?新書(shū)榜最后一天，新一卷開(kāi)篇第一章奉上。感謝書(shū)友的支持，曉卅會(huì)努力寫(xiě)好這個(gè)故事的
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
時(shí)光匆匆，自林悠遠(yuǎn)終南山講道，傳下煉氣之法，忽忽百年已過(guò)。
伏羲女?huà)z自林悠遠(yuǎn)講道之后，便回轉(zhuǎn)棲鳳山，一則其兄妹二人可于棲鳳山將煉氣之法傳下，使其盡快流傳，一則修行到了他們這樣境界，也無(wú)須時(shí)時(shí)守候在林悠遠(yuǎn)身邊，林悠遠(yuǎn)將河洛術(shù)數(shù)之理及真形符法分別傳給他兄妹二人，之后便要靠他們自己領(lǐng)悟修行了。
不過(guò)，他兄妹二人走后，景陽(yáng)宮卻又添丁進(jìn)口，倒也不算寂寞，卻是林悠遠(yuǎn)入終南時(shí)遇到的那團(tuán)云氣，經(jīng)過(guò)這些時(shí)日修行，也已化形而出。這又是個(gè)骨骼清奇，靈秀天成的童子，林悠遠(yuǎn)見(jiàn)了也不由心生喜愛(ài)，只是他自矜身份，倒也沒(méi)改換主意將這童子收入門(mén)下，只為其賜名云中子，允其居于景陽(yáng)宮罷了。
而這云中子果然資質(zhì)極好，前番林悠遠(yuǎn)與女?huà)z伏羲論道，直至后來(lái)傳下煉氣之法，皆不曾避他耳目，而以他修行境界，靠著這些見(jiàn)識(shí)竟而也能道行大漲，這般早便化形出世，著實(shí)讓林悠遠(yuǎn)也驚訝了一番。
但林悠遠(yuǎn)更看重的卻非此子這般悟性資質(zhì)，畢竟有太一、伏羲、女?huà)z珠玉在前，單要比悟性資質(zhì)的話，云中子還真就入不得林悠遠(yuǎn)法眼，真正讓林悠遠(yuǎn)覺(jué)得難得的，還是其性情溫和，待人以誠(chéng)。
自林悠遠(yuǎn)講道終南山之后，這方圓百萬(wàn)里之內(nèi)的生靈，皆感念其德，遂將終南山尊為圣地。而隨著時(shí)日越久，煉氣之法流傳越廣，因煉氣之法而免受靈氣侵體之苦的生靈也越來(lái)越多，其中不乏前來(lái)終南山朝拜的，又有仰慕林悠遠(yuǎn)道法高深，欲要來(lái)終南山求道拜師的，這種種俗務(wù)當(dāng)真讓林悠遠(yuǎn)不堪其擾。而太一或是金剛童子，亦非處理此等事的好人選，沒(méi)奈何，林悠遠(yuǎn)只好趕鴨子上架，把云中子推出去頂缸。
誰(shuí)料，云中子雖則剛剛化形出世，但畢竟也算常在林悠遠(yuǎn)身邊，耳濡目染之下，道法見(jiàn)識(shí)卻高，再加上他性子寬和，常予人如沐春風(fēng)之感，竟將這些雜事理得井井有條。若非后來(lái)林悠遠(yuǎn)在終南山附近設(shè)下混元河洛大陣，立下以此大陣考驗(yàn)來(lái)者心性修為的規(guī)矩，等閑之輩再難靠近景陽(yáng)宮大門(mén)，說(shuō)不得林悠遠(yuǎn)便要厚著臉皮，跟元始天尊搶個(gè)弟子玩玩了。
至此之后，林悠遠(yuǎn)一面參悟已晉級(jí)純陽(yáng)級(jí)數(shù)的河洛天書(shū)，一面卻動(dòng)了煉丹的心思。這卻是他想起了前世傳說(shuō)中，煉氣結(jié)丹之法號(hào)稱是內(nèi)丹之術(shù)，乃是以人身道體為爐鼎，天地靈氣為材質(zhì)，在自家體內(nèi)煉就一顆金丹，與此相對(duì)，自然也有煉外丹之法，傳說(shuō)太上老君便是此中高手，九轉(zhuǎn)金丹那是大大的有名啊。有念與此，林悠遠(yuǎn)便也不免有些手癢，打算研究下煉丹之道，也算修行之外有個(gè)業(yè)余愛(ài)好，日后定不叫老君專美于前。
既動(dòng)了心思，林悠遠(yuǎn)倒也不含糊，立即著手動(dòng)作起來(lái)。說(shuō)到煉丹之道，他前世最推崇的乃是這樣一句說(shuō)法：“天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅?！边@話雖則本意說(shuō)的不是煉丹之法，但林悠遠(yuǎn)覺(jué)得，換個(gè)角度理解，此等境界卻是道盡了丹道之最高追求。
參考他前世傳說(shuō)中的種種傳聞，林悠遠(yuǎn)花大力氣煉就了用來(lái)煉丹的乾坤一氣造化鼎。為了這個(gè)鼎，林悠遠(yuǎn)當(dāng)真是出了血本兒，不特將他在鴻蒙之中收集的各種材料花了個(gè)七七八八，其中更還打入了林悠遠(yuǎn)在天地初開(kāi)時(shí)收取的一道先天符?！
那些林悠遠(yuǎn)苦心收集的材料且不說(shuō)了，自開(kāi)天辟地之后，這些鴻蒙混沌中才能找得到的材料，那是用一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，再想收集也難，便是林悠遠(yuǎn)打入這乾坤一氣造化鼎的那道先天符?，也極為不凡――正是先天五德之一，太初福德先天符?！福德之妙，連林悠遠(yuǎn)也說(shuō)不清其中奧秘，這乾坤一氣造化鼎得了這道先天符?，日后便可成長(zhǎng)為和開(kāi)天三寶一個(gè)級(jí)數(shù)的至寶，至于日后能不能如林悠遠(yuǎn)手中河洛天書(shū)般突破合道，直入純陽(yáng)，卻要再看機(jī)緣了。
而林悠遠(yuǎn)舍得出這般血本兒，卻也不是純?yōu)榱怂约覠挼?，而是他想到前世傳說(shuō)中有乾坤鼎這樣一件至寶，女?huà)z日后補(bǔ)天卻離不了此物。這一世，林悠遠(yuǎn)穿越而來(lái)，雖則不知還會(huì)不會(huì)有天傾之禍，也說(shuō)不來(lái)還需不需要女?huà)z來(lái)補(bǔ)天，但林悠遠(yuǎn)既已當(dāng)了人家?guī)煾?，便不可不早作籌謀。
但他之前在混沌中游歷時(shí)便不曾見(jiàn)過(guò)他前世傳說(shuō)中那些鼎鼎有名的先天靈寶，這所謂的乾坤鼎到底身在何方，他還真是毫無(wú)頭緒。不過(guò)，林悠遠(yuǎn)畢竟是鴻蒙出身的人物，其身家收藏之厚，那也不是吹出來(lái)的，況且他在煉器一道上也算多有心得，正品找不到，山寨一個(gè)還是沒(méi)問(wèn)題的。更何況他還有開(kāi)天辟地時(shí)收取的百十道先天符?這等頂級(jí)大殺器，他有自信，自家煉出來(lái)的乾坤鼎，絕對(duì)不會(huì)比正品差。當(dāng)然，這一世還有沒(méi)有所謂的正品乾坤鼎，著實(shí)是一個(gè)問(wèn)題啊。
丹鼎既成，煉丹所需的材料、火源等等，自然也不是問(wèn)題，而至于煉丹之道的理論手法，林悠遠(yuǎn)仗著前世種種見(jiàn)聞，再加上這一世修行的感悟經(jīng)驗(yàn)，卻也可以說(shuō)的頭頭是道。因此，這百余年來(lái)，林悠遠(yuǎn)倒是著實(shí)體驗(yàn)了不少煉丹之樂(lè)。而至于他煉出的仙丹到底有何妙用，倒是還得問(wèn)問(wèn)太一、云中子才是，至于金剛童子這個(gè)吃貨，那是完全看不出來(lái)效果的，什么東西到了他肚子里的，就沒(méi)有消化不了這個(gè)說(shuō)法。
這正是：
百年時(shí)光匆匆過(guò)，終南山上且逍遙。
乾坤一氣鑄丹鼎，陰陽(yáng)造化煉仙丹。
欲知后事如何，且待下回分解。