孟寒山提出的建議，很快得到了孔炎泉和鶴映的附議。
大乘境以前的修士，身軀沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大天劫的淬體，修煉主要是針對(duì)丹田。
無(wú)論是煉氣筑基，還是結(jié)丹化嬰，最后對(duì)元嬰進(jìn)行不停開(kāi)發(fā)，都是在丹田內(nèi)做文章。
但真仙不同，真仙的丹田開(kāi)發(fā)已經(jīng)達(dá)到瓶頸，要想繼續(xù)修煉就只能對(duì)身體進(jìn)行開(kāi)發(fā)，而身體的開(kāi)發(fā)主要是奇經(jīng)八脈。
每條經(jīng)脈都有多處竅穴，這每處竅穴只要開(kāi)發(fā)出來(lái)便能形成一個(gè)個(gè)如同丹田的氣海。
若能將奇經(jīng)八脈的各處竅穴開(kāi)發(fā)出來(lái)，真仙體內(nèi)擁有的靈力將會(huì)大大增加。而各處竅穴對(duì)身軀的滋養(yǎng)，同樣能使真仙的身軀達(dá)到與天地同壽的目的。
韓諾如今的身軀因?yàn)闊捇诵禽x機(jī)甲，所以其強(qiáng)度與真仙和古神的身軀有得一拼。
而他原本就厚重的丹田，使他具有遠(yuǎn)超常人的靈力，甚至不亞于鶴映等真仙的靈力總量。
他唯一比較弱的，是掌握的法術(shù)太少。
所以鶴映他們研究出一套適合韓諾的仙法來(lái)，這是比下界的法術(shù)更高一級(jí)的功法，直接用天地真元驅(qū)動(dòng)。
與這套功法相輔的，是一套煉化竅穴的功法，孟寒山針對(duì)韓諾的身軀強(qiáng)度，對(duì)這套功法進(jìn)行了一番改變，最后三人共同將其定了下來(lái)。
于是經(jīng)過(guò)一番研究之后，韓諾得到了自己的專屬仙法——化玄神訣。
那煉化竅穴的功法，則叫七星拓脈訣。
化玄神訣與那些呆板的功法套路不同，是自由度極高的功法，與五行千化訣有些異曲同工，分為三個(gè)部分。
第一部分是玄器訣，以玄氣和身軀化為玄器，無(wú)論是萬(wàn)劍訣還是韓諾常用的槍劍矛刀，都可以在此基礎(chǔ)上驅(qū)動(dòng)。
第二部分是玄體訣，可以使韓諾分裂出分身來(lái)。在元?dú)獬湓５那闆r下，拔一根毫毛吹出猴萬(wàn)個(gè)也不是不可能。
第三部分是玄天決，可調(diào)動(dòng)天地之力。其威力連妖靈古神都能斬殺，缺點(diǎn)是十分耗費(fèi)元?dú)?，稍有不慎就?huì)透支靈力。
至于七星拓脈訣則簡(jiǎn)單了許多，是將七個(gè)相鄰的經(jīng)脈竅穴作為一組，以六養(yǎng)一逐漸拓展每個(gè)竅穴。
韓諾拿到這兩套仙法之后，也將自己假鬼丹煉制之法和滴水經(jīng)交給了鶴映他們。
于是一眾人等便在云煙山莊內(nèi)各自修煉了起來(lái)，似乎針對(duì)敖古他們的謀反只是一件稀松平常的小事一般。
好在風(fēng)淵一直很善于組織管理，所以山莊一切事務(wù)都輪不到韓諾操心。
一段時(shí)間后韓諾竟逐漸掌握了化玄神訣的要領(lǐng)，還將督脈的竅穴沖開(kāi)了一處。
隨著他沖開(kāi)那處督脈，鶴映再次替他改量身定制了一套功法，結(jié)合百里族的鍛體法術(shù)將星輝機(jī)甲徹底煉化成了他身軀的一部分。
這套功法的一個(gè)直接好處是，星輝機(jī)甲本身具有儲(chǔ)存靈力的功能，融入韓諾體內(nèi)之后給韓諾提供了更充裕的靈力。
普通大乘境修士只有丹田提供靈力，真仙多出了奇經(jīng)八脈的竅穴，韓諾則多出了星輝機(jī)甲的那部分。
根據(jù)鶴映的推斷，假以時(shí)日韓諾一旦渡過(guò)大天劫，他的身軀恐怕會(huì)比普通的真仙強(qiáng)橫不少。
而這一發(fā)現(xiàn)，也讓一眾真仙起了煉制星輝機(jī)甲的心思。
韓諾沒(méi)有拒絕眾人，往那噩夢(mèng)谷里走了一遭，很快便煉制出三顆紅藍(lán)色的甦生骨來(lái)。
在韓諾的幫助之下，鶴映他們很快便煉制出星輝機(jī)甲來(lái)。
他們將韓諾的功法再次改造，以星輝機(jī)甲煉化到骨骼之中，使得真仙之軀與妖靈古神的身軀融合得更加自然。
韓諾對(duì)于鶴映他們的執(zhí)行力和敢于創(chuàng)新的態(tài)度感到十分訝異，他
原以為他們會(huì)更加謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的技術(shù)。
一日午后，韓諾看見(jiàn)孟寒山懶洋洋地躺在山莊里曬太陽(yáng)，他徑直來(lái)到孟寒山身旁站定，用一種打趣的口吻問(wèn)孟寒山。
「胖前輩，你們就一點(diǎn)不擔(dān)心煉化星輝機(jī)甲會(huì)有副作用？」
孟寒山瞇縫著眼，晃著腳慢悠悠地答道：.Ь.
「副作用？咱們?cè)谶@仙路上一路摸爬滾打，誰(shuí)沒(méi)遇到過(guò)意料之外的情況？」
「別的不說(shuō)，就你這套煉器之法不也是意外之下才摸索出來(lái)的？」
「要是你提前知道了有副作用，你就不煉化那些古神了？還是說(shuō)你即使知道有壞處也得這么做？」
韓諾嘿然一笑，確實(shí)如孟寒山所說(shuō)，許多時(shí)候人不能掌控局勢(shì)，卻往往被局勢(shì)所掌控。
所以當(dāng)眼前出現(xiàn)一條路時(shí)，人總是毫無(wú)保留的往前沖。
因?yàn)樵谀骋惶囟〞r(shí)期出現(xiàn)在人眼前的道路，恰恰是其當(dāng)下能找到的最優(yōu)出路。
換句話說(shuō)，即使韓諾能重生，他十有八九也會(huì)選擇煉器成仙的道路，因?yàn)閯e的路他可能根本走不通。
這，就叫認(rèn)命。
「那你們準(zhǔn)備在此界待到什么時(shí)候？既然沒(méi)有敖古他們，你們就沒(méi)有必要繼續(xù)以那種上不得臺(tái)面的身份繼續(xù)下去?！?br/>
孟寒山對(duì)韓諾的問(wèn)題報(bào)以無(wú)奈一笑，答道：
「真仙界沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)之前，我們?nèi)ト魏蔚胤蕉既缏谋”?。?br/>
「你以為我們無(wú)所事事，我們卻一直在殫精竭慮?！?br/>
「有時(shí)候，等待也是一種智慧?！?br/>
韓諾默默咀嚼著孟寒山這幾句話的意思。
「你們?cè)诘任?？?br/>
孟寒山抬眼看著天空不說(shuō)話，韓諾見(jiàn)狀也不再提問(wèn)。
他知道孟寒山在想什么，自己只要煉化任脈和督脈兩條經(jīng)脈中的所有竅穴，就會(huì)達(dá)到大乘境圓滿境界，之后就可以一舉渡劫了。
渡大天劫是一件很危險(xiǎn)的事，尤其是他這樣連真仙境都沒(méi)達(dá)到便開(kāi)始煉化竅穴的人。
孟寒山他們要等的，是渡劫成為真仙的韓諾，而不是如今這樣一個(gè)大乘境的韓諾。
所以韓諾二話不說(shuō)便又回去閉關(guān)苦修了，留孟寒山在山莊中悠閑度日。
不過(guò)孟寒山三人倒是悠閑不了的，每日都會(huì)有人找到山莊請(qǐng)孟寒山和孔炎泉出面裁決一些爭(zhēng)端。
新的秩序往往伴隨著沖突，這些沖突可以被和平解決，也可以流血爭(zhēng)斗，直到新的平衡被建立起來(lái)。
最容易發(fā)生爭(zhēng)端的，有兩個(gè)方面。
一方面是人族和妖族的爭(zhēng)端。還是那句老話，「非我族類，其心必異」。
雖然大多數(shù)人都抱著和平共存的理想在改造著這世界，但兩族的恩怨終究是持續(xù)了數(shù)萬(wàn)年，所以積累下來(lái)的仇恨不會(huì)憑空消失。
于是戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到了噩夢(mèng)谷外面，人族和妖族之間宏觀上和平友愛(ài)，微觀上沖突不斷。
每天都有人挑起新的戰(zhàn)端，都有人死去，這些小打小鬧造成的傷亡并不比以前少。
而另一方面，則是奴隸與奴隸主之間的爭(zhēng)端。
在舊的秩序下，孟寒山和孔炎泉之所以要壟斷奴隸市場(chǎng)，是為了給更多的修士提供更好的生存空間。
但這樣的出發(fā)點(diǎn)卻給蜉蝣界埋下了一個(gè)隱患，那便是奴隸制成為了蜉蝣界的一項(xiàng)根深蒂固的制度。
那些原本掌控著大量奴隸的勢(shì)力，往往拒絕釋放自己手中的奴隸。
而小奴隸主更是拒絕釋放手下的奴隸，畢竟每個(gè)奴隸都是花錢買來(lái)的。
如此一來(lái)，各地開(kāi)始爆發(fā)一些因奴隸制度引發(fā)的***，還有人站出來(lái)以正義的
名義裹挾奴隸進(jìn)行勢(shì)力爭(zhēng)斗。
在這混亂的局勢(shì)下，孟寒山和孔炎泉召集蜉蝣長(zhǎng)老會(huì)開(kāi)了許多次會(huì)，卻收效甚微，甚至長(zhǎng)老會(huì)內(nèi)部也分為了兩派。
不過(guò)最后這混亂的局面還是被解決了，解決問(wèn)題的人是風(fēng)淵。
風(fēng)淵在螟蛉界作為人族領(lǐng)袖，非常懂得治理。
他先是說(shuō)服蜉蝣長(zhǎng)老會(huì)將噩夢(mèng)谷改造成一處試煉場(chǎng)，長(zhǎng)老會(huì)提供一些功法作為獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)人們進(jìn)入試煉場(chǎng)獲取各種資源。
其實(shí)這做法與嫦姒和敖古沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別，但從名義上來(lái)說(shuō)它是正義的，因?yàn)槊總€(gè)選擇進(jìn)入噩夢(mèng)谷的人都是擁有自由選擇權(quán)。
噩夢(mèng)谷的入口只有一個(gè)，而且進(jìn)入者只能是擁有自由身份的修仙者。
每個(gè)人從噩夢(mèng)谷得到的收獲，最終都會(huì)在出谷時(shí)上交，積分會(huì)直接計(jì)入個(gè)人賬戶。
換取的功***直接打入神識(shí)之中，并且這些功法被烙上了神魂禁制，一旦身死或遭遇抽身煉魂這功法便會(huì)消失。
僅僅是這一個(gè)措施，就解決了許多問(wèn)題。
首先，因?yàn)橹荒芡ㄟ^(guò)一個(gè)入口進(jìn)入，且每次進(jìn)入之人都被有意的將人族和妖族混在一起。
而噩夢(mèng)谷內(nèi)的試煉被改造成各種陣法，需要一群人齊心協(xié)力才能共同攻克。
如此一來(lái)，進(jìn)入噩夢(mèng)谷之人就會(huì)成為同生共死的戰(zhàn)友，因?yàn)榉N族產(chǎn)生的仇恨逐漸被生死交情所取代。
其次，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人豢養(yǎng)奴隸都是為了讓奴隸進(jìn)入噩夢(mèng)谷戰(zhàn)場(chǎng)為自己獲取資源，而噩夢(mèng)谷的措施使奴隸主們得不到任何好處，所以奴隸的價(jià)值漸漸變小了。
接著風(fēng)淵又讓蜉蝣長(zhǎng)老會(huì)下達(dá)了一道準(zhǔn)奴令，準(zhǔn)奴令上明確承認(rèn)了奴隸主們的權(quán)益，但提出每個(gè)奴隸主必須為自己的奴隸上稅。
上稅的資源要么是修煉資源，要么是噩夢(mèng)谷產(chǎn)出的資源。
這準(zhǔn)奴令一發(fā)出，蜉蝣界一片哀鴻，因?yàn)檫@看上去是為了保護(hù)奴隸主們的利益，實(shí)際上卻逼著奴隸主們釋放奴隸。
當(dāng)然，釋放奴隸并不是無(wú)償?shù)?。奴隸主可以讓奴隸們進(jìn)入噩夢(mèng)谷獲取資源為自己贖身。
至于贖身的價(jià)錢，奴隸主自行制定。這一條看似為奴隸主們著想的措施，最終還是讓奴隸主們苦惱不已。
畢竟若是奴隸自己不愿意去噩夢(mèng)谷掙贖身錢，奴隸主就得自掏錢包繳納奴稅。
如此一來(lái)，甚至有奴隸主直接無(wú)條件釋放了奴隸。
風(fēng)淵的管理能力，很快得到了蜉蝣長(zhǎng)老會(huì)的肯定，沒(méi)過(guò)多久，他便被鶴映挖到了長(zhǎng)老會(huì)。
失去風(fēng)淵的云煙山莊，沒(méi)過(guò)多久便陷入了混亂。
，