這個(gè)世界的天亮要早很多，加上不少失眠的人也都選擇了早早起床，在附近的餐館吃完了簡(jiǎn)單的早飯，一碗小米粥和兩個(gè)水果，看起來(lái)有些寒酸，但這兒的米粥卻異常香甜，下肚后可以很明顯感覺(jué)腹部有溫?zé)岬臍饬餮h(huán)，顯然這里的食物也都不是凡品，大家對(duì)此嘖嘖稱(chēng)奇。
“這是養(yǎng)身的靈粥，其實(shí)也沒(méi)啥，就是加了點(diǎn)前輩修士們?cè)灾驳撵`草罷了，這玩意兒我在家?guī)缀跆焯斐?，?duì)于煉氣期的人而言還是有些好處的?！碧K學(xué)民對(duì)此頗為不屑。
早上唐毅是和蘇學(xué)民一起前往課堂的，也順便和蘇學(xué)民詢(xún)問(wèn)了下他同宿舍的人是否靠譜，雖然唐毅對(duì)于第一份賺錢(qián)計(jì)劃也不是太看重，而如果抄寫(xiě)的人有心偷偷記下內(nèi)容，再單獨(dú)拿去賣(mài)，那可就得不償失了。
蘇學(xué)民聽(tīng)懂了唐毅的擔(dān)心，拍著胸保證道：“唐哥盡管放心，那小子很識(shí)趣，知道我是什么人，然后我又稍微拉攏了下他，他是不敢出賣(mài)我的?！?br/>
唐毅失笑，明白這小子估計(jì)是拿自己的二代身份去壓人了，不得不承認(rèn)，大多數(shù)時(shí)候這招確實(shí)很管用，忽而又好奇道：“你怎么和普通人分配到一個(gè)宿舍？”言外之意，你們這些二代，難道就沒(méi)有特權(quán)，專(zhuān)門(mén)分配宿舍嗎？
“本來(lái)是和其他人的，但我找人給換了，不想和那些人住一起！”蘇學(xué)民臉上有些厭惡。
他指的大概是入學(xué)時(shí)候其他的家族二代，大概是因?yàn)樘埔愕氖虑?，讓蘇學(xué)民和他們有了隔閡，讓唐毅稍微感動(dòng)的是，這家伙還是挺向著自己。
唐毅并不知道，如果說(shuō)在此之前，蘇學(xué)民只是因?yàn)樽约嚎赡艿奶熨x而敬佩的話(huà)，那么在唐毅答應(yīng)提供大綱重點(diǎn)，甚至直接提供賺錢(qián)的差事后，蘇學(xué)民嘴邊的那聲“唐哥”就叫得更加順溜了。
新生上課地點(diǎn)距離宿舍并不遠(yuǎn)，這是個(gè)很寬敞的禮堂，兩人隨意找了個(gè)地方坐下，時(shí)候已經(jīng)不早了，教室中亂哄哄的，大家互相議論著，交流著在這個(gè)學(xué)院第一天的感受，也猜測(cè)著究竟誰(shuí)會(huì)過(guò)來(lái)上課。
唐毅有詢(xún)問(wèn)蘇學(xué)民，但這家伙對(duì)于具體的課程也不是很清楚，蘇學(xué)民終究不是萬(wàn)能的，在此之前他同樣沒(méi)有來(lái)過(guò)學(xué)院。
到七點(diǎn)鐘時(shí)，隨著禮堂前臺(tái)上的鐘聲緩緩響起時(shí)，一個(gè)中年男人終于姍姍來(lái)遲地登上了講臺(tái)上，他穿著白色的襯衫，一身正裝打扮，和想象中的修士形象相差甚遠(yuǎn)，不過(guò)昨天大家也算見(jiàn)識(shí)過(guò)，此刻也見(jiàn)怪不怪了。
禮堂的吵鬧聲本來(lái)沒(méi)有絲毫減弱，但隨著這個(gè)男人隨手打出張黃色符紙?jiān)诎肟罩泻螅麄€(gè)禮堂瞬間變得鴉雀無(wú)聲。
唐毅張了張嘴巴，發(fā)現(xiàn)自己除了喉嚨在動(dòng)外，已經(jīng)無(wú)法發(fā)出絲毫聲音。
男人滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，然后再打出另外張符紙，他的聲音立刻便傳遍禮堂每個(gè)角落中，清晰而響亮：“課堂秩序這種東西我是沒(méi)時(shí)間慢慢教你們的，所以除非什么時(shí)候你們學(xué)會(huì)懂得尊師重道，不然以后的上課我都會(huì)帶著禁音符的?！?br/>
這個(gè)男人顯得很霸氣，他自稱(chēng)姓張，但似乎不屑于透露全名，沒(méi)有過(guò)多的介紹，這堂課便算是正式開(kāi)始了。
修真導(dǎo)論，顧名思義，就是給所有人基礎(chǔ)知識(shí)的普及。盡管在此之前，包括唐毅在內(nèi)，大家都通過(guò)小說(shuō)電影等方式對(duì)修真有過(guò)大致的印象，但隨著男人的開(kāi)講，大家才明白自己往日的很多觀念都是錯(cuò)得很離譜的。
和體檢時(shí)候那塊玉佩中的知識(shí)不同，前者是關(guān)于修真文明的歷史，而今天所講的是修真者本身。
所謂修行，本身其實(shí)只是個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，新生們首先需要明白要修行什么，然后才可以以此作為目標(biāo)來(lái)不斷上升。
在修真文明中，修士們認(rèn)為人是由三部分構(gòu)成，即精神、靈魄和肉體，三者相輔相成，才算是真正完整的人，如果缺少了靈魄，那只是躺著不動(dòng)的植物人，雖然有呼吸有心跳，但卻永遠(yuǎn)都不會(huì)睜開(kāi)眼睛；缺少了肉體，便成了到處飄蕩、無(wú)處可歸的孤魂野鬼；而缺少了精神，那就只是滿(mǎn)口囈語(yǔ)的瘋子，沒(méi)有任何的自我意識(shí)。
所以這三要素都至關(guān)重要，缺一不可，而修士修行，修的也正是這三者，從而達(dá)到提升人自身，直到突破這一方世界。
盡管一部分天才修士可以選擇同時(shí)修煉精神、靈魄和肉體，但更多數(shù)時(shí)候，修士們通常只會(huì)選擇其一來(lái)作為自己的主修方向，不同的修行，自然也造就了不同的分工。
比如說(shuō)修精神者，思維能力大多比較強(qiáng)大，但他們的攻擊能力也是最弱的，除非是修為境界的絕對(duì)碾壓，否則很難贏任何修士，但修精神的修士也同樣很重要，在古修真文明中，他們負(fù)責(zé)的都是文職工作，而且基本都是核心管理層。
這也不難理解，極高的思維能力，能夠讓他們比普通修士更為準(zhǔn)確地把握整個(gè)文明的發(fā)展方向，尤其是修真文明最巔峰時(shí)期，掌握著超過(guò)百萬(wàn)的小世界，那個(gè)年代可沒(méi)有所謂的電腦，而且就算是現(xiàn)代地球最先進(jìn)的電腦，計(jì)算速度也是絕對(duì)不夠的，因此這就需要精神修士來(lái)全局掌控。
男人說(shuō)到這里時(shí)，沉默中的唐毅眼睛微微亮了亮，他想到了蘇學(xué)民昨天曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己的思維精神能力是生錯(cuò)了時(shí)代，盡管后來(lái)唐毅追問(wèn)過(guò)，可蘇學(xué)民也說(shuō)不清楚具體的緣由。
到此刻時(shí)，唐毅卻是忽然明白了那句話(huà)的意思，如果他理解沒(méi)錯(cuò)的話(huà)，他的思維能力，恐怕是最適合走精神修士這條路線(xiàn)的，難怪蘇學(xué)民會(huì)將自己視為天才來(lái)敬佩，某種意義上來(lái)說(shuō)，這倒也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。
可是現(xiàn)在終究不是古修真文明，沒(méi)有超過(guò)百萬(wàn)的小世界去等待著調(diào)配處理，而有限的小世界，也完全被地球上學(xué)過(guò)來(lái)的電腦技術(shù)給取代了，雖然精神修士不至于從此無(wú)用，但這部分修士的地位也確實(shí)相對(duì)下降了很多。
唐毅，確實(shí)是生錯(cuò)了時(shí)代啊。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。