中華門已經(jīng)遙遙在望。
我坐在公交車上昏昏欲睡。相同的場景周而復始,每天早上,我坐早班車到銅井鎮(zhèn)的畔塘村,聽前國軍中尉李茂才講述往事,在黃昏時坐著公交車回到南京。同樣面孔的乘客,同樣年輕的女售票員。不同的是,女售票員顯然已經(jīng)對我沒有敵意了。我坐在她的身后,她那比夜更黑的長發(fā)散在后面,落在火紅的羽絨服上,像是燃燒的炭火一樣溫暖。她的頭發(fā)并不是很厚,能看到像鳥一樣嬌嫩的脖子。她出神地看著前面,前面站著密不透風的乘客,他們大多數(shù)來自鄉(xiāng)下,脖子上有著經(jīng)不起看的污垢,指甲里有一目了然的黑色污物。她當然不會想著他們。她的目光是無意識的,眼中根本沒有什么東西,她所有的注意力都集中在她自己的心里。她在想什么呢?她有沒有男朋友?她的男朋友是什么模樣?她喜歡他嗎?問題像爆米花一樣一個接一個地蹦出來,香艷而又曖昧,讓人眼花繚亂,心臟幾乎要隨著呼吸一起跳出來。多么無聊。僅僅在半個小時以前,你的心還緊緊地和那些浴血奮戰(zhàn)的國軍將士們在一起,激動地為他們跳動,現(xiàn)在卻飛到了一個你根本就不了解的女孩身上。你在想什么呢?
我搖了搖頭,把她從我的腦袋里甩到了窗外。我只是坐著這輛公交車往返銅井,在1937年和2009年之間跳進跳出,她原本就不應該出現(xiàn)在這個小說中,這一切和她沒有關系。就此打住吧。
我在雨花臺站下車。她把手放在開車門的按鈕上,眼神友好,像一個溫柔的淑女。我被下車的人流脅裹著,但還是伸長脖子尋找著她的眼睛,讓她清楚地看到我朝她點了點頭。她看到了,抿了一下嘴唇,友好的眼睛變成了一朵微笑的鮮花,既不夸張也不過分含蓄,一切恰到好處。我目送著公交車在黑夜中慢慢消失,心里突然有點極不老實的惆悵,要不要把那個像鮮花一樣的笑容珍藏在記憶里?
具有文學細胞的人總是時刻都準備好了溫柔的情感,雖然它們像蒲公英的種子一樣被風吹著,很快就會消失得無影無蹤,但他們還是隨時準備自作多情。我就是這樣一個人。
那么,就真的不要想她了。
雨花臺的夜晚安靜得嚇人,路上沒有一個人,他們像水一樣從地上蒸發(fā)掉了。潮濕的南京總是浸泡在灰色的污染物中,空氣中彌漫著一股奇怪的硫磺味,有些甜膩和嗆鼻。蘇寧電器的大門緊閉,那些塑料人一樣的迎賓小姐消失在夜幕中,在昏黃的路燈的照耀下,蘇寧電器像一個趴在地上的不動聲色的怪獸,天亮的時候,它就會張開血盆大口吞噬滿臉欲望的人群。幾只野貓蹲在門口,嗚嗚地叫著,不知道是在呼喚更多的同伴還是純屬無聊。
大隊的日本兵已經(jīng)過去,只有三三兩兩穿著屎黃色的小隊士兵匆匆地趕往城內(nèi),他們背著三八大蓋,槍刺上挑著各種各樣的小包袱,那是他們的戰(zhàn)利品,可能是精美的瓷器,也可能是散發(fā)著尿臊味的便器。他們像一群貪婪的狗一樣,伸著鼻子尋找著各種他們認為是寶貝的戰(zhàn)利品,準備當做私人財物寄回家里。他們不能稱之為軍人,只能稱之為強盜,無恥的強盜,地球上最丑陋的一群人。我知道這是真正的日軍,并不是拍電影。那具被他們槍殺的中國男人的尸體仍然躺在那里,醬紫色的腸子流淌在地上,一群螞蟻趴在上面啃吃著。戰(zhàn)火燃燒的南京,讓那些躲在地底的螞蟻也禁不住誘惑,冒險地來到地面趁火打劫。1937年12月的南京毫無還手之力,就連螞蟻也來欺負。
我站在路邊,空蕩蕩的夜空下,野草枯黃,顫抖著身子匍伏在地,表情驚恐而不安。借著昏暗的路燈,我看到了中華門城墻上隨風飄蕩著的日軍太陽旗,它們在風中嘩嘩地歌唱著。那些被坦克和大炮轟開的城墻,灰色的硝煙正慢慢地飄散,那些被炸傷的明朝的磚頭正在低低地哭泣著。一個泥塑的明代士兵被炸得四分五裂,他的頭顱滾在我的腳下,眉頭緊皺,一滴淚水掛在涂滿硝煙的臉上,眼睛茫然地看著我。他可能怎么也想不到,當年他們在東南沿海把那些倭寇打得遠遠地躲在了大海深處,僅僅是五六百年的時間,倭寇不但又來了,而且還打到了首都,60多萬的平民,10多萬的大軍,面對這些身材矮小的臭蟲一樣的士兵,居然會像一群綿羊一樣爭相逃跑,甚至踐踏著同胞的尸體逃跑。我搖了搖頭,準備繼續(xù)趕路,腳下的泥濘纏腳,我使勁地踢了一下,一個骷髏頭露出地面,我知道它接著就會咬著我的腳,哭訴著日本兵不應該殺他,他們讓他干什么他都干了,為什么還要殺我?
我忙慌慌地撒腿就跑,不想再聽他像個老太婆一樣嘮嘮叨叨了。那些三三兩兩的日本兵從我身邊走過去了,我一點都不害怕,更不會感到奇怪,這既不是歷史重演,也不是時空轉(zhuǎn)移,這是Dejavu。
你如果還不明白,可以去問羅素。
羅素會像一個神經(jīng)病一樣翻來覆去地對你說:“過去存在嗎?不存在。將來存在嗎?不存在。那么只有現(xiàn)在存在嗎?對,只有現(xiàn)在存在。在現(xiàn)在范圍內(nèi)沒有時間的延續(xù)嗎?沒有。那么時間是不存在的嗎?哎呀,我希望你不要這樣嘮叨個沒完沒了?!?br/>
羅素就這么唧唧歪歪地像說繞口令一樣向我們闡釋著他的時間觀,但這顆偉大的腦袋已經(jīng)死去,如果他活著,他必須得給我們說明白一個問題:如果過去和未來都不存在,那么我們有時候會出現(xiàn)的那種似曾相識的場景是存在于過去呢,還是未來?
這種情況就叫做Dejavu。這是一個法語詞。1876年,法國精神病學家EmileBoirac最早使用這個詞來描述那種以前經(jīng)歷過的場景好像又重演的情況。不會法文也沒什么,有人把他翻譯成了“既視感”。其實翻譯了等于沒翻譯,三個很平常的漢字組合到一起卻會讓人莫名其妙,什么是“既視感”?那些翻譯家太有才了。他們完全可以把它很直白地告訴我們這其實就是“記憶幻覺”。
記憶幻覺不僅僅是一種似曾相識的錯覺,還有一種歷史不斷重演的困擾。
在我這里,就是1937年12月不斷地重復著。我已經(jīng)習慣了,何況,這對我正在寫作的這個小說來說,未嘗不是一件好事。很多名氣比我更大的藝術家或者文藝戰(zhàn)線的領導總是苦口婆心地教導我們“要深入生活”。在他們看來,如果不親身體驗一下強奸犯的生活,就寫不好強奸犯,如果不當一個殺人犯,就沒法讓自己小說中的人物殺人,諸如此類等等。怪不得幾十年來,我們一直在提倡革命浪漫現(xiàn)實主義。革命和浪漫,多么美好的一對,盡管現(xiàn)實生活中它們在大多數(shù)時間里都是冤家,很難聚到一起,但他們還有一個很過硬的理由,藝術是來源于生活高于生活。他們總是有理。
好了,現(xiàn)在有了Dejavu,我就不用為寫這個和南京大屠殺有關的小說而去申請到1937年12月的南京深入生活了。
由于一切盡在掌握中,我已經(jīng)沒有最初的慌張和緊張,相反在殺人如麻血流成河的南京勝似閑庭信步,并非我冷血,而是我只是一個旁觀者,一個無法改變歷史的夢游者而已。
所有的場景都是那么熟悉,道路兩旁,堆積著數(shù)不清的男人和女人的尸體。他們死亡的表情一模一樣,都是一臉的茫然和不解,他們到死都沒弄明白,自己那么聽話,日本兵讓干什么就干什么,為什么還要殺我們呢?尸體中不少是女人的尸體,毫無例外地都是半裸或者全裸,有的陰部插著樹枝,有的插著刺刀,上面沾滿了紫色的污血??吹贸鰜恚切┐痰洞蠖鄶?shù)都是中國軍人中正式步槍上所配備的刺刀,日本兵不會把自己三八大蓋上的刺刀取下來作惡的,他們視刀如命,他們讓中國人的刺刀來向中國人作惡。還有一個女人的肚子被剖開了,旁邊是一灘肉醬,能看得出來,這是她懷著的那個孩子,被日本兵剖腹取出來,摔在地上。不時地有日本兵過來,他們很兇惡地攔著我,對付這些頭腦簡單的家伙我已經(jīng)很有經(jīng)驗了,三言兩語就把他們打發(fā)走了。他們當然不會懷疑。在1937年12月的南京,你能看到一個不慌不忙地走著的中國人嗎?不能,所有的人都被嚇破膽了。
我趕到長生寺時,已經(jīng)晚了,那16名僧人的身體扔在院里,鮮血凝結(jié)在地上,已經(jīng)是厚厚的一層。一只黑色的貓蹲在旁邊的一塊石頭上,茫然地嗚嗚地叫著。我再仔細地看看,它已經(jīng)死掉了,肚子上有一個破洞,拖著一攤腸子,那是三八大蓋上的刺刀留下的傷口。日本兵連一只貓都不放過,它沒有抗日,對他們沒有任何威脅,但他們還是把它殺了,僅僅因為它是一只中國的貓。
很奇怪沒有在這堆尸體中看到梵根方丈,我清楚地記得,他也是在這里被槍殺的啊。
長生寺的大殿里傳來嗚嗚的哭聲,在槍聲四起的南京城里,微弱得就像在水下呼吸的魚兒吐出來的氣泡,但我還是聽到了,這是一個男人的聲音,沒有什么力氣,你呼出一口氣,就可以把他的哭聲吹散在彌漫著戰(zhàn)爭惡臭的空氣里。我走了進去,整個大殿就像幾十年后城管掃蕩過的小街,又像強拆過的民房一樣,金身的釋迦牟尼、觀世音、地藏王、十八羅漢、彌勒佛……這些讓人敬畏的神們肢體破碎地散落一地,那些禽獸一樣的士兵既然敢在這里槍殺僧人,也就敢對這些神們動手,何況,他們只是泥塑的。我接著就看見了那個和尚,他正癱坐在一個角落里,像一個凡夫俗子一樣捂著臉嗚嗚地哭著,從他的指縫里流出了紅色的鮮血。那血并不是從額頭上的槍眼里流出來的,那里的血已經(jīng)凝結(jié)成紫色的了。他聽到我的腳步聲,把手拿開了,是他的眼睛在流血。他已經(jīng)把淚水哭干,能流的只有血了。他看到一個在昏黃的夜色中拖得很長的人影時,驚恐地把身子往里面縮著,等到看清是我時,他平靜下來,露出一臉的委屈,茫然地瞪著我,喃喃地說:“施主,我們是跳出世俗之外的僧人,我們不問世事,那些當兵的來了,我讓他們走了,那些平民來了,我也讓他們走了。我知道這是有點不好,但我也沒有別的想法,我就是想保護我們這座寺廟。我聽說他們也是從一個佛教徒很多的國家來的,我們又不是軍人,也不是平民,他們?yōu)槭裁催€要殺我們呢?”
我都想冷笑了,他到現(xiàn)在還死得不明不白啊。為什么?因為你們是中國僧人,就是這樣簡單。中國僧人也是中國人,在那些日本兵的眼里,殺一個中國人和踩死一只臭蟲、殺頭豬沒什么區(qū)別。他們的確有很多佛教徒,但他們的神不是釋迦牟尼,更不是靈宮、文昌、關帝神,而是他們的天皇和天照大神。你們的寺廟也很滑稽,供奉著來自印度的神,也供奉著中國土產(chǎn)的靈宮、文昌、關帝,有求子的神,有求財?shù)纳?,有消災的神,還有保佑官運亨通的神,應有盡有,滿足人們的各種愿望。你們自己就沒拿你們的神當回事,你們的神當然不會引領人們向更高的精神領域邁進,你們的神只是吸引眾生逃避現(xiàn)世的苦難或者承諾給他們更多的實惠、吸引他們供奉更多香火的道具。你們怎么會可笑地以為你們的神可以嚇唬住那些魔鬼呢?你們自己信不信還不一定呢,如果真要“普渡眾生”,那為什么要拒絕那些尋求幫助的中國軍人和平民呢?
我雙手合十,說:“師父,您已經(jīng)死了,當放下就放下。他們是有宗教,他們的宗教就是暴力,每顆子彈都必須體現(xiàn)帝國的力量,每把刺刀尖上都必須發(fā)出大和民族精神的光芒。這是一支信奉暴力的軍隊,仁慈和善良在他們看來,是懦弱的借口?!?br/>
他的眼中又流出了鮮血,他顯然不能贊同我的話:“施主,你這么說,就應該要以暴制暴,要用仇恨來對待仇恨了?那將陷入永劫不復的深淵,可佛說仁慈,基督也說,要愛你的敵人。只有愛,才能化解仇恨啊?!?br/>
我冷笑了一聲,這真是雞同鴨講。那些從小被灌輸中國是劣等民族的日本兵,根本不會把你當做人來看,你同他講愛,無疑是找死。當敵人根本就不把你當人看時,你的愛就是肥美的羊羔,正合他們這些餓狼的口味,而狼永遠沒有吃飽之日。我們是仁義之師,把那些投降的日軍禮送出境,最后連國家賠償也不要了,換來了什么?換來了仍舊穿著屎黃色的舊軍裝,打著軍旗招搖地去參拜靖國神社的老兵,換來的是一再篡改教科書,鐵證放在面前還眼都不眨地死不承認。
我也不知道我在說什么,語言接踵而來,思想混亂又清晰,心情焦灼又熱烈,每一個字都像子彈一樣噠噠地在四周跳動著,散發(fā)著炙熱的氣息。他靜靜地聽我說著,眼睛慢慢地合上了,就像睡著了一樣,也許他真累了,不想再費力地和我說話,也許他真的聽不懂,因為我還沒有完全從Dejavu抽身出來,搞不清現(xiàn)實與幻覺,也搞不清過去和現(xiàn)在,它們混雜在一起,我分辨不出來自己所在的時空。我走上前去,梵根方丈已經(jīng)沒了呼吸,身體冰冷,像剛剛從墓中挖出來的尸首一樣,散發(fā)著一種久遠年代的氣味。
我返身走出大殿,看到了那個白白胖胖的隆慧和尚,他正蹲在地上,手心里放著兩顆眼珠骨碌碌地轉(zhuǎn)著,另一只手在地上撿著被摔碎的腦殼,然后把那些白花花的腦漿小心地從地上捧起來,放在那半個腦袋里,仔細地揀著里面的雜草和灰塵。我不想理他,和死人有什么好說的呢?30多萬的亡靈,你要安慰他們的話,那要說多少話?我從他身邊輕輕走過去,但還是驚動他了,他看到我,慌慌地把破碎的五官裝進那個腦殼里,扣在破破爛爛的脖子上,跟在我后面,一個勁地問我:“施主,他們?yōu)槭裁匆遗??他們沒有妻子兒女嗎?他們將來回家看到自己的妻子兒女不慚愧嗎?”
我說:“你還真是高看他們了,他們?nèi)绻芟氲竭@點,那就不能稱之為畜生了。我看他們在這里所作所為,只能稱之為畜生。”
我回頭看了看他,他扣在頭上的腦殼殘缺不全,半個下巴沒了,腦漿滴滴嗒嗒,整張臉擠在一起,兩只眼眶空空蕩蕩,被暗紅色的血覆蓋的眉頭皺得層次分明,鮮血已經(jīng)凝結(jié),不斷地一塊一塊地掉下來。他的一條腿從膝蓋下面被日本兵摔斷了,連著一條筋,拖在后面,走得磕磕絆絆。
路上到處是殘缺不全的死尸,還有一些是被釘在樹上或者電線桿上,有的是練習刺殺的活靶子,有的純屬娛樂,有的肉已經(jīng)被一刀刀地割去了,有的被挖掉了鼻子,割去了耳朵,有的腸子拖在地上,野狗大口大口地吞吃著。還有一些是被活活燒死的,倦縮成一團,成為了一條條人形木炭。整個南京的夜空被地上的鮮血映紅,就像在下著一場血雨一樣。
那些尸體不時地擋著前進的道路,我不得不再三地跳躍著躲過那些遍地都是的殘肢斷臂。隆慧和尚顯然沒有辦法像我這樣躲過那些人肉鋪成的道路,有幾次他還差點被那些尸體絆倒,脖子上扣著的腦袋搖搖晃晃,隨時都會飛出去。他不得不一手扶著腦袋,另一只手提著那條拖在身后的斷腿,一蹦一跳地跟著我。他可能早已經(jīng)習慣了,也許死了以后也就無所謂了,他并不害怕那些尸體,但他放不下心里的疑問,還在不停地追問著我:“施主,他們?yōu)槭裁匆遗耍克麄儧]有妻子兒女嗎?他們將來回家看到自己的妻子兒女不慚愧嗎?”
我還要怎么回答他呢?當然有一個很省事的法子,我可以用歷史教科書上和我們隨處可見的說法,說這是日本人民受到了軍國主義的蒙蔽,是一小撮,大多數(shù)人是好的。如果是這樣的話,那如何解釋日本兵身上帶的千人針呢?千人針是專門為侵略中國的日本兵準備的,在那個島國瘋狂流行,那是一塊很普通的白色棉布條,由一千名女人每人一針地繡上圖案,讓出征的日本兵帶上,她們說這可以避彈。幾百萬的日本兵,要有多少女人來做這個千人針?還有那些戀人在中國戰(zhàn)場的日本女人,如何解釋她們在給戀人的信中,讓他們盡情地蹂躪支那女人呢?軍國主義能蒙敝愛情嗎?女人應該是最憎惡戰(zhàn)爭,最愿讓自己的親人遠離戰(zhàn)爭的,她們懷孕、分娩、哺乳,辛辛苦苦地把孩子養(yǎng)大成人,應該最懂得生命來之不易,最懂得生命的珍貴。那為什么日本女人會如此狂熱地投入這場戰(zhàn)爭,為他們的丈夫、兒子和戀人身處戰(zhàn)場而感到光榮?敵人總是一小撮,我們總是站在大多數(shù)人的一邊。這樣的說法振奮是讓人振奮,但它蒙蔽的不是敵人,而是自己。因為事實并不是這樣,日本民族天生全民尚武,絕對的尚武,絕對的服從,絕對的欺弱怕硬,這就是日本人。
所以,還是“受了軍國主義的蒙蔽”方便,省事。再說了,大街之上,還是莫談國是的好。我對隆慧和尚說:“你不要想那么多了,想得多了,腦袋會更疼的。那些日本兵都是受了軍國主義的蒙蔽,大多數(shù)人都是好的,都是想與中國人民世世代代地友好下去的?!?br/>
隆慧和尚愣了愣,眉頭皺得更緊了,顯然,他在緊張地思考著。這使他的腦袋不堪重負,他不得不雙手抱著腦袋,但就是這樣,仍然沒有想清楚,于是,他把腦袋摘了下來,抱在手里,蹲在路邊,像個思想者一樣沉思默想,只不過思想者是坐在那里支著下巴,他是抱著腦袋蹲在地上,但這樣的思考者的造型在血流成河的南京,還是有著一種驚人的凄艷的美。
趁著這個機會,我悄悄地加快了腳步,想早點擺脫這個會思考的亡靈。對這個民族來說,會思考總是一件讓人痛苦的事,很多時候,它并不是一種樂趣,而是意味著不幸和痛苦。
越往北邊走,除了奇形怪狀的尸體,路邊破爛也越來越多,最多的還是潰兵脫掉的軍裝和各種武器。李茂才他們這個時候在哪里?他們會不會也夾雜在這些潰兵中忙著逃命?他們現(xiàn)在是被日軍俘虜了,還是躲在難民區(qū)了?不管在哪里,只要放棄了戰(zhàn)斗,就意味著他們對這支兇殘的軍隊還抱有幻想。如果是這樣,他們就太天真了,都是東方民族,都是以投降為恥辱,投降不但不會讓對手心生憐憫,他們只會更加看不起,更加鄙視。
如果有可能,我希望能在1937年12月的南京找到李茂才他們,把這個簡單的秘密告訴他們,同樣是死,也要死得有尊嚴一點。日本兵真的就是那么強悍,那么可怕嗎?并不是這樣的,1937年12月25日,5名留在南京的國軍殘兵決心對日軍進行報復,他們埋伏在中華路,開槍打死了5名日本兵。隨著槍聲響起來的是“中央軍來了”、“中央軍進城”的小道消息,它們很快像風一樣傳遍了整個南京城。那些剛剛占領南京的日本兵,有的扔掉了槍,有的脫掉了軍裝,甚至有的還躲到了難民區(qū),答應放下武器,請求國際委員會的保護。就是這樣的軍人,在南京屠殺了30多萬的同胞。有點沮喪是吧,我也覺得這是挺讓人沮喪的。真相就是這樣。
一群日本兵迎面而來,這是日軍第十六師團第二十聯(lián)隊第一大隊的兩個中隊去南京城外收容俘虜。他們一律輕裝,以急行軍的速度向城外趕去。他們的皮鞋踏在南京的心臟上,發(fā)出尖利而又囂張的叫聲,撕扯著南京痛苦的神經(jīng)。
我閃在路邊,他們從我身邊急促地奔跑過去,有一個日本兵經(jīng)過我身邊時,飛快地瞟了我一眼,目光里帶著一絲懷疑與驚訝。怎么說呢,中國人和日本人外表并沒有多少區(qū)別,眼前這個人是中國人還是日本人,他一時半會兒無法分辨,如果說是中國人,怎么可能會獨自一人出現(xiàn)在遍地尸體的南京街道?如果說是日本人,怎么穿著一身他從來都沒有見過的軍裝?但他也只是稍稍在心里懷疑了一下,很快就埋頭繼續(xù)趕路,他心里還有點不安,據(jù)說這次的俘虜有兩萬人,兩個中隊的兵力去收容,是不是少了點呢?
他的名字我們現(xiàn)在都知道了,他叫東史郎。
我悄悄地跟在他們后邊,夜色很暗,四周一片漆黑,他們并沒有注意到我。出了城走了有三四里路,在一片凹地里,出現(xiàn)了無數(shù)的香煙頭,它們在這個只有淡淡星光的夜晚格外引人注目,像無數(shù)的詭異的鬼火一樣忽明忽暗。我也沒想到,等待投降的士兵居然還有心思抽煙。對了,還有嘈雜的說話聲,有人坐著,有人來回走著,有人在唉聲嘆氣,有人在恨恨地罵著逃跑的長官,有的則是一臉茫然地四處張望。在他們的中間有一棵光禿禿的樹,樹枝上掛著的不是青天白日的國旗或者軍旗,而是兩塊白色的破布。這里一共有七千人,他們圍著這兩塊唰唰歌唱的白布坐著,等待著日軍的收容。
我知道東史郎是怎么想的。他是這樣想的:把現(xiàn)成的白布系在樹枝上,然后大搖大擺地走出來投降,想象一下這樣的情景,真可笑可悲。他們居然做得出來,擁有兩個聯(lián)隊以上的兵力,卻毫不抵抗地成了俘虜,而這么多的兵力里一定有相應數(shù)目的長官,誰知一個不剩地全都逃跑了,真讓人佩服!我們只有兩個中隊,他們七千人如果炸營暴亂,恐怕我們兩個中隊也早已被全殲。
其他日本兵是同樣的想法。
我知道,歷史上沒有這兩個中隊在這個晚上被全殲的記載,甚至連一個人都沒有受傷或者死去,因為他們驅(qū)趕的是一群癡呆的綿羊,一群慢慢爬行的螞蟻。我雖然親眼看到了,但這并非是我說的,而是東史郎的看法。
這種想法讓這個日軍上等兵感到憤怒。他手里端著的三八大蓋微微顫抖了,他感到難以想象,這也是軍人?
他想象中的中國軍人應該是什么樣子的?應該像他們那樣寧愿戰(zhàn)死也不能茍且偷生?中國軍人的確也曾那樣表現(xiàn)過,在攻進南京之前,日軍的確每前進一步,都要付出血的代價,也曾讓這個上等兵憋氣窩火過,甚至還恐懼過,在陣地上嚇得發(fā)抖。在大潰敗之前,中國軍人并不都是綿羊。
東史郎似乎怎么也不相信眼前這綿羊一般的七千人就是與自己作戰(zhàn)的對手。
但他不能不信,這并沒有給他帶來勝利的喜悅,相反是巨大的空虛與厭憎。他在這一天的日記中寫道:“以這些愚笨的奴隸為對手,以為自己在赴死而與之殊死奮戰(zhàn),想想簡直是太傻了?!?br/>
我不忍心再看下去了,這七千人的俘虜還沒看到第二天的太陽就從地球上消失了,并且是永遠消失了,沒有人知道他們的名字,甚至也不知道他們部隊的番號,只知道一個數(shù)字:7000。
這就是真相。日本兵并不可怕,可怕的是自己的怯懦,是你們自己助長了野獸們囂張氣焰,是你們自己剝掉了野獸的文明的偽裝之衣,讓他們蘊藏在體內(nèi)的人類最卑劣的一面無所顧忌地釋放出來,在南京大街小巷肆意席卷一切。是的,渴望生存并非都是懦弱,但毫無尊嚴的茍活則一定是懦弱,是我們自己的懦弱更加激發(fā)了野獸們的獸性。你見過狗們追趕那些不怕它們的人了嗎?它們只會欺負那些被嚇壞的人們。你要是不怕它們,它們只會掉頭就跑。
我離開了那些日本兵和那七千張綿羊的臉,在受傷的土地上跌跌撞撞地走著。月亮慢慢地穿過云層,照著我被地上的土石磚塊撞得破碎的影子。我終于又看到了怪獸一樣蹲伏在夜色中的中華門,這真是怪了,我轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,始終轉(zhuǎn)不出中華門。每天都在重復,每天都似曾相識??捎惺裁崔k法呢,誰讓這是Dejavu呢?從開始寫作這個小說,腦袋就開始慢慢疼痛起來,置身于1937年12月的南京,最初的驚慌與惡心慢慢地變得有些麻木遲鈍,精神越來越不堪重負,像是背負著西西弗斯的巨石,不斷地沖到山上,再從山上跌跌撞撞地滾下來,始終處于一種從噩夢中驚跳醒來的狀態(tài),全身發(fā)冷,帶著難以平靜下來的顫抖。
應該說,這一切都是有思想準備的,但我還是沒有想到,看起來堅強的神經(jīng)原來那么脆弱,那么容易受傷。那些1937年12月在南京掙扎哭泣的亡靈沒有一天不會來到夢中,沒有一天不帶著我的靈魂在遍地鮮血的南京街道上游蕩。我甚至使用了安眠藥,想讓自己處于深度睡眠,把那些亡靈關在門外,但他們?nèi)匀幌褫p煙一樣從門縫里擠進來,爬進夢里。我的眼圈發(fā)黑,眼睛干燥,甚至有了明顯的沉甸甸的眼泡??禳c把這個小說寫完吧,然后找一個2009年的咖啡屋,在明媚的陽光下享受生活,忘掉這一切。
現(xiàn)在還不行,我必須要找到那些士兵,找到我小說中的那幾個主人公。
在這個時候,國軍潰兵已經(jīng)組織不起來像樣的抵抗了。高級軍官早就跑掉了,其他軍官也大部分脫險,他們基本上都是軍校畢業(yè),擁有的知識和經(jīng)驗使他們在這個亂成一團的城市里更能理智一些,沉著地尋找活命的通道。比如,教導總隊工兵營長鈕先銘曾有留學日本士官學校的經(jīng)歷,會說一口流利的日語,這樣的經(jīng)歷只會讓他完全暴露自己的軍人身份,但他還有一個有利的背景,他的母親是一名虔誠的佛教徒,從小就教他背了許多佛經(jīng)。他扮成一名和尚在雞鳴寺避難,日軍雖然懷疑,甚至讓他背誦佛經(jīng)來考驗他,他都能化險為夷。三個月后,他安全地逃出了這座已經(jīng)死去多日的城市。這樣的記錄極其個別。百分之九十以上的士兵都是文盲,在巨大的變故面前,他們一下子懵了,從他們?nèi)酉挛淦鞯哪且豢唐?,他們完全崩潰,像無頭蒼蠅一樣徘徊在長江岸邊或者在城里盲目奔跑,無望地躲避著日軍的掃蕩。更多的士兵聚在一起,麻木地等待著自己的命運。在惡狼面前,一只綿羊和一萬只綿羊,沒有本質(zhì)的區(qū)別,只有數(shù)目的不同。
李茂才屬于那一種?我知道他已經(jīng)脫險,并且活到了現(xiàn)在。這不會令我驚訝,他本來就是黃埔軍校畢業(yè)的。我關心的是根本就不識字的趙二狗、王大猛、大老馮、陳傻子這樣的普通士兵,在1937年12月的南京,他們?nèi)绾伟才抛约旱拿\?他們會像那七千名士兵一樣拱手交出自己的命運嗎?他們現(xiàn)在在哪里?
中華門下一片狼藉,城墻上的每塊磚頭上都刻有燒制者的姓名和來源地,大部分都是用龐大的木船順著長江由明朝的武昌府運來,那些戰(zhàn)死的士兵的鮮血淌滿粗壯結(jié)實的厚重磚頭,滋潤著這些被歷史淹沒的名字。古老的帝國哪里能想到,這些城墻不但在他們那個時代要經(jīng)歷如雨的箭矢和騎兵的沖擊,五六百年后仍然作為堡壘與坦克和大炮對抗。中華門的兩側(cè)已經(jīng)被日軍的炮火轟塌,這讓它看上去就像一張蒼老的臉,城門是它大張的嘴巴,墻上被打出的凹洞是鼻腔和星星點點的麻子,用來瞭望和射擊的墻垛是它的眼睛,那些戰(zhàn)死的士兵身子伏在墻上,胸口的鮮血順墻而下,就像整個中華門眼睛里流出了鮮血。它見證了帝國的光榮與夢想,在這一刻里,也見證了這個衰弱的帝國的哭泣。
我對這里再熟悉不過,有幾年時間里,我住在中華門外的東山鎮(zhèn),天天都要坐著公交車經(jīng)過這里上班。我從來沒有想過1937年12月時它是什么模樣。一切痕跡都沒有了,它是一個純粹的旅游景點,泥塑的明代士兵營養(yǎng)豐富五官豐滿,所有的景點介紹沒有一個字提到1937年12月曾在這里發(fā)生過一場血戰(zhàn),成百上千名中國男人把生命獻給了這段城墻。現(xiàn)在上面插著彩旗,藏兵洞里擠滿了吆喝叫賣或真或假的玉石或珠寶的小販。江南富豪沈萬三的畫像代替了那些繃著臉龐準備沖鋒的士兵,成為財神坐鎮(zhèn)這里供人參拜。節(jié)日的氣球環(huán)繞四周,它已經(jīng)被打扮一新,戰(zhàn)后重新砌上了新的磚塊,不時地再進行維修,就像一個喜歡打扮的少女一樣,皺巴巴的臉上被抹上厚厚的脂粉,他們覺得這是煥發(fā)出了青春的容顏。沒有人喜歡傷疤,他們用仿制的磚頭匆匆忙忙地把被戰(zhàn)爭咬掉的那一塊重新補上,把那場悲慘的戰(zhàn)爭砌進了厚厚的砂漿中,用秦淮河香艷的河水洗掉了它的鮮血一樣的眼淚。為什么就不能讓它保持1937年12月哭泣的模樣呢?為什么這么急著要忘掉它經(jīng)受過的苦難?為什么總要把歷史涂上脂粉?
這是一個機會,好好看看吧,這就是1937年12月的南京,這就是1937年12月帝國的容顏。
但那些日本兵并沒有給我這個機會。三四個日本兵拄著三八大蓋在這里站崗,還有十多個可能剛剛掃蕩回來,倚著城墻坐在地上抽煙。就在他們的腳下,一具被坦克輾過的尸體,混雜在被輾碎的玻璃碎片和磚塊中,血肉模糊,與泥土粘在一起,骨頭和碎石磚塊混在一起。生命如此脆弱,并不比那些破碎的磚塊堅固到哪里。我能聞到那具尸體的內(nèi)臟正在慢慢腐爛,一縷縷戰(zhàn)爭的惡臭味正慢慢地揮發(fā)出來,在這個有著零星槍聲的夜晚格外刺眼。那些日本兵卻好像沒有看見這一切,他們談論著自己如何強暴中國女人,如何把豬一樣的中國男人的頭顱砍下,然后朝著南京的天空哈哈哈地狂笑起來,聲音從城墻上反彈回來,向四周擴散,以中華門為圓心,像水池中的波紋一樣,很快就擴散到了整個南京,整個中國,越過像衣服帶子一樣寬的大海,傳到了東京,于是,整個東京也哈哈哈地狂笑起來,天皇哈哈哈地狂笑,政府工作人員哈哈哈地狂笑,大本營的軍人們哈哈哈狂笑,大人們哈哈哈狂笑,小學生們哈哈哈狂笑,所有的樹木、空氣和水哈哈哈地狂笑……那些日本兵笑得身體顫抖,他們身軀短小,就像套著一身衣服的直立的狗一樣,瘦得丑陋,眼睛深凹,喉節(jié)突出好像干旱的地皮上拱出來的石頭一樣,他們坐在中華門下的陰影中,像蘇寧電器里面的塑料模特一樣干癟,渾身散發(fā)著死老鼠一樣的臭味。就是這些丑陋的軍人,在南京整整殺了30多萬人,他們中有多少美麗的少女、慈祥的母親、深沉的父親,也許是一個曾經(jīng)英勇戰(zhàn)斗過的士兵,也許是一個為國家進步而刻苦讀書的學生,甚至是一個天真爛漫根本就不知道戰(zhàn)爭為何物的兒童,他們骯臟的手埋葬了多少感人的愛情故事,踐踏了多少剛剛發(fā)芽的夢想,他們讓這個古老的帝國復興又走了多少彎路……
你看著中華門下那些1937年12月的日本兵,你有一種強烈的感覺,殺死他們!
我悄悄地接近他們,四個哨兵立即把三八大蓋對準了我,他們緊緊繃著的臉上帶著驚訝的表情,臉上汗水直淌,丑陋的臉劇烈抽動著,他們想控制著,但還是像在哭,又像在笑,看上去更加糟糕。這個來歷不明的人在幽靈一般的夜晚突然出現(xiàn),飄然而至,沒有任何征兆,他每走一步都像一把鐵錘重重地敲擊著他們的心臟。他站在那里,凝視著他們,他想干什么?他們身上的汗水變冷,拿著三八大蓋的手微微顫抖,一秒鐘足足有十分鐘那么長。如果你不怕死,他們也會有人性的,那就是害怕,連害怕都沒有的時候,他們只有獸性。我在心里長長地嘆了口氣,1937年的南京大屠殺,是那些野獸一樣的軍人和綿羊一樣的中國人一起來完成的。這怨不得人家,或者說,抱怨的同時,也應該回過來看看自己虛弱的影子。
所有的日本兵都站了起來,所有的三八大蓋都對準了我,所有的手指都放在了扳機上,然后,所有的槍都響了。像《駭客帝國》里的基努?里維斯一樣避開那些子彈,還是像《笑傲江湖》里的令狐沖那樣飛起來,在半空中使出比炸彈更威猛的武功?我決定什么也不做,穿過那些子彈,或者說子彈穿過我的身體,它們冒著熾熱的火光射進我的身體,我聽到了子彈打進肉里發(fā)出“滋滋”的聲音,冒出一縷縷的青煙,那些被打穿的衣服很快就自動愈合了,那些被打了一個個洞的皮膚自動修補好了,連一個傷疤都沒有留下來。那些日本兵吃驚地看著我,他們忘記了再開槍,像木樁一樣呆呆地站在那里。我抓過一支三八大蓋,那個日本兵被帶了過來,撞在我的身體上,我用腳狠狠地踹過去,它的身子像只被折斷了翅膀的鳥一樣斜著飛了出來,摔在中華門的城墻上,屎尿迸濺,和腦漿一起粘在墻上,就像被摔出來的蛋黃蛋白一樣。我倒提起三八大蓋,掄起槍托,狠狠地朝著這十多個日本兵砸過去,他們的腦袋齊齊地從脖子上飛了出去,那些鋼盔還緊緊地扣在頭上,在地上像西瓜一樣骨碌碌地滾著。那些骯臟的鮮血從脖子上噴了出來,在南京這張黑白水墨畫上抹上一筆艷麗而又俗氣的大紅。好快的身手,居然沒留下一個活口。
我把那支三八大蓋扔在地上,拍了拍手,剛要轉(zhuǎn)身離開,身后傳來了日本兵穿的皮鞋踩在水泥地面發(fā)出的悶悶的聲音。也罷,送佛上西天,一齊把他們打發(fā)了吧。我轉(zhuǎn)過身,和剛才相同數(shù)目的日本兵嘻嘻哈哈地過來了,他們的臉在陰影中模糊不清,但身上散發(fā)出來的死老鼠一樣的臭味還是遠遠地傳了過來。我有點猶豫不決,這樣的殺人方法未免也太便宜了他們,是把他們綁在樹上一刀一刀地割肉,還是澆上汽油燒死?是用鐵絲穿過他們的鼻子把他們吊死,還是把他們衣服脫光讓他們趴在冰上活活凍死……最終結(jié)果只有一個,那就是死去,但方法卻有無數(shù)個供他們選擇。并不是我這個作家有多少厲害的想象力,這都是這幫禽獸在南京大屠殺中干過的,像用刺刀剖開孕婦的肚子挑出嬰兒、切開10來歲女孩的陰道取樂這樣的事情,人類所有的想象力在殘暴的日本兵面前都黯然失色。如果地球上的人類都像他們這樣,我百分之百地贊成立即全面核戰(zhàn)爭,讓這個丑陋的星球永遠都消失在宇宙中。
他們走到我跟前,好像什么事都沒發(fā)生一樣,四個日本兵站在中華門的兩側(cè),另外十幾個又坐在了剛才那些日本兵坐過的地方,繼續(xù)說著剛才那些日本兵說過的話,繼續(xù)在那里哈哈哈地狂笑。我驚愕地看著他們,他們不是剛才被我殺死的那些日本兵嗎?是的,沒錯,是他們。剛才我殺死的那些日本兵的尸體不見了,我手中握著的三八大蓋也不見了,地上只有碎石爛磚和那具被坦克輾過的國軍士兵的尸體,一切都沒有改變,就好像剛才什么都沒發(fā)生過一樣,他們的目光從我頭頂飄過,似乎我站在這里也很正常,他們好像已經(jīng)忘了我剛才已經(jīng)殺死過他們一次。
也許是我眼中的疑問太過明顯,有個日本兵終于開口了,說:“我們知道你是七十二年后中國的年輕人,我們也知道,你很想像我們殺你們的同胞那樣殺死我們復仇,但這一點用都沒有,你沒辦法殺死我們,我們也不會給你這個機會。你也只能在這里意淫,和那些網(wǎng)上的愛國憤青沒什么區(qū)別,你們這個民族只會意淫,只會著迷于發(fā)泄時的瞬間快感,而不知道反思,不知道向自己的敵人學習,你們把精力耗在內(nèi)斗上,在想象中征服對手,強奸對手,而不會想想自己有沒有那個本事。你這樣做,是很省事,也夠痛快,但解決不了任何問題,只會消耗你的腎上腺素。真相就是這樣……”
他邪惡地看著我,那十幾個日本兵也用同樣的眼神看著我,然后又開始哈哈哈地狂笑起來。我痛苦地搖了搖頭,試圖把他們的聲音從耳朵邊甩開,把他們這個不知廉恥的民族甩出南京,甩出地球,讓他們在宇宙中腐爛,在黑洞中消失。他們還在那里狂笑著,笑疼了肚子,扔掉了三八大蓋,捂著肚皮在地上打著滾笑,在破爛的南京城跳著大和舞蹈笑,從1937年一直笑到了2009年,并且還有可能繼續(xù)笑下去……
我再也受不了,大喝一聲,從身邊的一個日本兵身上掏出手榴彈,想死,咱們就一起死吧。我高高地舉起手榴彈,看到那個日本兵眼睛中火光一閃,灰色的煙霧騰空而起,碎石磚塊四濺,濃重的硫磺氣味熏鼻,我皺著鼻子,揮著胳膊驅(qū)開煙霧,那些日本兵不見了。
渾身虛脫,就像剛剛跑了一個10公里一樣,身上的汗水冷冰冰的。我剛松了口氣,身后傳來了日本兵穿的皮鞋踩在水泥地面發(fā)出的悶悶的聲音。我轉(zhuǎn)過身,和剛才相同數(shù)目的日本兵嘻嘻哈哈地過來了,他們的臉在陰影中模糊不清,但身上散發(fā)出來的死老鼠一樣的臭味還是遠遠地傳了過來,沒錯,還是那些日本兵……
新一輪的時間回旋又他媽的開始了。