在劉子業(yè)看來，只有兩件事最重要，保住皇位和用皇帝的權(quán)力去滿足他生理和心理上的一切需要，他是個(gè)敏感脆弱的人，心里容不得一絲外界對自己的傷害，更不能忍受這種傷害對自己造成的痛苦，他的內(nèi)心深處裝著一個(gè)放大器，天性中的脆弱和敏感將一絲的痛楚放大無數(shù)倍，相應(yīng)的為了撫平這種痛苦，他極盡自己所能想象去殘害別人，從中獲得快感，讓自己快樂起來。
他討厭自己的父親，當(dāng)初為了討得父親的歡心，他盡心的去研讀經(jīng)書子集，可在父親的眼里，他只是自己和一個(gè)女人歡娛過后生下來的一個(gè)小爬蟲，是生理上的一次例行公事而已，是在沒有遇到殷貴人之前，和一個(gè)劣質(zhì)女人生下的劣質(zhì)品種而已！自從殷貴人生下劉子鸞以后。他更加厭惡整日搖頭晃腦背誦孝經(jīng)的劉子業(yè)，他對侍中袁顗說道。
“此子相貌丑陋，性格甚偽，我欲廢之，卿以為何？”
“陛下，孔子所著春秋所言立嫡以長不以賢，立子以貴不以長，今太子乃皇后嫡生，且貴且長，太子好學(xué)，真是日新月異，他日必會成為一代明君?！?br/>
有著深度近視的儒生袁顗說道，自古儒生研用經(jīng)典分為兩種，一種是活學(xué)活用，相應(yīng)事宜，一種是意于言表，形而上學(xué)。前者帶給我們光明，而后者卻將我們拉入深淵。
這一切劉子業(yè)也看在眼里，記在心里，在順利的處死了幾個(gè)顧命大臣以后，他更加得心應(yīng)手地?fù)]舞著手中的屠刀，首先處死了父皇和殷貴妃的愛情結(jié)晶劉子鸞，隨后揭開了殷貴妃的棺木，生前傾國傾城的美人被拋尸荒野，并且連美人祭廟里的尼姑也全部問斬，我讀孝經(jīng)，你不是說我性偽嗎？那今天我就直給你看，他下令挖開劉駿的景寧陵，要把父皇的尸體扔到野外。
深知他性格的太史王睿說道
“陛下，先皇陵寢所在之地乃是暗合風(fēng)水之道，若貿(mào)然挖掘，恐對陛下不利?！?br/>
劉子業(yè)迷信風(fēng)水，也怕如果挖掘，給自己招來災(zāi)禍，聽到此言，方才作罷，只是恨氣難平，必須消除，說道
“齄奴生前欺我太甚，我必以污穢之物辱之，給朕于陵上潑屎糞之物?！?br/>
而且他還盡一切辦法糟蹋他的父皇，一次他前往太廟，指著父親的畫像說道
“齄奴乃酒糟鼻，怎會如此直挺?！?br/>
他立刻招來畫工，親自督促他畫上酒糟鼻子，方才回到宮中。
他的親生母親王太后在彌留之際，差人叫劉子業(yè)前去探望。
“陛下，太后病重，請陛下前去探望?！?br/>
劉子業(yè)聽罷一臉的怨氣，說道
“老物住的地方多鬼，怎能前去?！?br/>
此言傳入王太后耳中，禁不住氣的渾身顫抖，叫道
“取刀來，剖開我肚，看我怎會生出如此蠢物。”說罷竟活活的氣死當(dāng)場。
見母親死去，他連忙下詔讓同母姐姐山陰公主劉楚玉進(jìn)宮。
“阿姐，你太美麗了，弟弟想你好久了，弟弟的心意，阿姐應(yīng)該明白。”
劉子業(yè)深情的看著姐姐淫笑道。
劉楚玉年輕美貌，有皇族第一美女之稱，卻生性開放，此次進(jìn)宮也是另有目的，她心中早已暗中察覺，弟弟對自己垂涎三尺，聽罷此言，對著弟弟嫵媚一笑，說道。
“弟弟如今是皇帝，弟弟的話，姐姐怎敢不聽，只是姐姐也有一個(gè)要求，望弟弟成全姐姐?！?br/>
“姐姐有何所求，盡快說來，弟弟一定幫姐姐完成，過來，姐姐和弟弟坐在一起，弟弟洗耳恭聽。”
劉子業(yè)也急不可耐的說道。
兩人便親密挨在了一起，劉楚玉捏著弟弟的耳朵說道。
“弟弟跟姐姐一樣，全脫胎自母體，為何弟弟宮妾眾多，而姐姐唯有駙馬一人？”
“嘻嘻，姐姐的身材真的很好，駙馬不能滿足姐姐嗎？姐姐若要面首，弟弟即刻派人前去辦理，送與姐姐，只是附馬夾在其中，卻是障礙。”
劉子業(yè)笑道
“別提駙馬啦，那個(gè)銀槍蠟頭，同弟弟相比差遠(yuǎn)了，我這就回府弄死他，弟弟勿要，忘記答應(yīng)姐姐之事，對了，何為面首，姐姐頭次聽說，這是不知何意？”
“哈哈哈，姐姐的皮膚好白呀，弟弟答應(yīng)姐姐之事定會辦到，面首是指相貌俊美，頭發(fā)烏亮的男子?！?br/>
公主聽了啐了一聲，嬌嗔的投入弟弟的懷中，說道。
“那么弟弟就是姐姐的第一個(gè)面首了”
“哈哈哈”
在劉子業(yè)的淫笑聲中，兩人開始了禽獸行徑。
第二日，山陰公主便回到公主府，叫來駙馬何勖，芙蓉帳前，把酒吟歡，卻趁何勖不防，將面首劉子業(yè)所給的毒藥放入酒中，很快公主府中便傳來何勖的死訊，公主自是哭天喊地，隨后披麻戴孝，為何勖做完了喪事，便濃妝艷抹，披紅戴綠，來到了宮中，又和弟弟鬼混了一回，聽聞弟弟已將32個(gè)青春貌美的少年郎送入公主府，不由喜不自禁，回到公主府，果然見到32個(gè)俊美兒郎，頓時(shí)春心蕩漾，由此便公然和男人一樣，開了歷史的先河，過起了一妻多夫的日子。
再妖艷的花朵也需要孕育它的土壤，姐弟倆之所以敢明目張膽的如此胡作非為，也和南朝的風(fēng)氣息息相關(guān)。
自從五胡亂中華，他們的禽獸習(xí)氣也影響著漢人，胡人是游牧民族，生存環(huán)境惡劣，人口流失嚴(yán)重，為了更好的繁衍生息，便與中原的一些有傷風(fēng)化之事看的甚淡，進(jìn)入中原以后，又和西晉奢侈輕佻浮躁的風(fēng)氣相融合，人們提倡人生苦短，及時(shí)行樂的處世哲學(xué)，縱酒縱欲，享受感官刺激，放任自然，南北宮廷之中，一些有違綱常之事在南北朝也是屢見不鮮，這是一個(gè)人性解放，禮崩樂壞的年代。
這是中原的農(nóng)耕文明和西域的游牧文明相互碰撞相互融合的年代，因?yàn)樯姝h(huán)境的惡劣，才使胡人對跟繁衍有關(guān)的房中之事不像中原民族那樣保守，還保存著人類原始的野獸習(xí)性，文明傳播的最終使命就是為了生存，生存核心包括飲食文化和性文化，前者使人獲得維持生命的營養(yǎng)，后者使人在享受人生的樂趣的同時(shí)生養(yǎng)下一代。而中原的農(nóng)耕文明是因?yàn)樵跐h三國時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，人口銳減，到了西晉時(shí)期，帝位多舛，邊關(guān)不寧，朝廷紛亂，人民朝不保夕，局勢動蕩不安，儒家文明是脫胎于生活安定的農(nóng)耕生活，生活環(huán)境和生存狀態(tài)決定了人們對文明的需求，人們逐漸由儒家的修身，禁欲轉(zhuǎn)到道家的煉丹術(shù)，修身養(yǎng)性，長生不老，增強(qiáng)，而且由于大多數(shù)人一種不做頭羊的心理，但若有人首先做了那種不與人言卻符合他心中本性的事，就會竟相跟風(fēng)模仿，不以為恥，所以北方胡人來到中原，生活穩(wěn)定了，就會學(xué)習(xí)漢家的儒家文化，而南方在局勢動蕩不安之時(shí)，也學(xué)會了胡人那出自人性本能的帶著原始野獸氣息的游牧習(xí)俗。
而正是這野蠻風(fēng)氣和劉子業(yè)心中所認(rèn)為的那種唯我獨(dú)尊，充滿血腥暴力的皇權(quán)意識相結(jié)合，才衍生出劉子業(yè)這種變異的怪胎。