離恨天灌愁海的變化，讓眾仙神有了世界變化如此之快的感慨，亦想到這可能是天地大變的開端：
以前的仙神真是成也情欲力量，敗亦情欲力量；現(xiàn)在道基物出現(xiàn)，那種超脫的仙神會(huì)真正的出現(xiàn)。
跟人間界的徒子徒孫簡(jiǎn)略的說了一下人間將要大變，讓徒子徒孫做好應(yīng)對(duì)大變的準(zhǔn)備；希望自家的徒子徒孫能成功了，帶自己超脫苦海，走上真正的道途。
眾神目光轉(zhuǎn)到寧榮兩府，兩府不少女子死去，其魂魄被天界接引走了；情鬼的歸位讓眾仙神知道自己的路子走通了，但是它的后路沒有道基物一般的成長(zhǎng)性，情欲力量再次進(jìn)入眼中；在人間的兩個(gè)僧道現(xiàn)身，力量根源出現(xiàn)變化，道基物的影子。
跛足道人與癩頭和尚走上道基物流派，這讓韓易世兩兄妹更加確定警幻仙子已經(jīng)把道基物流派走上了更成熟的程度。
因?yàn)轫n易世看到了兩人的道基物：跛足道人——拐杖；癩頭和尚是脖子間的佛珠。
甄英蓮在開辟日月寶鑒之中的世界后，看著世界的演變，開天辟地之時(shí)的肉身與靈魂力量組成的開天巨人為世界帶來了生命之源，日月寶鑒的靈成為了天道，甄英蓮的心就是天心。
日月寶鑒勾連了世界的天地大道，接收了屬于世界的底蘊(yùn)的世界歷史篇章，甄英蓮整個(gè)人的厚重感讓韓易世很是陌生。
這陌生的感覺讓韓易世有了很不好的念頭，這時(shí)的日月寶鑒亦是有了感應(yīng)，自動(dòng)從甄英蓮眉心顯現(xiàn)，出現(xiàn)在甄英蓮的頭頂，大放光芒，甄英蓮的眼中的靈性得以浮現(xiàn)。
“天地胎膜本來就不全，外有混沌的侵蝕，內(nèi)有生靈七情六欲的作用，在兩者壓力之下世界有壽，有一個(gè)雌性生靈在天地自救的大氣運(yùn)下孕育的天命之子！”
“嗯？！”甄英蓮的突然開口讓韓易世錯(cuò)愕。
“生靈魂魄在天地都不全的情況下無法完整，直到有一天一個(gè)雌性生物的誕生，天生能感應(yīng)到情欲力量；在情欲力量中不斷的完善自己，沒不全一部分魂魄，就會(huì)化出人形的一部分；直到那個(gè)雌性真正成人，自命女媧。
在她成人之時(shí)，感應(yīng)到天地不全，天地有壽，整個(gè)世界尋找修補(bǔ)天地的方法，直到女媧在不周山找到五彩神石?！?br/>
“女媧尋找到五彩神石，但是五彩神石太過堅(jiān)硬，無論如何都沒能讓五彩神石出現(xiàn)變化，直到女媧引動(dòng)眾生情欲力量化作薪火，五彩神石在這薪火之中與天地胎膜合一，天地完整，女媧高興得不得了?？墒桥畫z才高興沒多久，因自身就在五彩神石的力量耗盡，天地再次出現(xiàn)破碎?！?br/>
“人的出現(xiàn)？”韓易世很是疑惑，這邊的甄英蓮又繼續(xù)述說著
“天地生靈天生魂魄不全，七情六欲是有缺失的，女媧是第一個(gè)修全魂魄的生靈，她的七情六欲以天地生靈有一個(gè)質(zhì)的區(qū)別——靈；五彩神石借助七情六欲為薪火，可是沒有那股靈性相助終究不能形神合一，女媧只能用自己的靈支撐著?！?br/>
“隨著時(shí)間的流逝，有了零星的生靈的魂魄在天地之間的情欲力量的滋潤(rùn)造化中靈魂走向完整，這讓女媧想到了補(bǔ)天的方法?！?br/>
“女媧造人！”
“于是女媧造就一個(gè)出生就魂魄完整的生靈。一種天生魂魄完整的生靈出現(xiàn)，但是天地尚且不能完整，跟何況生靈呢！天道是有缺的，女媧以大犧牲精神，斬掉自己的肉身，人族得到女媧肉身，人族得以在天地出現(xiàn)。
女媧因此超脫情欲力量的警惕，破界而去，天地靈性溢出，凝結(jié)成一塊通靈寶玉，而五彩神石也在這靈性之中補(bǔ)全天地。
現(xiàn)如今五彩神石在情欲力量中腐朽，警幻仙子與眾神為保護(hù)世界之能，不得的以造情冊(cè)之法，企圖控制情欲力量，從而保護(hù)世界?！?br/>
正當(dāng)甄英蓮還要往下講只是，日月寶鑒突然收斂了自身的光芒，里面的世界從甄英蓮身上抽離了一縷光芒，世界道氣充盈，但是也隔絕了韓易世對(duì)世界的窺視。
“哥！你看著我干嘛！”這時(shí)甄英蓮恢復(fù)正常。
“你不記得你剛剛做了什么？”
“哥。我剛剛看到了女媧補(bǔ)天，女媧造人?！闭缬⑸徴荒槡g喜的跟韓易世說著。
韓易世只是聽著，仔細(xì)的探查著甄英蓮的情況，看來天地大道已經(jīng)從甄英蓮身體離開，甄英蓮恢復(fù)如常，心情也就好了起來。
經(jīng)此一事，兩人不再探究不再探究警幻仙子所求，冷眼看賈府風(fēng)云變幻。
……
隨著道基物流派的興起，愿力香火成為爭(zhēng)奪的對(duì)象，一個(gè)僧道來到一個(gè)城了，做起了大俠，以此來集齊所需的愿力香火，在一定范圍有著不小的聲勢(shì)，引來了另一個(gè)僧道。
一個(gè)僧道走的是收集人恐懼與怨氣，行奸淫擄掠之舉，隨帶殺一殺大俠什么的。
這邊的僧道的聲勢(shì)引來了他，他在這個(gè)城行兇作惡，為俠者知道了這個(gè)作惡者。
在兩個(gè)有心人的行事下，雙方開啟了生死的較量，最終雙雙死亡。
但是兩人的道基物都在同一水準(zhǔn)，都依靠道基物以魂魄的形態(tài)活了下來：
一個(gè)僧道以人的精氣，怨氣存活下來；如妖似魔，鬼魅之流。
一個(gè)僧道以人愿力，香火存活下來；香火愿力構(gòu)建身體，如同神祗。
他們的相愛相殺，被生民所見，讓生民知道了仙神是真正存在：
上天入地，呼風(fēng)喚雨。焚江煮海……
……
朝堂亦是聽到不少相關(guān)民間的傳說，不斷的派人去核實(shí)消息。
手中的軍隊(duì)在當(dāng)今一聲令下，大軍來到一門派的祖地，直接把整個(gè)祖地包圍，然后派出人去談判，企圖獲得道基物流派法門。
本著拖延時(shí)間的心思，有一些戲法手段流出到當(dāng)朝手中。
道人反應(yīng)過來后，整個(gè)門派消失得無影無蹤，就在大軍的圍堵之中消失得無影無蹤。
元帥看著這空了的門派，一把火燒了個(gè)精光，回去面見當(dāng)今領(lǐng)罪。
這讓皇權(quán)感受到了仙神的壓力，提出人主宰天地還是神主宰天地的話題，讓人對(duì)仙神有了戒備心。
亦開始害怕漢人再次復(fù)興，對(duì)漢人的戒備亦是提高，從朝堂上想法設(shè)法杜絕漢人接觸道基物流派手段。
……
今朝進(jìn)關(guān)入主中原后，為推行統(tǒng)治，面對(duì)漢人，發(fā)布剃發(fā)令，因此引起眾多人的反抗。
當(dāng)朝展開血腥的屠殺，剃發(fā)令得以實(shí)施；又因人數(shù)的懸殊對(duì)比，實(shí)行更加嚴(yán)酷的民族階梯式統(tǒng)治。
官場(chǎng)中，結(jié)黨營(yíng)私、相互傾軋、買官售爵、賄賂成風(fēng)。
軍隊(duì)里，裝備陳舊、操練不勤、營(yíng)務(wù)廢弛、紀(jì)律敗壞。
財(cái)政上，國(guó)庫(kù)日益虧空、入不敷出。
階級(jí)矛盾激化，民變四起。
白蓮教徒往往多以民族利益為重，倡言“日月復(fù)來”，舉起反清復(fù)明的旗幟，從而遭到清廷嚴(yán)刑峻法的禁止。
其中之彌勒教為崇奉彌勒佛之在家宗教團(tuán)體，自隋唐之后，野心分子屢藉名彌勒轉(zhuǎn)世，圖謀造反。
郭瑞金在加速自身力量的的建設(shè)之中，碰到了了一名為白蓮教教的教派，白蓮教也知道了郭瑞金一伙人。
所在地回族亦有自己的教派，為反抗當(dāng)朝的壓迫，時(shí)有與當(dāng)朝抗?fàn)幍默F(xiàn)象。
總體來說人口處于暴增，但是土地兼并嚴(yán)重，使得許多農(nóng)民失去土地；加上貪官和珅等官員腐敗，現(xiàn)時(shí)期陸續(xù)爆發(fā)民變。
回族排他性太高，白蓮教成為郭瑞金想要聯(lián)合的對(duì)象，自己的軍隊(duì)已經(jīng)建設(shè)的初有規(guī)模，不日就能獨(dú)當(dāng)一面。
白蓮教亦想有人幫助自己牽扯當(dāng)朝的精力，以便自己行事，道基物路子需要時(shí)間變成戰(zhàn)力。
雙方再次種情況下必然走到了一起，只是以后會(huì)是什么光景就不好說了。
白蓮教教義認(rèn)為：世界上存在著兩種互相斗爭(zhēng)的勢(shì)力，叫做明暗兩宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪惡與不合理。
這兩方面，過去、現(xiàn)在和將來都在不斷地進(jìn)行斗爭(zhēng)。彌勒佛降世后，光明就將最終戰(zhàn)勝黑暗。
郭瑞金看著手中的文書，要說這其中沒有佛門手筆，怕是不敢相信的。
……
郭瑞金在得到道基物流派的手段后，一個(gè)不經(jīng)意間把小師弟放走，回到青城山的小師弟跟掌門說明此事。
青城山知道了郭瑞金，世道如此，怎么會(huì)沒有人反抗呢，只是見了一面郭瑞金，讓其不能說自己是青城山的人，就回轉(zhuǎn)山門，不計(jì)較郭瑞金之前所做之事。
……
人們什么時(shí)候才能過上安居樂業(yè)的好日子！
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