小子，別難過了，命以天定，半點不由人，萬般如此，往復(fù)自然。再有一刻就以天明，就讓我笑著了卻此生吧！

    你體內(nèi)炎陽煞力與寒冰玄勁，都已分別穩(wěn)固在你少陽、少陰二脈，全身經(jīng)脈與其各大要穴中。被我打通周身經(jīng)絡(luò)、**都已經(jīng)過二氣淬煉，加以神農(nóng)烷玉木屬靈力的洗禮，早已經(jīng)脫胎換骨。其中之玄妙，已不是我能所了解，以后就要靠你自己參悟了。

    渾身都被汗?jié)n浸過一遍的小野，對老乞丐會心一笑，點了點頭，表示明白。

    眼神中卻帶有一種極為復(fù)雜的情感，看著快到油盡燈枯的老乞丐；看著老乞丐在月光的照射下，嘴角流露出淺淺的微笑與一雙充滿希望的目光。

    小野就這樣注視著老乞丐，而老乞丐也在同樣的看著小野。心想：經(jīng)過自己百年功力，與天地至陰至陽二氣，加以神農(nóng)烷玉洗禮過的小野

    兩人就這么彼此，靜靜注視著對方。

    破廟外風(fēng)聲水聲、鳥獸蟲鳴，而破廟內(nèi)卻更加靜的出奇靜，不出半點聲響。屋內(nèi)兩人正心與心的交流，眼神與眼神之間默默的溝通

    最后老乞丐長嘆一口氣，憂怨的一笑：老天，真是不公，與你今晚這般的奇遇，比我自十七歲下山到如今見的還要多。真是應(yīng)了師傅他老人家的那句話；人是不能比的，比起來可是會被氣死的！

    老乞丐頓了頓，又接著道；臭小子，雖然你體內(nèi)集，天下至陰至陽二氣存已少陰、少陽兩脈之中占時用我的百年功力穩(wěn)住。但是此二氣卻極其霸道、剛猛，稍有不善，必會再次作

    那要怎么辦？

    他倒不是怕死，只因為自從自己的雙親死后，他已經(jīng)可以說早就死了。過著有今天，沒明天般的生活。而如今自己重獲新生，全拜如同自己親人般的老乞丐所賜。

    幫助這個因為種種原因比自己苦難百倍的老乞丐，完成心中的遺愿。

    老乞丐不好意思的笑了笑，做了個別擔(dān)心的手勢，這才緩緩的繼續(xù)說著；其實我也沒有什么好的方法，而如今最好的辦法就是，就是讓擁有一套獨特的修煉修身養(yǎng)氣的功法。加以時日，取其陰陽二氣在體內(nèi)加以疏導(dǎo)，在體內(nèi)經(jīng)脈中形成周天循環(huán)加以妙用，才可消除其中禍害。

    說到這里，不禁神秘一笑；本來我也沒有什么好的修行功法，但是我每次挑戰(zhàn)各大宗派的高手之前，都會與對方用天地靈寶加以賭注。

    說著手中那塊似石非石，似金非金，原木形狀、大小約半寸左右的東西扔給小野。

    而我今天教你的就是和龍皇那一戰(zhàn)中，所得到的修煉秘法殘本《五行譜》。想起龍皇那老家伙說，這殘本來之不宜，當(dāng)時在太乙秘境之中，歷經(jīng)千心萬苦才求得的。而龍皇老頭子，也只是得到《五行譜》的上半卷。而殘卷的記載所用的文字，乃是上古時期巫族祭祀時所用的鳥獸秘文，根本就不是常人所能看懂的。

    他也只把自己搞明白的方法給了我，要說為什么龍皇能把這么好的東西給我？古凌天再次神秘的笑著；

    嘿嘿，那是沒辦法，因為他自己也無法修煉。可到了我手里后，自己又琢磨了一段時間，才現(xiàn)卷中秘法實在是玄之又玄，只慘吾出其中的道，卻不得其精髓。

    說到這里，又故作深思的樣子，看著東方泛白的天際。

    天地處于混沌狀態(tài)，有盤古生于其間。

    盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態(tài)不能容納其身體而分裂，清氣上升為天，濁氣沉降為地。

    盤古死后，其精、氣、神分化成三位大神，分別為伏羲、神農(nóng)、女媧。被稱為三皇。原本蘊藏在盤古身體內(nèi)的靈力逸散，分解為水、火、雷、風(fēng)、土五靈，散于天地之間。而盤古之心懸于天地之間成為連接天地的紐帶，并與天界清氣所鐘之地連接，因清濁交匯而生神樹，成為天界生命之源。

    因天地間生靈太少，三皇分別以不同形式創(chuàng)造生靈。

    伏羲以神樹吸收神界清氣所結(jié)的果實為軀體，注入自己強大的精力，創(chuàng)造出神。由于神樹果實來源稀少，因此神的數(shù)量極少，但靈力強大。神不耐大地濁氣，因此居于天，形成神界。

    神農(nóng)以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創(chuàng)造出獸(包括走獸昆蟲)。因神農(nóng)注重數(shù)量和能力，因此獸的種類、數(shù)量很多，且能力多樣，但是心智沒有開。

    女媧以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點化，依自己模樣塑造，造出人。

    神居于天，人、獸居于地，另有鬼界作為人、獸等生靈的輪回中轉(zhuǎn)之所。數(shù)萬年來相安無事。后因人、獸過度繁衍，時有沖突。

    而這《五行譜》和當(dāng)今正道修真大派，魔道巨梟三大閥門有所不同，乃是太古時期神農(nóng)所創(chuàng)，秉天地之正。此法認(rèn)為天地靈力接可以分為金（雷）、木（風(fēng)）、水、火、土。

    主張?zhí)斓厝f物介有靈性，其獨特的一面；

    金靈主義,其性剛,其情烈,其味辣,其色白。

    木靈主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。

    水靈主智,其性聰,其情善,其味咸,其色黑。

    火靈主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。

    土靈主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃。

    而凡具備五靈者，介備有五德，故為金德、木德、水德、火德、土德。

    人乃是萬物之長靈者，自幼便開靈識。常備五德，金屬于其心、木屬其于肝、水屬于其腎、火屬于其胃、土屬于其脾，五德生于五臟之中。

    觀天地為大宇，人之為小宇。大宇天地皆有五靈，有相生相克，反觀小宇之人，自可按五德相生之法，修身養(yǎng)性。說道這古凌天停下話，看向小野。

    咱們文盲的主角，更是被說的一愣一愣的，什么金靈、火靈的，完全不明白其中的所以然。

    古凌天也是很無奈的笑了一下，又接著對小野道；我說的方法就是用神，也就是常人道的意識，動用你體內(nèi)的陰陽二氣，按照五行相生之法加以行功。

    從心到腎、再到肝、然后到胃、胃中之氣在傳輸?shù)钠⒅?，最后在回于?br/>
    按金生水、水生木、木生火、火生土、土再生金。

    既動用五行之氣調(diào)和陰陽，又已陰陽二氣滋潤其五德、五臟、周身之中。這就是我從其中慘吾的養(yǎng)身方法。小野看著已經(jīng)說完話的古凌天，還是很無奈的搖了搖頭。

    眼神示意老乞丐在說一遍，我一定用心記。

    因為小野知道這可是關(guān)系到自己的生死、關(guān)心到幫老乞丐完成心中的遺愿。所以容不得那怕半點馬虎，不懂就是不懂，也沒什么不好意思說的

    古凌天搖頭嘆息道；罷了罷了罷了，你底子薄，本來這五行養(yǎng)身修行方法，也只是自己看了上半卷總結(jié)出來的。都是自己所慘吾，更沒有去修行。因為各大派修真之士，一般都有適合自己一套的修行養(yǎng)身的法門。江湖上俗稱內(nèi)功心法。

    如果隨意的更換養(yǎng)氣的功法，很有可能導(dǎo)致血脈混亂，從而走火入魔。

    輕者費其一身修為，重者失去心神、追入魔道，從此行尸走肉、生不如死。

    再者我所慘吾的五行養(yǎng)身方法，也只有體內(nèi)五德之氣相差無幾的人方可修得。而修真界無論正道，魔教；所得必會因體內(nèi)中五屬靈力，一靈或者兩靈過勝，壓制住其他四靈、三靈的，所以就算那些修行之人得到我的《五行譜》養(yǎng)身方法，也絕跡沒有半點好處。

    舉個例子水雖能生木，但是水過勝，必然導(dǎo)致木潰爛，再如水能滅火；但是火氣過于強大，水也只能化做一團(tuán)青煙，所以才有五行相生相克之說。

    小野聽了老乞丐的解釋，所舉的例子都是平常能見到的，頓時茅塞頓開，好似明白了一些。

    再次用心的問道；然后又怎么樣？

    古凌天只是笑語，也不多說，將指氣灌入小野的膻中要穴，運用剛才說話期間恢復(fù)的一絲真氣，調(diào)動其小野的體內(nèi)的炎陽，寒冰二氣，按照剛才給小野所介紹的方法，在五臟中運行一周后。

    收手后，這才展開雙眼對小野道；就照著剛才的感覺走就行，開始的時候雖然麻煩，但時間長了你就會了，以后運行你體內(nèi)的陰陽二氣就靠你自己了。

    小野則是撓了撓后腦，看著老乞丐，笑；雖然我現(xiàn)在還是不怎么明白，但是我會照著你說的方法做的

    一眼望去東，方魚肚白般的天際，象征著離日出已是不遠(yuǎn)。

    古凌天臉上的神色顯得很安詳，眼神卻異常的堅定，仿佛像尋常人般看日落，而不是等死。

    東方天別，那越來越明顯的白，古凌天輕聲的對身邊男孩道；幫我向忘情宮，那個她問聲好，再幫我到凌云宗的后山祠堂里面，給我的師傅燒上三柱香吧！

    就說；老四辜負(fù)了他老人家，以后不能在見他老人家了。還有最后一件事，你去鏡石湖麒云八窟大柳樹下，取出我與別人比試時，所贏得的那百余件法寶，連剛才給你的神農(nóng)烷玉一并送給你了

    話后古凌天再次遙望東方的天際，低頭輕嘆半句；我其實一點也不喜歡你，甚至覺得被你喜歡是一種侮辱我，我該相信嗎？

    已經(jīng)過了良久，一代奇?zhèn)b古凌天氣絕。

    小野就這樣靜靜的，默默的在身后守著，不覺中兩行青淚，從面部應(yīng)聲流下，這是他自從自己母親離開人世后，第一次流過淚。

    肌肉抽*動著，嘴角出陣陣的嗚咽聲，雖然聲音不大，但是在著寧靜的清晨卻格外的明顯。

    破廟內(nèi)隱約傳出孩子的嗚咽，哭泣聲

    小野不想打擾盤坐在清晨陽光下、安詳?shù)睦先耍p眼必合，嘴角帶著一絲的微笑的老乞丐，就這樣似乎靜靜的想著什么，等待著什么。

    那個雖然和自己相處只有七日的老人，但對小野而言那段時間卻勝比七年、在一起生活七年的親人。心中暗暗下定決心，一定要完成老乞丐的遺愿。

    老乞丐死后，小野在破廟外，向南十丈處挖了個坑。之所以這樣，原因無他，只因每日第一縷陽光總會照到這里，依山伴水，風(fēng)景倒還算秀麗。

    把古凌天的尸體買了進(jìn)去，做成了一個普通的土冢，或者只不過瞞著死人的小土坡。

    在小土坡的正前方插了一個長約三尺，寬約五寸的無字木牌。小野大字不認(rèn)識幾個，也只有這樣。他還是知道人死后，過頭七的日子。

    一代奇?zhèn)b古凌天一身無兒無女孤苦一人，最后卻是一個認(rèn)識只有七日的野孩子來守孝

    不得不說是一種悲哀，或者說是一種欣喜。

    小野陪老乞丐七天后，這才收拾行禮，帶上秦官與張絮兒給的兩個錢袋上了路。

    取出其中的一點錢，換了一身出門的行頭，準(zhǔn)備一下必用品，離開了這個曾今陪伴了自己，足有十二個春秋的破廟。離開破廟的時候，他最終還是回過身來拜祭，死后無法擁有自己的名字老乞丐。

    輕聲嘆了一口氣，抬頭向東方掛陽的天際，心頭默默道；老乞丐，你知道嗎？以后我不再叫小野。我姓古，我和你一個姓，如果你在天看著，一定要庇佑我，快些完成你的夙愿。

    (寫書的漏*點，還需要看成績，認(rèn)為此書不錯的看官，請收藏，推薦，小子在此拜謝了。）