李定國(guó)看著面前這位被后世一些人目之為混世殺人魔王又被另一些人稱之為義軍領(lǐng)袖的人，不由得心中甚為嘆息，籠罩在這人頭的是非能讓一個(gè)史學(xué)家窮盡一生都研究不完。更新超快

    這幾個(gè)月的所見(jiàn)所聞告訴李定國(guó)，可能有一部分史料記載是在給這位頭扣屎盆子，但也有一些記載是真實(shí)的。

    俗話常說(shuō)身正不怕影子斜，這張獻(xiàn)忠做過(guò)的一些事情真沒(méi)法讓人對(duì)他大肆贊揚(yáng)，比如他有強(qiáng)搶過(guò)良家婦女，像谷城時(shí)新納的妾室丁氏，就是丁氏出嫁的路，被張獻(xiàn)忠截住非要看新娘子長(zhǎng)什么樣子，結(jié)果一看就接到張獻(xiàn)忠的大營(yíng)里去了；他有濫殺無(wú)辜過(guò)，走在路看誰(shuí)不順眼就有可能拖過(guò)來(lái)砍死，更不用說(shuō)那些寧死不降破口大罵或陽(yáng)奉陰違欺負(fù)他老張沒(méi)文化的朝廷官吏士紳；他有劫掠過(guò)良善地主士紳家，也曾劫掠過(guò)貧苦百姓家。這都是張獻(xiàn)忠洗刷不掉的歷史污點(diǎn)，便逐步轉(zhuǎn)化成他讓人恐懼厭惡的名聲，敗壞著他的大業(yè)。

    李定國(guó)自來(lái)到這個(gè)時(shí)代，便不再像原來(lái)的那個(gè)李定國(guó)那么正直敢言。一方面是他覺(jué)得張獻(xiàn)忠有些行為并非十惡不赦，比如他強(qiáng)搶來(lái)的丁氏自從給張獻(xiàn)忠生了兒子后母憑子貴便趾高氣揚(yáng)起來(lái)，對(duì)孫可望、李定國(guó)等人動(dòng)輒指手畫腳，讓人好生厭惡，像這種女人似乎被搶才是她的命，不過(guò)在瑪瑙山這個(gè)女人為了不被官軍抓住跳崖自盡，頗讓張獻(xiàn)忠四個(gè)義子唏噓了一陣子；再其次，他覺(jué)得直言進(jìn)諫是一種事倍功半的愚蠢行為，給領(lǐng)導(dǎo)司進(jìn)諫一定要曲線救國(guó)式地婉轉(zhuǎn)進(jìn)言，才能達(dá)到事半功倍的效果。

    李定國(guó)在這數(shù)月里對(duì)此深有感觸，也事先組織好了勸諫詞，便不假思索道：父帥，名聲！這是兩件事的共同點(diǎn)。咱們西營(yíng)是造反出身，多數(shù)人對(duì)咱都沒(méi)啥好印象，都在睜著眼睛挑咱義軍的毛病，哪怕咱只做了一次壞事，都會(huì)被人記下來(lái)，好事不出門，惡事行千里，咱做過(guò)的事會(huì)被四處傳揚(yáng)，還會(huì)被夸大其詞，變成了壞名聲。而這壞名聲傳到那些瑪瑙山民和四川鹽商耳朵里，他們就先入為主地對(duì)我們不相信，而那時(shí)我們沒(méi)去好好相處反而繼續(xù)劫掠，繼續(xù)破壞他們的信任，最后就導(dǎo)致了他們對(duì)咱義軍反感甚至仇恨。這樣的事情一而再再而三地發(fā)生，那咱們西營(yíng)的壞名聲就流傳開(kāi)了。如果再這樣下去，我們所到之處，貧民百姓、良善士紳都不會(huì)再支持我們，我們就會(huì)束手束腳，根本不能好好地發(fā)展起來(lái)。

    張獻(xiàn)忠低頭沉思好一陣子，方道：雖然老子不想承認(rèn)，但不得不說(shuō)咱這西營(yíng)義軍的名聲確實(shí)不好，老子聽(tīng)說(shuō)，甚至還有婦人用老子的名字去嚇唬小孩，真他娘的憋氣。誰(shuí)他娘的光想讓別人說(shuō)自己不好，誰(shuí)都想讓人家說(shuō)自己好啊，我老張他娘的也不是沒(méi)干過(guò)好事啊，為啥他們都不提呢，這世全都是他娘的忘恩負(fù)義的人。

    一旁的徐以顯勸慰道：大帥，您先消消氣。世的人都是人云亦云，以訛傳訛，一點(diǎn)小事能傳的比天大，尤其是對(duì)咱這跟朝廷作對(duì)除暴安良的義軍，他們的言語(yǔ)更為尖刻。但世人往往又是容易滿足的，像大多數(shù)的貧苦百姓，您只要讓他們有口飯吃，他就能對(duì)您感恩戴德，而那些文人，只要您能讓他們有官做，他們對(duì)咱義軍便不會(huì)說(shuō)什么壞話。

    李定國(guó)借著徐以顯勸慰張獻(xiàn)忠的當(dāng)口，掃視了一下中軍大帳內(nèi)安坐的眾人，發(fā)現(xiàn)一切都按照他事先的計(jì)劃在進(jìn)行。中軍大帳里只有孫可望、劉文秀、艾能奇、徐以顯這幾人，其他眾將都被孫可望打發(fā)出去執(zhí)行任務(wù)。因?yàn)樵谶@里，他們準(zhǔn)備聯(lián)合一起勸諫張獻(xiàn)忠整肅軍紀(jì)，將西營(yíng)義軍改頭換面，以利逐鹿中原、問(wèn)鼎天下。

    李定國(guó)的腦海里瞬間閃過(guò)一些畫面，這幾個(gè)月內(nèi)他苦心孤詣地說(shuō)服孫可望、徐以顯、劉文秀、艾能奇的場(chǎng)景都?xì)v歷在目。

    在李定國(guó)用那個(gè)似幻似真的夢(mèng)忽悠了張獻(xiàn)忠、孫可望以后，李定國(guó)、孫可望又做了那次推心置腹的交談，從此之后，野心勃勃的張獻(xiàn)忠、孫可望對(duì)李定國(guó)的態(tài)度日漸熱絡(luò)。

    李定國(guó)非常明白，一個(gè)謊言成功與否關(guān)鍵不是編造的是否完美，而是這個(gè)謊言的聽(tīng)眾是否愿意聽(tīng)這個(gè)謊言，如果他愿意聽(tīng)，那么再破綻百出的謊言都會(huì)有人信。

    李定國(guó)的夢(mèng)并沒(méi)有什么出奇之處，甚至還趕不宋獻(xiàn)策后來(lái)的十八子主神器，但在勃勃野心驅(qū)使下，孫可望竟越來(lái)越深信不疑，孫可望不但自己深信了，還征得李定國(guó)的同意，把這事告訴了劉文秀、艾能奇。劉文秀二人起初卻是很不相信，但后來(lái)只要他們一想到自己能裂土封王，便越想越希望那是真的。

    再后來(lái)，李定國(guó)為了推行自己的治軍理念，想說(shuō)服張獻(xiàn)忠，又想到一人之力恐怕說(shuō)不動(dòng)張獻(xiàn)忠，便想爭(zhēng)取得到徐以顯的協(xié)助，便又將這事告訴了徐以顯。李定國(guó)在見(jiàn)徐以顯第一面就知這人是一個(gè)野心勃勃的主。他徐以顯拋棄俗儒忠君理念投奔反賊張獻(xiàn)忠，除了科舉不利自暴自棄，亦有從龍之念。當(dāng)初李自成來(lái)谷城找張獻(xiàn)忠借物資時(shí)，徐以顯就曾想說(shuō)服張獻(xiàn)忠殺掉李自成，當(dāng)時(shí)義軍均都處于創(chuàng)業(yè)階段，徐以顯的舉動(dòng)就已好似楚漢爭(zhēng)霸時(shí)的范增，可見(jiàn)他在潛意識(shí)里就已勸服自己張獻(xiàn)忠一定能成功。當(dāng)李定國(guó)把這事告訴了徐以顯，他當(dāng)時(shí)也是很不相信，后來(lái)在內(nèi)心欲望驅(qū)使下，變得越來(lái)越相信。

    而李定國(guó)也乘勢(shì)顯示了一些未卜先知的神通。他苦思冥想自己在二十一世紀(jì)讀過(guò)的歷史和網(wǎng)文，把這一年發(fā)生的兩件大事都預(yù)測(cè)出來(lái)了：第一件是，滿清親王多爾袞率軍劫掠多日，于三月初從青山口出關(guān)，退回遼東，這個(gè)是在瞻仰盧象升的事跡時(shí)附帶看的；第二件是，這一年的六月，朱明朝廷因東事愈重，乃決策抽練各鎮(zhèn)精兵，崇禎皇帝在楊嗣昌的慫恿下，決定復(fù)加征練餉，崇禎的外號(hào)重征愈加響亮。

    其實(shí)這兩個(gè)事情用推理都可以推出來(lái)，但李定國(guó)用神靈啟示的語(yǔ)氣講出來(lái)，又陸續(xù)得到了印證，李定國(guó)試圖扮演的神靈啟示者的角色便在張獻(xiàn)忠等人的心里越發(fā)深刻。

    李定國(guó)這么辛苦地用一個(gè)謊言圓一個(gè)謊言地忽悠來(lái)忽悠去，就是想通過(guò)這些人的勃勃野心，給他們強(qiáng)烈的心理暗示，讓他們相信自己終有一番成就，也只有這樣，他們才會(huì)同意自己隨后讓他們?nèi)プ龅氖虑椤?