處。伸手正欲叩門，卻忽覺不妥。暗道，若是我將金陵之災(zāi)之事告訴辰兄，以他的性格，定是會(huì)和我一道去救那金陵百姓，此番也是我所尋他之目的?？墒?，如此做，我豈不是將他限于危險(xiǎn)之地，這金陵的業(yè)障料他也會(huì)承受一部分。若我們倆個(gè)都不幸死在這里，喚醒神獸的使命就無人去做，這天下的百姓又不知會(huì)受何等之苦？
思及此，神灸夜轉(zhuǎn)身離去，獨(dú)自下了山。此時(shí)月明星稀，城中已無游人，家家戶戶點(diǎn)著油燈、蠟燭。神灸夜行至一處，見這家窗內(nèi)透著熒熒綠光，湊近仔細(xì)一瞧。原是這家清貧，買不起燈油和蠟燭，遂囊螢照亮。
神灸夜突得雙膝下跪，向天重重的磕了三個(gè)響頭，原是在向戒天蕓的祖師懺悔。其邊磕邊道：“祖師皇帝軒轅在上，徒孫神灸夜有罪，今日將觸二法門。雖明其理而故犯，起因卻為救金陵百姓，實(shí)乃情非得已，妄勿怪罪。徒孫今日從石獅子口中得知，金陵有業(yè)報(bào)之災(zāi)，城中百姓三四余萬將被須彌山的‘方石’壓為粉末，徒孫實(shí)在不忍心這三四余萬的百姓就這般喪命，故欲弘道而使這些生命能得到救贖。然而，吾派修真術(shù)雖奇妙，卻修己而不能普度眾生。徒孫不得已欲勸民信彌勒之法，以佛法的慈悲來普度這蕓蕓眾生?！?br/>
神灸夜敲響百姓房門，闡明來意，遂弘彌勒之法?？蛇@城中百姓三四余萬，光靠神灸夜一人之力，哪里可能在五個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，讓每位百姓都聽聞這彌勒之法。這人心又多是復(fù)雜莫測(cè)，聽者之中又有部分不信其言者、部分聽而不聞?wù)吆筒宦犚膊宦務(wù)?。隨著天色越來越暗，這城中百姓多已就寢，神灸夜弘道之路更是難上加難。
“快點(diǎn)，再快點(diǎn)?！?br/>
神灸夜一遍又一遍的催促著自己，敲了一戶又一戶門。若是遇到被拒之情景，便連續(xù)敲門，直到門中主人不耐，不得不開門。未等門內(nèi)主人發(fā)泄怒火，已將來意和彌勒之法以更快的速度講于來人。若是遇到橫的、不講理的，神灸夜也不急不惱，以故事說法，懷揣一顆救人的誠(chéng)心勸善。
可是，即使神灸夜不眠不休弘道，聞法者也不過寥寥無幾。眼見五個(gè)時(shí)辰即到，天邊已微見魚肚白。神灸夜望了城中那一戶戶還未走到的地方，心一橫，再次敲響旁邊一戶門窗，耳畔忽的響起增長(zhǎng)天王催促的聲音，“神灸夜，五個(gè)時(shí)辰已到，你該離開了?！?br/>
神灸夜置若罔聞，拼命的敲門，恨不能將城中百姓統(tǒng)統(tǒng)喚醒。
“神灸夜，你是要失信于我么？說好五個(gè)時(shí)辰，就五個(gè)時(shí)辰，快快離去。”
“若我離去，城中百姓必死無疑?！鄙窬囊箤?duì)增長(zhǎng)天王說道：“恕在下不得不失信于您?！闭f罷，再次叩響一戶門扉。
增長(zhǎng)天王道：“你就不怕我將山壓下來么？”神灸夜回道：“天有情，只殺惡人，而不殺好人。天有信，即言山壓城，便不會(huì)五雷轟。吾在此，汝怕錯(cuò)殺吾，故不會(huì)將山壓下?！?br/>
增長(zhǎng)天王嘆道：“神灸夜，汝之力有限，當(dāng)知救不了這城中百姓。吾給你指一條路，那金陵學(xué)府的一百零八梯上有解救之法?！鄙窬囊购龅碾p眼一亮，可瞬間又暗了下去，諷道：“天王，你是在變著法引我走么？”
“愚昧，愚昧?！痹鲩L(zhǎng)天王恨鐵不成鋼的說道：“你怎能以人心來揣度我，我可不像你般言而無信。既向你建了意，定會(huì)給你時(shí)間去嘗試一番?！?br/>
神灸夜自知失言，向天王拜了三拜，行了歉，遂向金陵學(xué)府一百零八梯沖去。神灸夜一口氣沖到五十梯，又順利的過了六十梯、七十梯，速度不減的行至百梯，在增長(zhǎng)天王的注視下又一步一步向上沖，轉(zhuǎn)眼就到了一百零八梯。
“當(dāng)，當(dāng)……”
金陵學(xué)府在神灸夜行至一百零八梯時(shí)，天空中突得響起了天籟之音。金陵學(xué)子紛紛被天籟之音驚醒，個(gè)個(gè)詫異的望著神灸夜。不明白，曾幾日前，這神灸夜還止步于一百零七梯，今日怎么到頂了。他們哪里知道，神灸夜在沖刺這一百零八梯時(shí)，早已忘了自己不能到頂?shù)氖隆Ｐ闹兄挥幸粋€(gè)念頭，那就是“救人”。
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