幾人進(jìn)去茅屋坐了，此處的自然絕非天生的自然。
茅屋內(nèi)的裝飾擺設(shè)，一應(yīng)是豪門風(fēng)范。
墻掛字畫(huà)，瓶插鮮花！
李紈丫頭素云、碧月奉茶、擺瓜果、精致點(diǎn)心。
賈蘭怕見(jiàn)生人。
即便黛玉、寶釵進(jìn)府多年。
他也不常問(wèn)候、來(lái)往，性格很是內(nèi)向。
進(jìn)屋回過(guò)母親話，就去側(cè)間。
賈琮給他傳授了一些縣試經(jīng)驗(yàn)、需要注重的地方。
賈蘭遂問(wèn)：“到縣衙禮房填寫(xiě)親供，還要描述面貌么？
我這面無(wú)特色的，如何寫(xiě)？”
“面白無(wú)須即可，縣試考棚不規(guī)范。
都是臨時(shí)搭建起來(lái)的，你要防范同坐的人。
仔細(xì)小心打翻硯臺(tái)，考前不能亂吃東西。
有人跟你說(shuō)話，有人舞弊，你就裝作看不見(jiàn)得了?！?br/>
賈琮指導(dǎo)一番經(jīng)驗(yàn)，到側(cè)間同李紈、薛寶釵也說(shuō)了幾句話。
薛寶釵似乎興致不高，也不知為何。
賈琮想了想，寶釵今年正月二十一。
已經(jīng)滿十五歲，及笄之年，可以嫁人了。
莫非是女人的那個(gè)特定時(shí)期來(lái)了？
只是轉(zhuǎn)念一想又不盡然，寶釵今年的生日。
賈母還隆重吩咐大辦的！
既然到了封建社會(huì)嫁人的年紀(jì)。
寶釵選秀怎么久久沒(méi)有回音？
在一些紅學(xué)研究之中。
薛寶釵就是在十五歲生日之前，選秀失敗的。
在她過(guò)十五歲生日的時(shí)候。
賈寶玉說(shuō)出薛寶釵像楊貴妃，寶釵立馬勃然大怒。
要知道。
對(duì)于賢良淑德的寶姐姐。
這是她唯一的一次發(fā)怒，也是最后一次。
就連林黛玉的冷嘲熱諷、屢次言語(yǔ)攻擊、夾槍帶棒。
薛寶釵都可以一笑置之，恍若無(wú)事。
為什么寶玉一句楊貴妃，寶釵就罕見(jiàn)的發(fā)怒？
很簡(jiǎn)單；“貴妃”兩個(gè)字，怕是戳中寶釵的心病了。
至于她選秀失敗的原因。
薛寶釵一語(yǔ)雙關(guān)：“我沒(méi)有一個(gè)好哥哥像楊國(guó)忠”。
這句話，其實(shí)點(diǎn)明了選秀失敗。
是因?yàn)槭苎催B累，薛蟠署理皇商事宜。
他本性是個(gè)惡少，沒(méi)少干壞事。
而這些事情，必然有損薛家門風(fēng)。
而古代選秀，非常注重家世清白、優(yōu)良與否。
某些紅學(xué)研究，以寶釵十五歲生日為臨界點(diǎn)。
十五歲之后，寶釵性情已然大變。
再也沒(méi)有提過(guò)嬌氣的冷香丸，淡泊自居，不施粉黛。
并且接觸了佛經(jīng)。
“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，一任俺芒鞋破缽隨緣化”。
這是她一生最大的打擊。
父親寄予的、家中希望的、心中隱藏的貴妃夢(mèng)，徹底破滅。
大楚朝的后宮制度，類似明朝。
根據(jù)《明會(huì)要》等級(jí)有皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、才人等。
太子妃有淑女、選侍、才人。
嘉靖祖母邵太后親口說(shuō)：女子入宮，無(wú)生人樂(lè)。
飲食起居，不得自如，如幽系然。
每逢皇室選秀，民間都會(huì)迫不及待地嫁人。
寧做平民妻，不做帝王妾。
深宮之可怕森然！
連賈元春也說(shuō)“不得見(jiàn)人的地方”。
然而薛家自先祖紫薇舍人以后，再也沒(méi)有做官的。
家道中落。
加入四大家族，實(shí)在有點(diǎn)名不副實(shí)。
是四大家族中自身實(shí)力最低的一家了。
所以寶釵承擔(dān)的還有家族的希望。
可有薛蟠這樣堪稱神級(jí)敗家子的哥哥。
再大的希望，也能敗光了。
“琮兄弟丙子科鄉(xiāng)試，有望高中了。
上一科癸酉，鬧得那么大。
橫豎圣上都知道你的名字了。
鄉(xiāng)試考卷禮部磨堪，若得圣上調(diào)閱。
那真是魚(yú)躍龍門，春風(fēng)得意?！?br/>
李紈身穿淡色的哆羅呢褂子，隨意拿一塊點(diǎn)心吃了，說(shuō)道。
“蘭兒這孩子古怪，還要多靠你提攜他。”
“不好說(shuō)，每次都有事，說(shuō)實(shí)話。
我都有點(diǎn)杯弓蛇影，杞人憂天了?！?br/>
賈琮滿不在乎道：“蘭哥兒是我侄兒，應(yīng)該的?！?br/>
“哥哥和你有三年之約，金榜題名大登科。
洞房花燭小登科，如果中了舉人。
香菱都是你的了，剛好三年。”
薛寶釵端莊大方：“如果不中，該是你沒(méi)福了。
香菱這樣的丫頭，打著燈籠都沒(méi)處找。”
賈琮淡淡一笑：“那就承寶姐姐吉言?！?br/>
........
薛寶釵有點(diǎn)意興闌珊地回了蘅蕪苑。
持書(shū)卷看了一會(huì)兒，默念道。
“大雄大力大慈悲，希更審除微細(xì)惑。
令我早證無(wú)上覺(jué)，于十方界坐道場(chǎng)......”
“一句‘家門不端’，提前出局。
我的無(wú)上覺(jué)、十方界在哪里？”
薛寶釵怔怔出神地想著。
“是寶玉...還是賈琮？”
.......
.......
宛平盧溝橋。
真定府、順德府、順天府等等直隸秀才。
衣袂飄飄地進(jìn)京，意氣風(fēng)發(fā)地踏過(guò)百年古橋。
只待秋闈一戰(zhàn)。
周六合、張冇才赫然在列。
乾德九年丙子科鄉(xiāng)試，正式開(kāi)始
八月初八這一天，晝夜差不多等長(zhǎng)。
崇文門內(nèi)的貢院大街，人流如蜂如蟻。
秋風(fēng)蕭瑟。
站在國(guó)子監(jiān)貢生隊(duì)伍的賈琮打了羊角燈。
穿了拆縫棉襖，仰視龍門，目光漸漸堅(jiān)定。
大觀園建立之后，賈府的中興鼎盛只是曇花一現(xiàn)。
不到兩年。
賈政便會(huì)出任外省學(xué)政回來(lái)，性情大變。
元春再未出宮，甄家被抄！
賈府?dāng)∠笠熏F(xiàn)，時(shí)間很緊迫了。
考中舉人、進(jìn)士是當(dāng)務(wù)之急。
至于是進(jìn)翰林還是選外任，他都樂(lè)意。
最低限度也要避免被家族連累，抄家不等于滅族。
一旦他開(kāi)府建衙，自己總有回旋之處。
“王鵬舉高中經(jīng)魁，甲戌會(huì)試不中。
這幾年回宛平苦讀了?！?br/>
周六合沉思道：“你看到今年副主考是誰(shuí)了嗎？”
“還能有誰(shuí)？邸報(bào)早明發(fā)一省。
都察院左副都御史，劉大人?！?br/>
張冇才一臉地羨慕嫉妒恨：“聽(tīng)說(shuō)這位陳御史這幾年升官特快。
三年前他還是直隸學(xué)政，我在涿州就由他提拔的。
要說(shuō)癸酉、丙子兩科的鄉(xiāng)試門生。
沒(méi)人比陳御史的多，三年任滿。
就升都察院副官了.......
景之也是他提拔的，焉能不中？”
“切不可大意，國(guó)子監(jiān)有一位監(jiān)生特別厲害也不是生員入貢。
府試都考不過(guò)，納粟入監(jiān)，進(jìn)了國(guó)子監(jiān)。
據(jù)說(shuō)國(guó)子學(xué)、書(shū)學(xué)、律學(xué)、算學(xué)，科科優(yōu)異。
賈景之，那個(gè)人叫什么來(lái)著？”
周六合在另一邊隊(duì)伍問(wèn)，他們由宛平縣衙派送。
賈琮則是由國(guó)子監(jiān)派送的。
“戴鳳祥，是老內(nèi)相戴公公的老鄉(xiāng)。
河間府肅寧縣人......”
賈琮眉頭暗皺，有些人縣府院怎么考也考不過(guò)。
捐了監(jiān)生。
卻能一鼓作氣沖進(jìn)金鑾殿，這個(gè)戴鳳祥是個(gè)勁敵。
自身就有實(shí)力，里邊又有司禮監(jiān)的戴權(quán)。
在監(jiān)臨官董安國(guó)等人的旁觀監(jiān)察、順天府衙門差役的搜檢下。
賈琮等眾生員手提考籃、燈籠。
由十八房官帶領(lǐng)，魚(yú)貫而入。
進(jìn)“開(kāi)天文運(yùn)”龍門、內(nèi)龍門，按號(hào)至二進(jìn)號(hào)舍。
守兵關(guān)了門。
秋風(fēng)颯颯地吹響窗外的文昌槐。
置了火盆、燭臺(tái)、筆墨紙硯。
賈琮從考籃之內(nèi)拿出麥餅嚼吃，不時(shí)就一口燒開(kāi)涼下的水。
今年的秋天干燥又冷。
監(jiān)獄般的號(hào)舍給人安全感，卻又有一種枯坐的無(wú)聊煩躁。
尤其這種枯坐還被人看著，目視窗外。
明遠(yuǎn)樓、瞭望樓、過(guò)道都有官兵來(lái)回巡視。
當(dāng)幾個(gè)差役手執(zhí)公告牌來(lái)回走。
代表頭場(chǎng)的三道四書(shū)題出來(lái)了。
第一題：《不亦說(shuō)乎，有朋》，截搭題。
第二題：《不以規(guī)矩》，小題。
第三題：《子曰：道之以政，齊之以刑。
民免而無(wú)恥；道之以政，齊之以禮，有恥且格。
子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立。
四十而不惑，五十而知天命。
六十而耳順，七十從心所欲不逾矩》，連章題。
“第一題都出爛了，難寫(xiě)名作。
第二題沈郜恰好給我出過(guò)。
第三題又是大章.......”
賈琮磨墨鋪卷，和成千上萬(wàn)的秋闈考生一樣。
皺眉思索，搜腸刮肚，好在鄉(xiāng)試每場(chǎng)的時(shí)間都足夠。
大不了三天三夜不吃不喝不睡。
誰(shuí)都能憋出三篇八股文來(lái)！
但是鄉(xiāng)試為大三元之始，鄉(xiāng)試解元。
賈琮也是有問(wèn)鼎之心的。
和其他人不同的是。
賈琮思維悟性遠(yuǎn)超同齡人，在官兵進(jìn)來(lái)又關(guān)上門的時(shí)候。
賈琮已經(jīng)廢掉三張稿紙，揣摩思路大綱。
從《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》到《朱熹集注》。
無(wú)數(shù)密密麻麻的文字略過(guò)腦海。
那官兵也不打擾他，轉(zhuǎn)了一圈。
再檢查被褥席子又關(guān)門出去，守在外邊。
少了一個(gè)人在內(nèi)。
賈琮就不覺(jué)得別扭了，心境如萬(wàn)籟俱寂的荒野。
提起湖筆蘸墨，下筆如有神：
“不亦說(shuō)乎，有朋。”
“說(shuō)以學(xué)而深，即可決其朋之有矣?！?br/>
“夫說(shuō)生于時(shí)習(xí)，及生于學(xué)也。
以學(xué)及人，而朋之有也，不可必乎？”
“且夫人果能說(shuō)諸心而研諸慮，則亦何至朋從而思哉？
雖然津津有味，固足征閉戶之功。
而落落無(wú)徒，奚以集出門之義。
勿云：系我愿兮；
遂不必言：與子偕簪也?！?br/>
“......斯其情不覺(jué)可厭，而覺(jué)可欣矣。
孜孜于學(xué)問(wèn)之途，而優(yōu)焉游焉。
自有無(wú)形之判漁，雖錫于朋貝。
未若此衷情之愉快也?！?br/>
“斯其意不覺(jué)其甚苦，而覺(jué)其甚甘矣。
勤勤于行習(xí)之地，而怡然渙然。
常多不盡之低徊，雖饗與朋酒。
未若此意味之深長(zhǎng)也?！?br/>
“以朋而深言之.....以朋而淺言之......”
條理分明，脈絡(luò)清晰。
第二題他略加思索。
把以往作的加了改動(dòng)：
“不以規(guī)矩?！?br/>
“...大而言之，則天道為規(guī)。
地道為矩，雖兩儀離規(guī)矩而成形。
小而言之，則袂必應(yīng)規(guī)，袷必如矩。
雖一衣不能舍規(guī)矩而從事......”
“孰為規(guī)矩而不可以哉？”
“不以規(guī)矩，何以成方圓哉？”
第三題的連章題比較難作！
這才是真正的選拔淘汰。
種子放進(jìn)篩子里面，劣等的要被篩下去。
首先破題的綜合性思維，就能刷掉大批考生了。
盡管他們考前都訓(xùn)練過(guò)。
古代考生也和今人一樣，會(huì)遺忘、離題。
能一眼看透題目本質(zhì)的，不僅要苦學(xué)苦練。
還要有超高的悟性。
其次；涉及史料、治國(guó)。
四書(shū)五經(jīng)就能讓人鉆研一輩子了。
還要精通春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢隋唐。
對(duì)于很多人真是強(qiáng)人所難。
賈琮開(kāi)始作第三篇的時(shí)候，已經(jīng)初十了，篇幅較長(zhǎng)：
“政學(xué)分而天下響亂，于是法家兵家者流。
驅(qū)一世之忮，忍嚴(yán)酷之域。
而綱淪、四維蠹、九流濁焉。
于是三代德厚禮讓之風(fēng)，澌減盡矣。”
“政學(xué)合而天響治，天子仁圣。
朝有巨儒，淑一身以淑一世。
于是提挈綱維，整齊流俗。
而三代之風(fēng)，稍稍復(fù)還舊觀?！?br/>
“.....景之年十五入大學(xué)，十七而孟厘子屬其而往學(xué)禮。
三十而問(wèn)禮于柱史，四十二去齊景。
反乎魯而召公薨、定公立......”
這一篇連章題偏向嚴(yán)謹(jǐn)大氣的風(fēng)格。
繼承賈琮以往的中正平實(shí)。
而且提二比、中二比、后二比的格式不大遵從。
之所以如此。
是連章題最忌諱用六比來(lái)寫(xiě)，反而有點(diǎn)像策問(wèn)了。
平常的八股格式，在連章題里面不通用。
真是苦哉考生，省級(jí)考試就這樣玩弄人。
第二場(chǎng)十一進(jìn)場(chǎng)，考經(jīng)文五篇。
第三場(chǎng)十四進(jìn)場(chǎng)，考策問(wèn)五道。
賈琮的詩(shī)經(jīng)題倒還中規(guī)中矩。
唯獨(dú)策問(wèn)里面，對(duì)“攤丁入畝”做了深入分析。
從北明的土地高度兼并而滅亡、張居正一條鞭法的中興。
汪洋恣肆一萬(wàn)多字，大談取消人頭稅的利大于弊。
等十六出場(chǎng)。
賈琮等眾生員，都覺(jué)得好像坐了三年牢一般。
有一種重見(jiàn)天日的感覺(jué)。
然后就陷入了焦急的等待，等待桂花飄香那天的龍虎榜。
人生中的第二次鄉(xiāng)試考完。
賈琮與同年到筆筒胡同飲宴，張冇才豪氣請(qǐng)客。
騎馬歸來(lái)，回過(guò)父母！
賈琮在廂房悶頭大睡，晴雯守候里間。
過(guò)兩日晨間請(qǐng)安。
賈赦留飯，他瞧瞧這個(gè)小兒子，不茍言笑道。
“琮哥兒房里，是該有個(gè)通房的了。”
邢夫人提議道：“老爺，我看小紅最合適。
她老子、老子娘都是家生奴才。
人也妥當(dāng)規(guī)矩?！?br/>
賈琮豎直耳朵聽(tīng)，見(jiàn)他們下筷子，他才動(dòng)筷。
封建家長(zhǎng)制便是如此。
皇帝統(tǒng)治整個(gè)帝國(guó)，家長(zhǎng)在家里范圍之內(nèi)也是皇帝。
明朝規(guī)定的宗族制度，老子為了老子他娘。
殺死兒子祭祀，以求感動(dòng)上天。
這種慘絕人寰的“孝道”，在大明朝是合法合理的。
并且本地官府還會(huì)上旌表，請(qǐng)求朝廷表?yè)P(yáng)。
這種情況在《北明實(shí)錄》里邊屢見(jiàn)不鮮。
宗族制度的可怕。
剝奪人權(quán)還在于限制兒女人身財(cái)產(chǎn)。
安排婚事包括丫頭。
只要有一點(diǎn)的理由就可以施加懲罰。
古代宗族不能分家的一大理由就是“孝道”。
如果父母在！
兒子分家、改戶籍，按照《大楚律法》杖刑。
并且，嚴(yán)重影響名聲。
父母在而分家，就是“不孝”。
官場(chǎng)的前途也會(huì)毀滅殆盡。
一般來(lái)說(shuō)。
宗族的父母堅(jiān)決不允許兒子、女兒未婚之前擁有私人財(cái)產(chǎn)。
這是古代奴才欺負(fù)少主、權(quán)大的由來(lái)。
像賴大、周瑞之類......
賈寶玉、賈琮等都要喊“叔”或者“爺”。
這也是大楚律法中明文規(guī)定的。
當(dāng)然這只是一般情況。
未婚兒女有沒(méi)有私人財(cái)產(chǎn)，全憑父母意志決定。
賈琮寫(xiě)書(shū)、開(kāi)書(shū)坊，對(duì)父母有孝敬。
他們不加阻止。