黃迪做這一切，只是做一種預防。

    作為一個如此小的部落，巫覡恐怕根本沒時間理會他的折騰，而且部落這些人，幾乎也很難有機會接觸到居住于中心主部落的巫覡。

    那么自己所做的事情，短時間內，根本不可能被巫覡知道。

    畢竟，這是個沒有網(wǎng)絡且交通極不完善的世界，只要自己不傻乎乎的站在巫覡跟前說“我也是神”，那么在一段時間內，他都是安的。

    而只要給他足夠的時間，一個擁有著話語權的黃迪，能讓這個部落迅速的壯大起來，偷偷的壯大，直到有一天，不再有恐懼。

    接下來的日子，黃迪還有很多事情要忙，可謂衣食住行，樣樣都要重新規(guī)劃。

    如今這部落只有二十八人，住在一間大的山洞里，倒是還算寬敞，但這只是野人的感覺，黃迪受不了。

    哪怕作為圣，他與累一樣，有了自己單獨的一間石室，但是黃迪依然覺得這樣居住太過難受，就是洞內的味道，就讓他無法呼吸。

    所以在他成為“圣”的第二天，就以神子的名義，把地牢里的九個女人降級。

    所謂降級，就是剝奪了她們成為氏族酋長的權利，從此以后，與那些摳腳大漢野人在一個同位級別上。

    這還不算，黃迪亂點鴛鴦譜，讓累挑選出最善戰(zhàn)的九個野人戰(zhàn)士，與這九個女人湊成對，并且給這種組合的形式正式命名為“家”。

    于是，在部落記事石壁上，一人跪取火焰的光字筆畫和土上祭祀筆畫的圣字旁邊，又多了一個房蓋下加個動物的圖案，那是家的象形。

    那些野人能夠明白圣和光的含義，但是對于這個房蓋和里面動物的組合并不是很懂，不過沒關系，黃迪告訴他們，會在一段時間內讓他們知道家的含義。

    有神子的保證，那就齊活，絲毫沒有懷疑的成分，就是這么淳樸。

    沒有獲得女人的八個男人心急火燎，黃迪說的清楚，只有配對的人，才能在一起啪啪啪，逾越者，殺無赦，不許交換著玩，絕對不可以，這很重要，收費更不行?。?！

    這代表著，這八個人以后都得憋著。

    看到這八個人的難言之隱，黃迪給予的安慰就是：

    “努力，好好跟著我干，表現(xiàn)的好，下次我吞并一個小部落，就找女人給你們配對?！?br/>
    在原始社會，j配是一種很大的權利，更曠論還有k感，食色性也，自然趨之若鶩。

    八個人發(fā)誓表態(tài)，以后一定跟著圣好好混日子，以后也有個“家”。

    黃迪第一次，利用“家”這個單位，把“私”的種子默默種植在這些人的腦海里，慢慢生根發(fā)芽。

    當然，要等家的價值徹底顯現(xiàn)，肯定還需要一定的時間，不過黃迪等得起。

    對部落的工作結構進行更仔細的分工。

    黃迪要累帶著兩名男勇士和所有的女人，一起去他們登陸的海邊采集扇貝，螃蟹，海帶，海菜等食物，未來一段時間內的食物，完要靠這些女人采集獲取，因為這些相對力氣大的男人，有別的事情需要做。

    累出發(fā)前，黃迪對她的叮囑很簡單：

    “若有逃跑者，殺無赦。”

    多帶兩名男戰(zhàn)士，是害怕自己這個圣的頭銜鎮(zhèn)不住她們，萬一對累襲擊下手或者逃跑，做個預防，事實上，他又多慮了，這些女人能活著，似乎很滿足。

    除了采集食物，黃迪還要求累把顏色鮮艷美麗的貝殼海螺都帶回來，他有大用。

    過一段時間，他必須帶著物資去角部落聯(lián)盟的首領那里送禮，而他聽說那個首領是一個挺漂亮的女人，那么自己送一件美麗的事物歌頌她的美麗，應該可以起到很好的溜須拍馬的效果。

    角部落聯(lián)盟的巫覡，世人不知其是男是女，黃迪一時之間還不確定送什么溜須這位巫覡，只能這幾天仔細想想，禮多人不怪，尤其他這位“原始司馬懿”，更是不能在送禮方面落了腳步。

    女人們的工作分配完畢，剩下的十幾個男人都被黃迪派出去，用骨刀石斧砍伐那些筆直的沙樹回來，還有收集軟藤。

    要體現(xiàn)家的含義，要山洞內的氣味好聞一些，要霸占整個山洞作為自己的工坊和住所，那么就需要足夠的房子。

    而這些男人的任務，就是把建造木屋需要的材料弄回來，黃迪會讓他們在舒適單獨的居住環(huán)境下，最快的速度明白什么是家，什么是私心，什么是部落。

    這些原始部落的小戰(zhàn)士們，打架或許不咋地，但是砍木頭干活真是一把好手，好像根本不知道什么叫累。

    一個個呼哧帶喘的，不斷的把木材送回山洞門口。

    山洞所在的闊谷本就寬敞，而且地勢平緩。

    黃迪決定，就在小溪的兩側，分別搭建木房。

    然后在谷口，用粗木頭做一排結實的圍墻，這才是基本的部落雛形。

    木房的搭建，有很多種方法。

    最結實的，自然是北歐的木屋結構，但是那需要對木材進行加工，做成好像積木一樣的凹槽，互相疊加，最后組成房屋，結實保暖。

    再就是r國和國的木屋，以釘子楔子為連接結構，組成木屋。優(yōu)點是節(jié)省材料，缺點是沒有北歐木屋結實。

    最后，也就是最簡單的木屋制作方法，立柱式木屋。

    就是用十六根粗木立著埋于地下，組成四根立柱。

    每個立柱是四根粗木組合而成，彼此間間距一根木頭的直徑寬度，呈正方形排列。

    這樣，木頭就能夠通過立柱進行疊合，只需要在地面縫隙處以土掩埋遮掩，縫隙處以干苔蘚和黃泥的混合物略加塞堵，便成了四面墻。

    這種方式的好處是，不需要對木頭進行精加工，只要削掉了枝丫便足夠。

    通過前后木墻高矮的不同，建造斜坡的細木屋頂。

    用細木做屋頂，是為了減少承重，增加安性。

    在細木的屋頂上，用闊葉打底，涂抹一層黃泥，上面再以干草鋪墊，便成了木屋茅草房，冬暖夏涼，就是采光不好。

    不過，怎么也比石洞采光好不是！

    門口處，做一個伸出來的遮雨檐，下面用石頭和黃泥粘合成一個高于地面的小平臺，這個位置是專門放置篝火的地方，可不能放屋里，要不估計一冬天下來，都一氧化碳中毒個屁。

    以后，要做到家家有篝火，便于冬天取暖。

    屋子的地面，用石器砸平，上面鋪上厚厚的干草，便成了這個年代，野人最前衛(wèi)的家。

    黃迪很慶幸自己選擇了這種最簡單的木屋制造方法，因為這些野人的手，可真做不出精細的玩意兒來。

    建筑工地上，時刻傳來黃迪撕心裂肺的大吼：

    “二貨，放錯位置了！你這樣壘起來，是柴火垛！”

    “大哥！大爺！你要干嘛？鋪地板嗎？”

    “得，你是我祖宗，胳膊粗的木頭，你也能當墻？”

    “孫子兒，你特么三歲小孩都不如，沒玩過積木嗎？”

    一眾野人一臉懵逼：“積木是啥？”