商容，商末殷紂王時(shí)期主掌禮樂(lè)的大臣。

    著名賢者。

    用禮樂(lè)教化紂王而失敗，逃入太行山隱居。

    見(jiàn)到武王，圣人為天下討伐惡人，看見(jiàn)惡不暴怒，看見(jiàn)善不喜悅，面容和表情相符，因此能知道他就是國(guó)君。

    老子是商容的學(xué)生。

    先秦天下十豪之一的關(guān)尹子與老子交好。

    終南山腳下道教樓觀(guān)派祖師。

    在南北隋唐影響極大。

    樓觀(guān)派奉老子、關(guān)尹子尹喜為祖師，力主華夷之辯，常與佛教發(fā)生論爭(zhēng)。

    道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源《道德經(jīng)》，老子的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》。

    以哲學(xué)意義之道德為綱宗，論述修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道，被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。

    除《圣經(jīng)》以外，被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。

    關(guān)尹子尹喜對(duì)《道德經(jīng)》的成書(shū)也起到巨大作用。

    大要在貴本重神，澹然無(wú)為，清靜自守，獨(dú)任虛無(wú)，隨物因應(yīng)。

    樓觀(guān)地近長(zhǎng)安，風(fēng)景秀麗。、

    隋唐兩代以后，成為北方著名的道教大叢林。

    全真教的老頑童周伯通得以從《道德經(jīng)》中創(chuàng)造出來(lái)七十二路拳法。

    《道德經(jīng)》云：兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。

    又有云：天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之。

    又有云：弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

    空陰拳。

    空朦洞松，風(fēng)通容夢(mèng)，沖窮中弄，童庸弓蟲(chóng)，十六字真訣。

    天下至柔的拳術(shù)。

    傳給耶律齊。

    遼國(guó)皇族后裔，蒙古丞相耶律楚材次子。

    蒙古帝國(guó)時(shí)期的政治家耶律楚材，遼朝東丹王耶律倍八世孫，先后輔弼成吉思汗父子三十余年。

    耶律倍，是遼太祖耶律阿保機(jī)的長(zhǎng)子。

    耶律阿保機(jī)，遼朝開(kāi)國(guó)皇帝。

    黃巢被傳說(shuō)修筑仙霞700里古道、起義稱(chēng)帝另立大齊始末、縱火燒毀長(zhǎng)安、縱容部下?lián)尳匍L(zhǎng)安城內(nèi)官員百姓和失敗被殺，他耶律阿保機(jī)已懂事，并同期。

    耶律阿保機(jī)父親耶律撒剌的，唐代契丹迭剌部領(lǐng)袖。

    有文字記載的契丹，大約從大賀氏528年到1218年被蒙古所滅，幾乎與仙霞派的520到1520千年同期。

    公元1520年，仙霞派升仙霞云宗，此時(shí)經(jīng)歷陰朝第十位皇帝。

    仙霞派訪(fǎng)部訪(fǎng)到仙霞派可試探與耶律交好后在契丹、蒙古范圍結(jié)廬歸隱相當(dāng)實(shí)力，陰朝趕走元朝后復(fù)出南歸。

    會(huì)不會(huì)有十萬(wàn)仙霞弟子跟隨成吉思汗南征北戰(zhàn)？？

    何寬好期盼率領(lǐng)已在火星聯(lián)盟江山領(lǐng)全員腦機(jī)接口實(shí)現(xiàn)永生的韓集中衛(wèi)與十字軍廝殺176年。

    你要戰(zhàn)，我便戰(zhàn)。