?血色映長(zhǎng)空，殘陽(yáng)絢爛如火，成浚于青凌一峰遙望，西邊日落荒古流沙，紅塵滾滾。
而東邊依然云霧繚繞，看上去云動(dòng)、飄渺，于亂世都似一片世外凈土，連山疊翠，流泉懸瀑，飛鳥相與，落英繽紛，有如畫中一塵一世界；戰(zhàn)已天地動(dòng)，這或許是斗戰(zhàn)風(fēng)云，最后一抹祥和的流云。
一塵疊翠，一塵流沙，有如天地之陰陽(yáng)兩儀，演繹塵世如畫，柳暗花明。一少年立于青凌疊翠一峰，衣帶飄卷，久久凝望，感應(yīng)著天地之玄秘，他的身體都隨之透出一縷若隱若現(xiàn)的綠光。
突然，他體內(nèi)龍泉印沖出命元苦海，劇烈震動(dòng)，浮出一片蝌蚪般光符，掠向虛空，頓時(shí)，天地風(fēng)云流走，如一片光影薄沙，凝聚一道龍形般的道紋，打入龍泉印。
他仿佛被一個(gè)巨人天神拍了一掌，被震得倒飛而出，大口喀血，“這？難道是大地龍脈之氣？”
龍泉印一直蟄伏命元苦海，就是他都不能控制，今天竟主動(dòng)浮出，還發(fā)生這種異象，似乎引動(dòng)了天地之勢(shì)，這是之前從未發(fā)生過的事情。
他大吃一驚，“難怪說，凝天勢(shì)，聚地氣，就能以逆天之能鐫刻道紋？借此破開龍泉之封??？甚至以此重?zé)拰儆谧约旱囊黄?？?br/>
太不可思議，簡(jiǎn)直似癡人說夢(mèng)，成浚眉頭深鎖，想到有人曾提到，“在那個(gè)時(shí)代，荒古戰(zhàn)體體似天地熔爐，煉至極致，本身就是一神器，一滴血都?xì)夂剖帲霘⑹プ?。但不知是什么原因，卻沒有人斬道成帝！”
他雖百思不得其解，但相信，或許用不了多久，他就能打開龍泉之秘，甚至煉成自己的神兵之“器”。
斗戰(zhàn)風(fēng)云起，不容許太多的等待！這道關(guān)他必須攻克，天降石也勢(shì)在必奪，若等白了少年頭，只會(huì)成全他人腳下的磨刀石，堆成累累白骨。
天降石一旦現(xiàn)世，便是一個(gè)帝皇紀(jì)年不絕，這個(gè)時(shí)候沖出去，無(wú)疑是充當(dāng)炮灰，以卵擊石，他必須有所準(zhǔn)備，雖然心中一股熱血上沖，也得暫且隱忍。
爭(zhēng)奪天降石，外面都已沸騰，所有人目光都聚集在那里，沒有人會(huì)注意他這個(gè)小小的草根修士，但這恰恰給了他喘息的機(jī)會(huì)。
連續(xù)數(shù)月，他都盤坐于緲無(wú)人煙的疊翠峰，凝望天地萬(wàn)千氣象，看山色日出月隱，望太湖潮起潮落，如一道磐石一動(dòng)不動(dòng)，與天地都融為一體。
穆長(zhǎng)風(fēng)可稱為他一生的導(dǎo)師，或許不忍一世荒古戰(zhàn)體就此沒落，除了教他玄修基本道法；后來，也將道紋和器法、心法和陣紋等高等玄修，全部相授與他，可以說涵蓋其畢生所能。
隨著玄修的進(jìn)一步深入，他越來越感覺到老人修為的博大精深，甚至打破了道、佛兩界；他甚至想象著，這位他一生尊敬的長(zhǎng)者，或許至始至終，都沒有完全釋放自己的實(shí)力，而太泉宗也絕非表面看上去的一個(gè)普通門派，其底蘊(yùn)或許并沒有現(xiàn)于世人。
老人曾說，一塵一世界，一花一天堂，“道紋”是古賢大能感悟天地萬(wàn)象，一筆一劃“摹刻”而來，一部分流傳于世，傳承了下來，有一定規(guī)則者，便形成符文；而更多的失落于世，回歸于天地間。
越是強(qiáng)大者“摹刻”的道紋越是玄奧難懂，有些，就是后世對(duì)此有精深研究的老古董，也不得其解，若想通透道紋，只有回歸天地自然，才是本源之法，到達(dá)極致，推演道紋之無(wú)極。
修界之“器”的強(qiáng)大就在于，內(nèi)刻有“道紋”，否則與凡間兵刃沒什么區(qū)別，一般入門弟子手上的兵刃，都不能稱不上“器”，因?yàn)檫@類弟子無(wú)法理解和掌控道紋，只有到達(dá)元紳境才能初步理解常理，到達(dá)御化境才能真正掌控一些。
而“道紋”運(yùn)用于“器”只是其一，實(shí)際上他有無(wú)窮妙用，如刻在符紙上的符文，刻在畫卷上的畫符等等，都屬于道紋。
道紋甚至可以鐫刻在大地山川、懸崖峭壁，凝天地之勢(shì)，與世長(zhǎng)存；更有甚者，勾畫出一方小世界，形成神秘的領(lǐng)域空間。
器法，又分為外器法和內(nèi)器法。外器法即通常所說的“煉兵”，在器皿中打造兵刃，然后由煉器師刻印“道紋”，如今整個(gè)東玄大陸，以唐門最為厲害，集天下外“器”之大成，是整個(gè)東玄大陸煉器師的高端權(quán)威之所在。
而對(duì)于內(nèi)器法，與外器法迥然不同，他是以自身命元苦海作為“器”之熔爐，以精神力符火熔煉打造，以己之道紋鐫刻“器”之法則和靈魂。
三個(gè)因素缺一不可，就決定了“內(nèi)器”天生具有自然選擇的特點(diǎn)，因人而異，有的人終其一身，命元苦法也無(wú)法凝“器”；而有的人，突然到御化境就“器”已成。
“內(nèi)器”的道紋，是十分關(guān)鍵的一環(huán)，這與“外器”不同。他人的道紋都只能作參照，要想煉成真正的“內(nèi)器”，非自己感悟道紋不可，以此鐫刻，又以精神力符火煉化之。
這樣就決定了每個(gè)人的內(nèi)器都不同，他人無(wú)法“山寨”；但其根源都是“摹刻”天地自然萬(wàn)象，所以，凡大器者，莫不側(cè)重不一，又殊途同歸。
凝煉“內(nèi)器”，至始至終都需自己的精神符火煉化之，這是“器”最大的烙??；所以，除非“器”毀，否則，即便煉器者隕落，其氣依然不滅，代其行殺伐；有些強(qiáng)大的“器”，歷經(jīng)千古不滅，甚至形成兇悍的兵魂、器靈。
對(duì)于這一點(diǎn)，成浚即刻想起古荒名門兩次攻打“妖塔古殿”，沖出的漫天“大兇”，匯成諸天神兵，掀起一場(chǎng)“誅仙”式的大殺戮。至今都令他一陣膽寒。
由此可見，無(wú)道紋、無(wú)心法（精神力符文），則無(wú)器法。
由于修士天生具有進(jìn)攻和防守之能，“內(nèi)器”人器合一，既可攻擊，又可防御，這是“外器”無(wú)法媲美的。
而”陣紋”，非“道紋”集大成者，無(wú)以成就，因?yàn)?，他涵蓋前三者，并需通曉天象、地勢(shì)、甚至兵法布陣，策略布局等。
所以，“陣紋”也源自“道紋”，但大于“道紋”。
進(jìn)行精確的推演或排列，玄秘深?yuàn)W的“陣紋”，刻在特殊的材質(zhì)上，只要提供足夠的能量，甚至可在一定程度上，暫時(shí)影響時(shí)間流轉(zhuǎn)和自然空間法則，橫渡虛空，倏忽千萬(wàn)里之外。
這一點(diǎn)，成浚首先就想到姜老教授掠出的“白羽”；而如今，天降石一石激起千層浪，正火熱的“天降神舟”；以及第二次攻打“妖塔古殿”，僥幸一劫的南荒舜古天，憑借的先祖娥皇、女英留下的瀟湘虛空宇，都是這種強(qiáng)大的“陣紋”。
據(jù)說，有些大能將這種“陣紋”演化至極致，可縮地成寸，折疊空間，甚至徙步瞬間萬(wàn)丈紅塵，數(shù)時(shí)已至星河之外，因?yàn)?，體如天地，到了他們這種境界，自身就是最好的材質(zhì)，擁有最強(qiáng)大之能。
帝皇之姿，更不在話下。