“災(zāi)難？”
江舟問道。
而對此，對方耐心地解釋道：
“這里是一個虛擬世界，新人。在這里，滿足各種生理欲望的成本簡直低到了可以忽略不計的程度。并且不像是在萬維網(wǎng)，因為有人智倫理監(jiān)察委員的存在，替身程序的所感知的痛感與快感，被要求最多只能同步到正常感知的三成。在這里，所有的一切都是對于現(xiàn)實感受的一比一復(fù)刻，并且因為可以不遵守物理法則的約束，我們用來滿足自身欲望的方法，可能多到能夠讓你難以想象……”
說到這里，他頓了一下，隨即緩緩繼續(xù)道：
“我們可以輕易滿足自己的欲望，接著將閾值不斷被拉高，進而追求更加更深層次的刺激。如此往復(fù)循環(huán)，螺旋上升。最終變得如行尸走肉一般地麻木，或者如惡魔一般瘋狂?！?br/>
說著，這名衛(wèi)隊長還便隨便為江舟舉了幾個例子。
有人熱衷于收集有創(chuàng)意的死法，并且每一個都由自己逐一體驗、評測。他認為只有生死之間的剎那，才是自我的所在。于是在自殺三百多次以后，那人終于徹底人格解體了。
有美食家打算搞清楚自己究竟是什么味道的，于是設(shè)計了全自動喂食的機器，自己把自己給吃掉了——最后留下的，只有被支架撐起來，通過神經(jīng)纖維連接的大腦、嘴與消化系統(tǒng)。
還有一個控制欲極強的母親，一直在研究該如何讓自己孩子在保有自我意識的情況下，重新與自己融為一體，不分彼此。而最后在嘗試縫合意識的時候，因為對于各自曼陀羅密碼的破壞而雙雙殞命。
……
這個清單還可以列得更長，并且某些人行為會更加的喪心病狂。但是說到底，這些不斷突破下限的行為，都是如同末日來臨之前的狂歡一般。
“最初的賢者之城，就是這樣的一座墮落之城。感到空虛的人們來到此處，尋找著更加強烈的刺激。你所能想到的一切殘忍行徑，在這里都只是家常便飯一般的日常。城中心的斗獸場，永不止息地上演著血肉橫飛的殺戮。而在屠殺藝術(shù)館里，更是收錄著你光是想象一下都可能吐出來的創(chuàng)意……
“而其中許多參與了末日狂歡，曾將用血肉雕刻的藝術(shù)的人，很可能就在你先前看到的那支游行隊伍里。甚至于我，在過去也是沉溺于那種墮落刺激中的一員……不要驚訝，我們從未將想過要將這些事情隱瞞，每一名賢者之城的公民，都會需要去了解那一段歷史。”
江舟一時之間不知道說些什么，沉默了好半天，他才開口問道：
“那究竟是怎樣的契機，改變了你們之前那無下限享樂的生活方式，變成了如今的這個樣子呢？”
對于這個問題，這名衛(wèi)隊長的語氣一下子變得莊重了起來，他回答道：
“許多年前的某一天，有一個人來到了我們的這座城市。那個人宣稱，自己要在三天以后，將我們完全從墮落與混亂的泥潭里拯救出去，同時將這座城市變成一座只會在理想中存在的烏托邦。”
“所以說，他做到了？”
對于這個聽起來極為扯淡的說法，江舟好奇地問。
“因為那人所提出的目標在我們看來只是一種挑釁，所以在第一天，那個人的替身，便被我們撕碎五百多遍?！?br/>
衛(wèi)隊長回答道。
聽到這個回答，江舟的嘴角不自覺地抽了一下。
“不要驚訝，這正是他所要求的。那人宣稱，痛苦只是肉身的幻覺。既然現(xiàn)如今我們已然生活在了賽博空間里了，那么首先需要摒棄的，便是對于肉身痛苦的感知。而為了證明這一點，在第一天，他愿意任憑我們處置。
“而我們則是用了各種各樣殘忍的方法，殺死了他五百多遍。依照正常人的精神堅韌程度，少則幾十上百次，多則三百左右便會徹底崩潰才是。而在短時間內(nèi)死了五百次，他的精神狀態(tài)卻是跟一開始一樣的正常。”
衛(wèi)隊長有些敬畏地道。
聽到這里，江舟好奇地問：
“所以說，你們被這個人給打動了，決定相信一下他的提議？”
“不，我們并沒有放他回去，而是又在第二天與第三天，再次殺了他一共一千五百多次……一直殺到我們感覺到麻木與恐懼，才最終停下來，才打算聽聽那人的具體建議?！?br/>
三天的時間，被人一共殺了兩千多次，就為了展現(xiàn)誠意，獲得一個能夠正常對話機會……
江舟只感覺駭然。
他不覺得這是能夠依靠意志力解決的問題——就算是個心智堅如鋼鐵圣人，這心智指數(shù)都要墜入心智恐怖谷了吧……
而按照衛(wèi)隊長的說法，那個人聲稱，自己有能力聯(lián)系到基底現(xiàn)實。并且在外面有著很大的權(quán)勢與財力。因此，他可以保證這座城市里的所有人，未來都不用擔心深潛器械損壞與被人拔管的事情——每個人都能活到自己壽終正寢。
但前提是，這里的人必須要遵守他所立下的三條原則。
第一、不允許以任何方式，破壞自己與其他人的替身程序。
第二、不得向任何人透露自己的真實身份。
第三、除了自己，任何人都不允許以任何形式強迫任何人做任何事情。
除了以上三條規(guī)則之外，每一名賢者城的公民都能夠在這座城市，做自己想做的任何事情。
沒有嚴謹法律編織成的如高壓線一般的網(wǎng)，沒有世俗道德戒律所帶來的自我規(guī)訓(xùn)。沒有私人財富的約束，沒有偶像崇拜的狂熱。
在打破了一切的束縛，解放每一個人天性的同時，人們在這里生活的目的便只有一個——自由地追求自己所熱愛的事業(yè)。
“那個人認為，人類一切苦難都源自于‘身份’——上至最高統(tǒng)治者，下至販夫走卒，不同的身份束縛著每一個人，令人類無法獲得真正的自由?！?br/>
衛(wèi)隊長如此道。
“所以說，這座城市的創(chuàng)始人就是這么解決問題的嗎？將可能存在的不同身份制作成特征鮮明，可以隨意取戴的面具。而人們就像換面具一樣的更換自己的職業(yè)？”
江舟若有所思地問。
抽象的身份不再與具體的人相綁定，而個人的成就除了滿足感之外，不會為自己帶來任何世俗的獎勵——賢者之城的一切成就，皆是所有人共同的財富，。
也因此，在這里的每一個人都是純粹為了自我實現(xiàn)而工作。
而對于江舟的問題，衛(wèi)隊長先是點了點頭，隨即又搖了搖頭道：
“雖然確實是這個意思，但我覺得你還是誤會了一些什么——戴上面具是生活不可避免的常態(tài)，創(chuàng)始人只是將所有的‘身份’都提前制成了面具。如此，當大家在以某個身份行事的時候，才會清醒地認識到，自己只是在扮演某個角色?！?br/>
唯有清楚自己是在扮演，才不會迷失在身份之中，從而獲得真正的自由，明白自己究竟是誰。
這里的公民沒有私人的身份，只有公共身份。也因此，每個人便都能夠放下過去的包袱，在這座城市選擇自己所鐘愛的生活方式。
江舟也不好評判這種制度究竟是好是壞——乍一聽起來好像挺不錯，但仔細想來卻總覺得哪里有些不對勁。
比如說，總有一些工作是需要，但卻沒有人愿意做的。又比如說，一些需要協(xié)作的工作，無論如何都需要一個團隊，屆時不免會產(chǎn)生命令與強迫……類似的問題，也不知道這里的人究竟是怎么解決的。
不過，江舟換了一個自己更關(guān)心的問題：
“所以說，你所說的那個人究竟是誰呢？”
畢竟自己這一趟來這里，主要就是為了找人的。而作為卡戎的“駿馬”，賢者之城如今的樣子說不定就是那個家伙的杰作。
對于江舟的問題，衛(wèi)隊長卻是輕輕地笑了一聲道：
“你這么快就忘了第二條規(guī)矩了嗎？在這里，沒有人能夠向任何人透露自己的真實身份，包括賢者城的重塑者。他或許還活著，或許已經(jīng)游魂化了。倘若他還活著的話，那他可能是你在這一路上與你擦肩而過的任何一個人。
“不過……也是，其實對方在剛來的時候，有提到過自己的身份——他自稱自己是圣三位一體的追隨者，尋求著全人類能夠互相理解的終極方案。”
“圣三位一體？”
突然蹦出的這么一個宗教名詞，一下子令江舟愣住了。
那是什么鬼？
衛(wèi)隊長左顧右盼了一下，隨即道：
“一個發(fā)跡于街頭的教會，據(jù)說是得到了一百年前那個超人工智能雅努斯的啟示——他們信仰著圣父雅努斯，圣子江舟與圣靈第一深潛者的圣三位一體?！?br/>
(本章完)