“請(qǐng)問大王，為何會(huì)有春夏秋冬四季？為何太陽從東邊出來、西邊落下？”

    上次二弟子提問的五個(gè)問題，當(dāng)時(shí)趙歇沒有回答，現(xiàn)在黃庭靖要一一詢問。

    在古代社會(huì)，“天圓地方”是人們對(duì)宇宙的認(rèn)知，對(duì)于這些問題，首先要推翻古代一直流行的“天圓地方”說，這就要涉及到地球、太陽、月亮。

    在這科技落后的兩千多年前，如果將這方面說出，實(shí)在太過于超前，過于驚世駭俗，趙歇此前已想過這問題，以后說出來的知識(shí)僅限于地球以內(nèi)。

    “寡人所知的技藝，有些是自個(gè)人鉆研出來，有些是昊天上帝相助，你所問兩個(gè)問題，昊天上帝尚未指點(diǎn)過寡人！”

    對(duì)于鉅子的提問，趙歇會(huì)選擇性回答。

    黃庭靖再問道：“請(qǐng)教大王，我們所處之地，是在大地何位置？為何寒風(fēng)皆是北方吹來？”

    趙歇隨即在大紙張上筆畫起來，把七大洲、四大洋畫出來，再劃出按照秦朝版圖為基準(zhǔn)的華夏大地，在華夏大地靠東北位置圈了一個(gè)小圈，表示趙國(guó)所在位置。

    他指著小圓圈道：“趙國(guó)在這位置！北方越靠北、南方越靠難，便會(huì)越寒冷！”

    趙歇再說出“冷空氣”這種自然現(xiàn)象，指出冷空氣在冬季形成于比塞北更北之地，當(dāng)冷空氣南下時(shí)，給所到之地帶來寒風(fēng)雨雪。

    聽趙王這一解釋，黃庭靖又再想著以往冬季情況，果然是這樣。

    黃庭靖看著那大地圖，天下竟有如此之大，這更是刷新了以往的認(rèn)知。目前，只有極少數(shù)人知道，原秦國(guó)東北出，有個(gè)叫“月氏國(guó)”，在最南邊是南越。至于月氏國(guó)更西、南越更南是何地，根本沒人知曉。

    “草民請(qǐng)教大王，‘云’是如何出現(xiàn)？為何分為‘烏云’和‘白云’，為何云會(huì)下雨？”

    黃庭靖的問題不斷出現(xiàn)，今天，是他在知識(shí)求索道路上收獲最大的一天，是他人生中最為興奮的一天。

    趙歇再將云的形成原理、云的分類通俗地解釋出來。

    黃庭靖得知答案后更是驚訝連連。

    他隨即又再問道：“請(qǐng)問大王，為何眼睛所見水并不深，但實(shí)際卻很深？”

    這涉及到光線折射問題，鉅子已經(jīng)沉浸其中，欲罷不能，趙歇目的已達(dá)到，該適可而止了。

    “黃先生，寡人承蒙昊天上帝指點(diǎn)，才有幸獲知這種種知識(shí)，你的問題實(shí)在太多，寡人還未來得及在夢(mèng)中詢問昊天上帝。在以往，我有很多疑惑不解之處，運(yùn)氣好時(shí)，能在夢(mèng)中見到昊天上帝，白天所想問題會(huì)在夢(mèng)中向昊天上帝詢問，只要寡人問及，他皆會(huì)解答。不過，何時(shí)能夢(mèng)見神仙，這不是寡人所能控制的。不如這樣，黃先生你留在趙國(guó)，凡是在技藝上有不解之處，你盡管詢問，只要有幸夢(mèng)見昊天上帝向寡人指點(diǎn)迷津，寡人會(huì)盡快告之于你?！?br/>
    這是趙歇留住黃庭靖的方法，反正什么時(shí)候答對(duì)方的問題、回答什么問題，皆是由他來掌控，每隔一段時(shí)間說出一點(diǎn)點(diǎn)。

    除非黃庭靖不想學(xué)新知識(shí)了，要不然怎么會(huì)舍得離開。

    當(dāng)聽到趙王說神仙還未告知于他，黃庭靖略感失落，但又充滿了希望，以后還可以不斷通過趙王解惑，就算趙王不提出，他亦會(huì)主動(dòng)要求留下。

    “既如此，草民暫且留在襄國(guó)，以后不免要叨擾大王！”

    “黃先生，你乃大才，技藝造詣高超，寡人還望你能為趙國(guó)效力！”

    談了小半天時(shí)間，只有這句才是趙歇最終目的。

    在見面前，黃庭靖就已經(jīng)想好，如若趙王不接受墨家思想主張，見面僅限于技術(shù)交流。

    當(dāng)然，他是非常希望趙王能接受墨家思想，這樣既找到了推行墨家思想之地，又能留在趙王身邊不斷學(xué)習(xí)。

    從墨家創(chuàng)立至今兩百余年，墨家曾在多國(guó)推行思想主張，無奈的時(shí)候，從未有任何一國(guó)的國(guó)君接受過，讓墨家在這方面愈發(fā)氣餒，倒是墨家一些發(fā)明、技術(shù)成果被有效運(yùn)用。

    黃庭靖道：“大王，請(qǐng)問你對(duì)墨家之‘兼愛’，對(duì)‘民為貴，社稷次之，君為輕’是何看法？”

    對(duì)于這個(gè)問題，趙歇早已有所準(zhǔn)備，回答道：“寡人認(rèn)同墨家之‘兼愛’，律法上可做到王子犯法與庶民同罪?！?br/>
    黃庭靖隨即心中一喜，內(nèi)心更是興奮。

    隨即，趙歇話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“寡人雖認(rèn)同，可若要推行起來，完全不符合實(shí)際。天下各國(guó)，王侯將相跟庶民尊卑有別，若無差別平等，國(guó)將不國(guó)。即便在數(shù)千年前刀耕火種年代，人類亦有部落首領(lǐng)；即便是群居動(dòng)物，亦有地位最高之首領(lǐng)。墨家之‘兼愛’，本意雖好，但已脫離實(shí)際，寡人身為一國(guó)之君，無法將之推行?！?br/>
    趙歇講得很委婉了，先認(rèn)同你，再指出問題。

    黃庭靖原本興奮的心情，隨即轉(zhuǎn)為失望，好在他本身就不抱太大希望，兩百余年未有任何國(guó)君認(rèn)同，又豈能奢求現(xiàn)任趙王推行。

    只聽趙歇道：“但愿昊天上帝可在夢(mèng)中指點(diǎn)迷津，如若他覺得可行，寡人讓黃先生擔(dān)任丞相，主導(dǎo)趙國(guó)朝政，推行墨家思想?！?br/>
    聽到這么說，黃庭靖失望之情略為平復(fù)，墨家本身信鬼神，他又對(duì)趙王得昊天上帝相助深信不疑，但愿神仙能支持墨家。

    這又是趙歇的手段，昊天上帝如何在夢(mèng)中指點(diǎn)迷津，還不是由他說了算，過幾天再解答黃庭靖一些疑問，順便說出昊天上帝對(duì)墨家的看法，遲早能說服他為已效命。

    古代人的智慧并不低于現(xiàn)代人，這一切的基礎(chǔ)，都全賴于趙歇穿越者身份，腦袋中擁有的現(xiàn)代知識(shí)。

    黃庭靖再問道：“敢問大王，為何要入侵燕國(guó)？”

    “非攻”是墨家重要的思想之一，墨從百姓角度出發(fā)，反對(duì)統(tǒng)治者為了自身的利益，不顧百姓死活增加賦稅、殘殺無罪百姓，反對(duì)攻伐無罪之國(guó)，倡導(dǎo)和平生活。

    趙歇道：“并非寡人入侵燕國(guó)，乃是臧茶弒殺燕王韓廣，百姓對(duì)其深惡痛絕，盼趙國(guó)之兵鏟除有罪之人，符合燕地軍心、民心。墨家希望百姓安居樂業(yè)，豐衣足食，寡人一心為民，實(shí)行的賦稅改革，利國(guó)利民。讓趙國(guó)之仁政、德政惠及燕地百姓，這不正合墨家之思想？”

    這根本就是狡辯，但黃庭靖又一時(shí)想不出反駁之言。

    趙歇再道：“漢王劉邦接連吞并雍、翟、塞、西魏、代五國(guó)，又派韓信入侵我趙國(guó)，他才是真正罪人。”

    提到劉邦，黃庭靖一臉厭惡之色，重重道：“劉邦屢屢做出不義之舉，我已嚴(yán)令所有墨者，不得為漢國(guó)出力，違者逐出墨家?！?br/>
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