聽得黃忠介紹了那么多,黃志這才知道他的二石弓竟是自己親手制作的,難怪說起來頭頭是道。可惜此行時間有限,且武器袋又不在這備用身體上,否則他定會向老將求一張好弓來。
不過黃忠隨即給他潑了一瓢冷水,若是沒有與之相應的能力,一張好弓有時反而會讓他無從揮。黃志對此不得不表示贊同,就拿眼前的二石柘木角弓為例,就算黃忠大方地相贈,他也沒有足夠的臂力去使用。
在黃忠看來,先不說手、眼、身、法、意這些大道理,臂力便是一切的根本。只要你擁有比對手更強的臂力,能夠使更硬的弓,在更遠的距離上展開打擊,那么就先立于不敗之地。至于那些什么連珠箭、散射箭不過是技巧罷了,若是沒有足夠的臂力基礎,掌握來也無用。
黃志聽了老將的話語有如醍醐灌頂,古人總是強調強弓勁弩,對于技巧反而說得較少。說到底,決定遠程攻擊的關鍵便在于弓弩的射程,而決定弓弩射程的關鍵便在于使用者的力量。只能說以前他受現(xiàn)實世界各種網絡游戲的荼毒太深,總以為弓手的主屬性是敏捷?,F(xiàn)在三國箭神現(xiàn)身說法,才矯正了他這個錯誤的認知。
隨后黃忠又簡單地將自己的散射箭等技巧大概地向黃志演示了一下。但是說到底,要掌握這些技巧的基礎依然是力量。對此,黃志以自己的親身體會驗證了這一顛簸不破的真理。
老將為黃志找了一張普通的竹木角弓,也就是以他此時能力所能使用的極限。來到城中校場,黃志嘗試著一箭五的散射箭。結果差點讓他找個地洞鉆進去,五支箭軟綿綿晃悠悠地飛行了不到二十米便全部落地,根本談不上殺敵。
先不說準度問題,一張竹木角弓拉滿之后所能夠積蓄并且通過箭矢釋放出來的動能是固定的,大約在8o焦耳左右。當這些能量分攤到五支箭矢時,各支箭矢的動能明顯不足,初也就慘不忍睹。
這張竹木角弓的力量為六十斤,與現(xiàn)實世界七十磅的運動用復合弓力量基本一致,但比起黃忠的二石弓顯然就差太多了,也就是四分之一的力量,也難怪射不出象樣的散射箭。
所以,要掌握五齊射的散射箭,前提是黃志能夠使用二石弓,否則初和射程都如此不堪的散射箭,不會也罷。
至于黃忠的另一絕活音箭,那也是同樣的道理,沒有二石強弓,哪有如此高的初。這根本就不是技巧的問題,純粹取決于力量。
若要說音箭的技巧,那便是螺旋的飛行軌跡。這是為了確保高飛出的箭矢準確性的技巧,無關于度,這一點和槍炮等熱武器的螺旋膛線原理相同。
歸根結底,黃志的問題就在于力量不足,需要提高自身的素質。至于技巧方面,黃忠基本上都已經點撥過他,只待他的力量提高以后便水到渠成。
當天下午,探馬傳來消息,劉備的荊南征服戰(zhàn)已經開始,關羽領一軍來攻長沙,不日即將抵達。
黃志知道自己和黃忠短暫的緣分即將結束,對于這位老將的心情也是愛恨交加,這種亦師亦友亦敵的關系讓他很是糾結。
不過到了最后,他還是忍不住要叮囑一句,長沙孤軍恐怕不敵劉備,將軍便降了他,于長遠計,亦是有百利而無一弊。
老將聞言一愣,呆看了黃志好一會兒,那士心又當如何?
某于此地了無牽掛,自是一走了之。唯再晤漢升之時,當兵戎相見。
黃忠猶豫了好一會兒,也明白士心是為自己好,于曹操手下,恐怕自己是再沒有出頭之日,而劉備軍正是用人之時,自己雖老,卻反而有用武之地。若是來日戰(zhàn)場相見,某定退避三舍。
黃志至今也沒搞清楚夢境世界里的種種因果關系,更是無法弄清今日相見對于十年之后的定軍山又有何影響。可以肯定一點,今日長沙一別之后,下次二人見面就是定軍山。對于自己定軍山是因,長沙是果,于黃忠則反之。但這因果之間,肯定是有著不可分割的聯(lián)系,既然如此,不如再賣個人情。
于是他凜然答道,不可,來日你我各為其主,自當盡心盡力。為將自當死于戰(zhàn)場,大丈夫豈能以私廢公。
黃忠聞言大慚,拜服在地,來日相見,某必以全力一箭相謝。
黃志大汗,s段位的一箭,自己這是否自掘墳墓呢?幸好這一箭早已提前領受了,就算是預支吧。
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于東海鎮(zhèn)這邊,盡管隊友們急著救活黃志,但還是不得不在勢力夢境停留七天時間。至于黃志那具說不上是死是活的身體,則寄放在醫(yī)館之中,那老頭自有辦法維持其身體基本的機能。
東海領地盡管以空城計騙過了尾縣叛軍,暫時度過了邊境開放的危機,但不代表夢中人們便能夠就此坐享其成。
九龍江西溪上游東海觀那邊,第一批流民已經抵達東海鎮(zhèn),負責后勤及人口事務的土戊長老正忙著幫他們安排落腳之地。
這批流民可得伺候好,這關系到后面幾批流民能否順利到位,更是關系到今后能否吸引來更多流民的重中之重。對于東海領地而言,房子和土地都不缺,缺的就是人口,所以土戊長老的壓力并不大,很快就安頓好了這些人。
這批流民對于東海領地目前的環(huán)境還算滿意,定居下來之后便表示會立刻安排人回東海觀去通知后面的人隨后過來。
總的來說,形勢正在往好的方向展,但是依然需要時間。
七天一到,東海隊立刻返回了現(xiàn)實世界,開始籌備第三夜的戰(zhàn)爭夢境。