“噹，噹，噹······”

    云微雨清，群山悄靜。依稀傳來晨鐘，鐘聲驚破夢更難成。隱居隔絕嶺，菩提伴我苦敲經(jīng)，塵凡世俗無用再復聽。

    元真悠悠睜開眼，看看窗外天色尚早，長吐一口氣，左手一伸，在面前憑空浮現(xiàn)一面古樸的圓形盾牌，正中央刻著一輪弦月，四周則是一些奇怪的紋路，灌注靈力之后這些紋路便顯得光彩熠熠。然后又拿出一張火球符，灌注靈力后召喚出一個火球，元真催動火球撞在盾牌上。只見窮鬼盾只是中央的月牙光芒大作，那火球便熄滅了，并沒有爆炸開來。

    元真心道：“果真是厲害！這小小的盾牌居然抵消掉了火球術起碼一般的傷害，真是，真是太變態(tài)了！”這窮鬼盾便是當日斬殺鬼帥后的獲得的鬼帥遺物。元真也是在煉化之后才明白窮鬼盾是有多變態(tài)，不但能夠百分之百的格擋掉一部分物理傷害，還能削弱術法的傷害。當日元真用掌心雷跟鬼帥相斗之時，便是因為他體內(nèi)有這窮鬼盾的緣故，才能不被克制。關鍵是它還不怎么耗費靈力，并不因為對手術法或者物理攻擊越高而耗費靈力越高。元真廢了大半夜的功夫才把里面鬼帥的印記抹除掉，成功將它煉化，能自如收發(fā)體內(nèi)，一時喜不自勝，忍不住拿出來把玩一番。

    元真心神微動，將窮鬼盾收入體內(nèi)，又從懷里掏出一枚玉簡，將神識侵入，細細閱讀起來。這玉簡也是鬼帥遺物。

    許久之后，元真才長出一口氣，心道：“此番可是撞了大運了！這玉簡果然也不是凡物，上面記載的術法居然如此神奇！”

    玉簡之上記載著一門術法，鬼帥正是因為懷有這門術法，才能在靜坐羅漢的佛光之下逃得性命。功法名曰《烏光盾》，是上古靈修驃騎死將的不傳之謎。所謂靈修，與鬼修大不相同。鬼修是修士本來就是鬼魂，然后修煉了功法，凝聚出陰氣，譬如酆都大帝；而靈修則是修士本來其實是人，但修煉的功法是凝聚陰氣而非靈力，譬如死靈鬼師、曼珠沙華家族。驃騎死將正是上古之時頂頂大名的靈修，據(jù)傳他修煉了回春功，不死不滅，便是被敵人打到陰氣枯竭也能重新站起來。這烏光盾正是他獨創(chuàng)的術法，通過修煉這種術法，能夠在身體周圍形成一曾灰黑色的結界一樣的東西，不但能夠大量吸收傷害，并且在達到傷害上限后破碎時，還能對周圍一定范圍內(nèi)的敵人造成傷害，比之窮鬼盾這種東西更顯霸道！只是這烏光盾分為四層，每修煉一層，吸收反彈的傷害便越多，若是修煉到最高層，便能夠抵御合體期修士全力一擊。第一層便需要凝氣期以上修為才能修煉，并且一天只能使用一次，持續(xù)時間大約十分鐘左右。

    元真不禁咋舌，心道這驃騎死將到底是什么逆天的存在，不但功法是別人打不死的功法，連術法也是吸收傷害的，這人是得有多怕死啊！并且他還不無惡意的猜想是不是這驃騎死將從小被爹娘打怕了，才想出這等功法來。

    這時太陽已然升起，元真見這烏光盾法現(xiàn)在還無法修煉使用，便將玉簡收入懷中，收拾行囊直奔彌陀寺。

    山定省位于大陸之西北，地勢高聳。省內(nèi)有一地，方圓六百里內(nèi)，環(huán)繞五峰，如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。彌陀寺便位于煌煌五臺之上。

    元真站在石階之上，極目遠眺，只見那石階曲折蜿蜒，五步一轉、十步一回，地勢極為險峻，垂直處后人能見前人履底，前人可見后人發(fā)頂。五龍觀位于深山之中的小蓮峰上，常人難尋，山門終日里俱是清靜，而眼前這彌陀寺似乎不大相同，山門前喧嘩鼎沸，禮佛之人比肩接踵。元真本欲御劍直上，奈何周圍一群穿著灰布坎肩的大媽們個個都盯著他，只得放棄，隨著人群信步而上。

    元真有修為傍身，走起來自是輕松無比，尚有閑暇欣賞周圍風光，而身邊那些凡人則不同，更是有一些八九十歲的老頭老太太們，幾乎走路都是拄著拐杖，卻還要堅持三步一扣首，行五體投地大禮上山。元真微瞇雙眼，見這些虔誠的信徒每行一禮，身上便散發(fā)出一股淡淡的黃光飛向山上，山上那彌陀寺的光芒便更加熾眼。

    “這佛教果然興盛，果然不是沒有緣由的。光是這份信仰之力，便不可小覷。眾生愚鈍，眾生也可憐。虧了我有幸入得武當，否則此刻只怕也是這蕓蕓眾生中的一員吧?！?br/>
    元真心中感慨無限，加快腳步，沿道而上。

    行不多時，便到得山頂，元真整個人身心一輕，望著地下峰峰空翠，天地悠悠，不由吟道：“天門一長嘯，萬里清風來?！?br/>
    “啪，啪，啪。”

    身后有人鼓掌稱贊道：“好詩好詩！這位相公胸襟異常，定非常人。”

    元真轉過身來，面前站著一個大約五六十歲的和尚，眉毛奇長無比，雪白并無雜色。元真由于畫仙僧的關系，對著彌陀寺的和尚懷有好感，這時難得有些不好意思，說道：“這是他人之詩，小子也是心生同感，見笑見笑。”

    那和尚點點頭道：“能生同感，也非常人。相公可有時間一敘？”

    元真見那和尚似乎有些不同，便點點頭，隨著他來到天王殿。

    只見那和尚往桌后一坐，伸手一指桌上的宣紙，道：“請！”

    元真這才恍然大悟，原來是測字算命的和尚，武當山腳下也有許多凡間道士打著五龍觀的名義以此糊口。他隨手在紙上寫了一個“古”字。

    “古字著個心字，便是怙字，相公只怕自幼不是父母雙亡，便是與父母分居兩地，獨自一人生活。”

    元真心想著自己雖是不知道母親在哪，可好歹是大小跟著老爹一起生活的，可不算獨自一人，不由的搖搖頭道：“不對，我是跟我爹一起生活的?！?br/>
    老和尚聞言面不改色道：“從這字中來看，絕無可能。相公乃是文人，這古字著一文人，便是故。施主此番只怕是為了故人而來，可對也？”

    元真點點頭道：“這倒是對的?！彼娺@老和尚也不純是瞎說，也生了好奇之心，問道：“那你且說說我這趟是福是禍？”

    老和尚面色凝重道：“古字比之吉少一，施主此行只怕是禍非福啊！還當虔誠謹慎，必能逢兇化吉。”

    元真心道自己不過是來送回舍利的，能有什么兇險，心中斷定了這老和尚定是想要唬住別人，然后等人問鑲祈之法，才好騙人錢財，臉上仍是不動聲色，問道：“此行除了完成故人所托，我還要去尋生母，大師以為如何？”

    老和尚沉吟片刻，忽然開口念了聲佛號，道：“大禍，大禍！這古字加上兒，便是克字，大禍??！只怕你們母子相見之日，也是尊母棄世之時?。　?br/>
    “放屁！”元真聞聽此言，滿臉怒容，瞪視著老和尚。

    老和尚面無懼色，從容道：“世人愚昧，聞過則怒。相公不可被嗔怒沖昏，當冷靜視之??！”

    周圍一干信眾被二人爭辯吸引，紛紛圍了過來。便有那上了年紀的經(jīng)年的信徒勸道：“公子，智圓大師可是有道的高僧，歷來說話都是靈驗無比，你可不要誤了自己??！”其他人也都出言附和。

    元真此時已是怒火上頭，也沒聽清這老和尚姓甚名誰，再被周圍人眾人一頓說，更是氣憤難當，一甩衣袖，直奔大雄寶殿方向而去。

    轉過大雄寶殿后面，便有一道圓門，上寫著“方丈”二字，兩側是一副對聯(lián)，左邊是“不俗即仙骨”，右邊是“多情乃佛心”。

    元真品味一番，越發(fā)覺的這對聯(lián)似有無盡深意，耐人尋味，口中反復誦念，心頭復又平靜下來，只覺得自己剛剛的行為可笑之極，心道與這等凡夫俗子有什么可計較的！

    然而天道變幻無常，究竟誰是俗誰是佛，身在局中之人又如何能看清呢！

    這時大雄寶殿中一個小沙尼見元真站在方丈門口許久，上前問道：“這位施主，可是尋方丈有事？”

    “正是！”

    “可曾登記在案？”

    “不曾。”

    “那可不巧哩！前些日子，山下有一村子鬧鬼，滿村人都死了，方丈師祖帶著幾位師伯師叔前去查探超度，至今未回。既然沒有登記過，想來方丈今日也是回不來的?！?br/>
    元真心道：“這越是接近酆都，陰兵便越是猖狂，連彌陀寺附近都難幸免，這什么李王、死靈鬼師可真是膽大之極！”他見方丈不在，便問道：“那不知方丈大師何時能回？”

    “恩，多則半月，少則三兩天。施主若是不急，可在廂房住下，待方丈師祖回來，我再引你相見。這五臺山風景不錯，施主也可欣賞一番。”

    元真見著小沙尼口齒便給，不由的多大量了兩眼，見他眉眼甚是普通，臉蛋圓圓，不由問道：“敢問大師法號？”

    “不敢，小僧還沒有受戒，俗家姓馬，別人都管我叫道一?！?br/>
    元真點點頭，不多時便有知客僧引著他往廂房住下。

    是夜亥時，彌陀寺香客俱散，山影幽幽。約有千百僧眾齊聚彌陀寺大門，俱是身著袈裟，前頭一老僧，雙手合十，對眾人道：“葛家村滿村兩千余口，無一人生還，三魂七魄俱為骷髏鬼王所拘役。今日便要借禮拜，為眾生祈福，超度葛家村慘死的冤魂。那骷髏鬼王修為非比尋常，眾弟子還請務必小心?！?br/>
    “尊方丈法旨。”

    先起一陣鼓聲，群山震動。接著便響起了聲徹云霄的鐘聲，在群山之中回轉不歇。

    眾僧唱道：“聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；愿成佛，度眾生?！狈磸驮伋?，雋永悠長······

    “??！??！啊······”突然寺中傳來慘叫聲，不絕于耳。