江南大學，是一所聞名世界的一流大學，特別是這所大學里的語言文學專業(yè)，更是享譽全國。

    而在2016屆文學本科生的課堂之上，上面有著一位有名的老教授丁默群教授，他正在激情揚抑的講著今天的內容《論語》。

    “仁者愛人，首先，作為我們大學生，要以孝悌為‘仁之本’，何為孝悌，就是我們要尊重父母，善待老人，這不僅是孔子的仁，更是我們中華民族的美德，更是我們先賢為我們留下的寶貴財富。

    “正所謂，父母在，不遠游，游必有方。”

    “而且，孔子的思想更不同有屆限于自身之愛，不屆限于一家之仁，而更重要的是要愛他人，正所謂‘泛愛仁，而親仁’，由己及人，由對親人的愛推到了對他人的愛上，對他要‘忠恕’，正所謂，‘己欲立而立人，己欲達而達人’，‘己所不欲，勿施于人’，正是告訴我們，我們……”

    “報告！”本來安靜而充滿激情的課堂之上，突然出現(xiàn)了一個不和諧的聲音，讓本來已經就對古文學不感興趣的學生精神為之一振，紛紛抬頭看向報告的同學。

    “咦，這個李曉峰，今天怎么站起來報告了?！?br/>
    “不錯，看看書呆子今天想干什么?！?br/>
    “呵呵，不喜歡就要不聽，沒事睡覺多好啊，非要站起來報告，有事可以偷偷遛出去，現(xiàn)在這樣，這不是上課找抽型的嗎？”

    “注意，別多想那么多的事，無論如何，他也是我們同學，不是嗎？正所謂，人生三大鐵，第一就是同窗，不過，這個小子今天是不是腦子抽勁了?！?br/>
    這時，被李曉峰給驚醒的同學都開始小聲的嘀咕起來，甚至還有的臉上露出了怪異的神情，一副正在看好戲的樣子。

    “李同學，有什么事情嗎？”丁教授，可以說是一位資深的老教授，非常有著涵養(yǎng)，對于學生，他也是一位盡心盡職的好老師，否則學校也不會安排他教三年級（3）班的古代文學。

    “老師，你好，剛才，你講到了‘仁’，正所謂仁者愛人，可是，我卻是從孔子的話中看到了這樣的一句話：子曰：巧言令色，鮮矣仁。告訴我們花言巧語，這種人很少有仁德，可是社會上為什么會經常出現(xiàn)這樣相反的事情呢？”

    “道理我們都懂，可是，社會現(xiàn)實告訴我們，事情正是相反的，往往在許多時候，仁者卻是沒有得到重視，而那些巧言令色的人卻是得到了重用，不是與‘仁’相反嗎？”李曉峰說完后，就坐了下來，然后希冀地看著丁默群老師。

    “咦，沒想到，這個李曉峰還提出這樣的問題，真是找抽，誰不知道啊，可是，說是一套，做又是另一套，他這樣的問題，真是無意義?！?br/>
    “真是明知山有虎，偏向虎山行，難道他一個還想改變這個社會嗎？”

    “這一次，丁教授可能要發(fā)火了，大家都坐好，等著丁教授發(fā)火吧，小心一點，否則，這門古代文學可能不給你們過關。”

    隨著這個同學一言發(fā)出，頓時，四周的所有學生都立刻坐正了身體，都像是好同學，都像是在認真的聽著丁教授的課一樣。

    “呵呵，李同學，雖然別人，我們不能管住他們，但是，我們自己可以管好自己，不是嗎？正所謂‘克己復禮為仁’，不就是要告訴我們，‘仁’對于現(xiàn)階段的我們來說，不就是要求我們以此來要求自己的嗎？他是要求我們要養(yǎng)成一種修養(yǎng)，正好孔子所說‘為仁由己’，為仁，就是要靠自己的修養(yǎng)功夫來實現(xiàn)的，從我們自己做起，從我們身邊做起，不為社會的物質利祿所影響，相反，我們就能影響我們四周的人，‘克己’就可使‘天下歸仁’。”

    丁老師耐心的給李曉峰進行了一翻解釋，正如‘齊家治國平天下’。

    本來這話對別人來說，具有一定的教育意義，可是，對于李曉峰來說，他卻是對李曉峰當頭喝棒，正如曾子所說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。

    本來他家就是一個處于社會底層，生活相當?shù)牟蝗菀?，他的母親為了一手把他拉大，吃盡了千辛萬苦，今天與張家爭幾塊錢，明天又在菜場為少幾毛錢的菜錢爭吵不休，從小就不知道父親是誰的他，更是受到了各種各樣的欺辱。

    他對社會現(xiàn)實的不相信，對一切都是向“錢”看，可是，今天當他聽到了丁默群老教授講的課時，不由自主的站了起來，對著丁教授提問。

    因為他從來沒有見過什么仁，在他的字典里，一切都是爭來的，讀書上要爭，生活上要爭，不爭，他將會一無所有。

    可是，當他坐下以后，他立刻陷入了一種無法言語的空間之中，剛才他的提問，就是對儒家之道的責問，就是對孔圣等先賢的責問。

    李曉峰只感覺到他的思想開始；被抽離了他的身體，飛到一個新的空間之中，而在這個空間之中，李曉峰就聽到了無數(shù)的聲音在他的耳邊響起。

    “子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

    “君子曰：學不可以已。青、取之于藍，而青于藍；冰、水為之，而寒于水……”

    “魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼……”

    “大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜……”

    ……

    圣人之言，好像包含著無窮的力量，每一個字聲音，如同一個個巨鐘，震耳欲潰，又如朝鼓，令他警醒，可是，這與他的本身的思想開始沖突，最令他絕望的是，無論他怎么掙扎，他都無數(shù)擺脫現(xiàn)在這種情況。

    口不能言，手不能動，腳不能行，李曉峰只感覺到他的思想越來越模糊，越來越虛弱。

    “克己復禮為仁！”

    “能行五者于天下，為仁矣！”

    “我欲仁，斯仁至矣！”

    “泛愛眾，而親仁！“

    “孝弟也者，其為仁之本與！”

    最后，所有的聲音，在李曉峰的耳邊形成了一個更加巨大的聲音：“仁”。