那新羅僧說(shuō)的每一句話都尾音上翹，發(fā)出「噠」、「吶」之類(lèi)古怪的聲調(diào)，眾人此前聽(tīng)了都心中好笑，心中亦只當(dāng)他是沐猴而冠，頗為不屑，然而新羅僧突然提出這一段，眾人臉上輕視神色頓去，都變得面色凝重起來(lái)。
到場(chǎng)的醫(yī)者雖都熟讀醫(yī)書(shū)，但這段話并非講述藥石、醫(yī)理的條目，那王門(mén)弟子如何真能做到記得一字不差，他愣在原地一時(shí)不知說(shuō)什么好，身邊的醫(yī)師卻不住出口詢問(wèn)是否有這一段，字句可有出入。然而在場(chǎng)的都是大醫(yī)賢者，誰(shuí)會(huì)隨身帶著《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣的大書(shū)？見(jiàn)那王門(mén)醫(yī)者不說(shuō)話，眾醫(yī)者在一旁悄聲議論，卻又莫衷一是，得不出結(jié)論。
那年輕的新羅花郎對(duì)王門(mén)弟子道：「這位大賢，一時(shí)記不清也是有的，在下正好在雒陽(yáng)購(gòu)得《素問(wèn)》一卷，請(qǐng)大賢過(guò)目吶?！?br/>
說(shuō)著取出一卷帛書(shū)，躍下石臺(tái)，雙手奉于王門(mén)醫(yī)師的面前，叉手又行一禮，之后并不反身，直直向后躍去，回到臺(tái)上，獨(dú)孤湘道：「這人面孔涂的像個(gè)樂(lè)舞伎，功夫倒是挺俊?！?br/>
大無(wú)藝點(diǎn)頭道：「新羅人定是有備而來(lái)，這些人應(yīng)該都是醫(yī)、武皆精的醫(yī)武士?！?br/>
獨(dú)孤湘奇道：「還有醫(yī)武士啊？打仗的時(shí)候還能在戰(zhàn)場(chǎng)上治病救人么？」
大無(wú)藝道：「怕也有此意，新羅人少，尤其是精銳的「花郎」，因此多一人兼數(shù)職，別說(shuō)醫(yī)武士，還有樂(lè)武士，詩(shī)武士呢……」
獨(dú)孤湘嬉笑道：「樂(lè)武士還好，戰(zhàn)場(chǎng)上能打個(gè)鼓敲個(gè)點(diǎn)什么的，倒也用得上。這詩(shī)武士有什么用？戰(zhàn)場(chǎng)上念詩(shī)念死對(duì)方？」
大無(wú)藝也淡然一笑，道：「那是類(lèi)似大唐的詩(shī)侍奉，詩(shī)武士是以武者為文侍奉君王的，聽(tīng)說(shuō)新羅宮中女子還有醫(yī)姬、醫(yī)婢呢，也是舍不得讀過(guò)書(shū)的女子僅侍奉君王，浪費(fèi)了人力。」
江朔道：「小國(guó)寡民果然艱辛啊……」
王門(mén)醫(yī)師接過(guò)帛書(shū)，醫(yī)者對(duì)《素問(wèn)》自然不陌生，王門(mén)醫(yī)師更是研習(xí)醫(yī)典的翹楚，立刻就展卷找到了《異法方宜論》一章，周?chē)思娂妵松蟻?lái)，也想看看到底有沒(méi)有這段話。
一人悄聲問(wèn)道：「世兄，這書(shū)對(duì)么？不會(huì)是新羅人自己篡改的吧？」
王門(mén)醫(yī)師搖頭道：「確是太醫(yī)署醫(yī)科校訂、弘文館抄的《素問(wèn)》，不會(huì)錯(cuò)?！固t(yī)署的學(xué)員人人要學(xué)《素問(wèn)》，今日與會(huì)的醫(yī)師多在太醫(yī)署求學(xué)，紛紛點(diǎn)頭附和道：「抄寫(xiě)筆體、編排體例均不差，當(dāng)是正本?！?br/>
另一人問(wèn)：「那有他說(shuō)的這段么？」
王門(mén)醫(yī)師面色凝重的點(diǎn)點(diǎn)頭，那人驚呼道：「什么？針砭真是東傳而來(lái)？」
余人忙捂他嘴道：「世兄小聲……」
王門(mén)醫(yī)師咽了一下口水，干咳幾聲，道：「這個(gè)，這個(gè)……黃帝在中原腹地，他說(shuō)東方，也有可能說(shuō)的是齊魯之地么，未必就是新羅國(guó)?！?br/>
新羅花郎道：「周人西來(lái)，為了自抬身價(jià)，才說(shuō)黃帝也是來(lái)自中西部，《山海經(jīng)》說(shuō)黃帝生于洛陽(yáng)平逢山；《水經(jīng)注》說(shuō)黃帝生于天水上邽城東七十里的軒轅谷水，要我說(shuō)都是附會(huì)之辭?！?br/>
一太醫(yī)署的張門(mén)醫(yī)師哼了一聲道：「那依閣下看，黃帝是哪里人呢？」
新羅花郎道：「當(dāng)然是齊地的壽丘，《帝王世紀(jì)》：「黃帝生于壽丘，長(zhǎng)于姬水吶。」
張門(mén)醫(yī)師道：「《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》就是穿鑿赴會(huì)，《帝王世紀(jì)》就是信史？這卻是什么道理？」
花郎還待要爭(zhēng)辯，新羅僧卻攔住他道：「古書(shū)多有赴會(huì)之處，原也做不得準(zhǔn)噠?！?br/>
臺(tái)下醫(yī)師聞言立刻紛紛附和道：「不錯(cuò)，不錯(cuò)，這砭石從東方來(lái)也未必確有其事?！?br/>
新羅僧不理眾人言辭，續(xù)道：「書(shū)可以語(yǔ)焉不詳，東西卻不能吶?！?br/>
眾
醫(yī)師一愣，望著老僧，新羅僧問(wèn)道：「《素問(wèn)》說(shuō)故砭石出東方，「砭石」者石針也，諸位大賢可有誰(shuí)在中原見(jiàn)過(guò)石制的針吶？」
臺(tái)下有醫(yī)師道：「針灸之法，無(wú)外乎金針刺穴，或艾絨灸穴而已，我門(mén)師祖崔知悌著有《骨蒸病灸方》，詳述針刺艾灸之法，卻未提到有石針之說(shuō)。」
立刻有醫(yī)師附和他道：「是啊，石頭如何能做成細(xì)針，就算能磨成針，也是一觸即折，又怎能做針灸之用？」
先前那個(gè)新羅花郎再次取出一個(gè)黑色漆木匣子，走到新羅僧面前，雙手奉上，老僧取過(guò)木匣，望空一舉道：「諸位！《素問(wèn)》所謂「砭石」之針在此。」
這新羅僧的內(nèi)功修為亦不淺，一開(kāi)口立刻壓住了一片嘈雜的議論聲，老僧將匣子交還給花郎，花郎捧著匣子再次躍下臺(tái)來(lái)，眾醫(yī)師竟然都不自覺(jué)地后退了幾步，讓出一片空地來(lái)，新羅花郎微微一笑道：「哪位大賢上前一觀？」
眾醫(yī)師一時(shí)倒都不敢上前，公推先前說(shuō)話的崔門(mén)醫(yī)師上前觀看，那人只得硬著頭皮上前，打開(kāi)石頭匣子，花郎順手一手高一手低，將匣子側(cè)傾，讓圍觀的眾人能看清匣中所盛的物件。
有了挑頭的，人群又不自覺(jué)地圍攏一些，獨(dú)孤湘搖著江朔的手也要上去看，江朔只得讓她躍上自己肩頭，他自扛著湘兒站在人群后面張望，這樣一來(lái)江朔自然見(jiàn)不到內(nèi)里的情況，湘兒卻越過(guò)人頭看得甚明，只見(jiàn)那匣中鋪著紅色綾綃，其上一字排開(kāi)，鋪了九枚黑針，這些黑針由粗到細(xì)，長(zhǎng)度由三寸到一寸，外觀烏黑一片毫無(wú)光澤，看來(lái)確實(shí)不像是金銀鑄造之物。
見(jiàn)沒(méi)人動(dòng)作，獨(dú)孤湘在后面攛掇那崔門(mén)醫(yī)師道：「老哥，快拿起來(lái)看看，是什么材料的？」
那崔門(mén)醫(yī)師伸出手來(lái)，竟有些顫抖，他顫顫巍巍地拿起最粗的一枚，說(shuō)是最粗的，也比草莖還細(xì)，至于最細(xì)的一根，不過(guò)牛豪般纖細(xì)。崔門(mén)醫(yī)師持針在手仔細(xì)端詳了半天，邊上有人忍不住催促道：「到底是金是石？老崔你倒是說(shuō)話啊?！?br/>
其實(shí)那人只是崔知悌的再傳弟子，并非姓崔，不過(guò)人們也顧不得了，都異口同聲地問(wèn)道：「老崔，老崔，怎么樣？」
那人也顧不得反駁，看了半天，終于長(zhǎng)嘆一聲將那枚針?lè)呕叵恢?，道：「這黑針雖和銀針一般纖細(xì)，但觸手不覺(jué)冰冷，亦毫無(wú)彈性不能彎曲，看來(lái)……看來(lái)……」眾人追問(wèn)道：「看來(lái)如何??？」崔門(mén)醫(yī)師道：「……看來(lái)確實(shí)是石針！」
這時(shí)一個(gè)壯漢闖入圈中，拿起最細(xì)的一枚道：「我也來(lái)看看?！?br/>
獨(dú)孤湘道：「這人長(zhǎng)得倒像個(gè)屠夫，怎么大唐名醫(yī)里還有這么一號(hào)人？」
李騰空在后道：「太醫(yī)署有四科，曰「醫(yī)科、針科、按摩、咒禁」，醫(yī)科便是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)典籍，所有太醫(yī)署的學(xué)生入學(xué)都要先學(xué)醫(yī)科，俟后分而為業(yè)，一曰體療，二曰瘡腫，三曰少小，四曰耳目口齒，五曰角法；「針科」也是先學(xué)醫(yī)科，再學(xué)經(jīng)脈、孔穴之學(xué)；「按摩」既以推、按、捏、揉作消息導(dǎo)引之法；「咒禁」乃以咒禁祓除邪魅之為厲者，就有點(diǎn)說(shuō)不清道不明了，藥王孫思邈也認(rèn)為，禁咒術(shù)「斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可得推而曉也」。這人生得高大，上肢強(qiáng)壯，估計(jì)就是「按摩科」的翹楚?！?br/>
獨(dú)孤湘再看那人果然是手粗腿細(xì)，力量都在上身，顯然不是習(xí)武或者辛苦勞作之人，那人性格卻烈，拿起匣中最細(xì)的一根黑針一捏，那黑針應(yīng)手?jǐn)酁閮山亍?br/>
眾醫(yī)師見(jiàn)了有驚嘆的，有唏噓的，有看熱鬧不嫌事大的，又吵嚷起來(lái)。那按摩科的醫(yī)師一驚，慌忙將斷針投入匣中，手足無(wú)措道：「這……這……我可不是有意為之……不過(guò)……不過(guò)，這針也忒不濟(jì)了，中看不中用，那能做針灸之用？」
新羅花郎也不惱怒，輕輕合上匣子道：「不
礙事的，這樣的針砭，在我新羅國(guó)多的是，并非什么金貴之物，不差這一枚吶?！?br/>
崔門(mén)醫(yī)師向眾醫(yī)師解釋道：「這位世兄折斷黑針恰也說(shuō)明這黑針是石制的，如是金銀所造，絕不會(huì)這么容易斷折。」眾人聞言均點(diǎn)頭稱是，崔門(mén)醫(yī)師又向那新羅花郎叉手道：「不過(guò)這石針雖然做工鬼斧神工，但其質(zhì)堅(jiān)脆，確實(shí)是不好做針灸之用吧？」
棋盤(pán)山臺(tái)上老僧接口道：「是否堪用，一試便知?！?br/>
崔門(mén)醫(yī)師聞言叉手道：「如真能施針，那可真是神乎其技了?！菇袢諄?lái)的醫(yī)師都是大唐各科醫(yī)生中的翹楚，雖然對(duì)新羅人的自大甚是不忿，但他們醉心醫(yī)理，聽(tīng)新羅僧說(shuō)要展示醫(yī)技都不禁伸長(zhǎng)了脖子等他下文，全場(chǎng)頓時(shí)變得鴉雀無(wú)聲。
這時(shí)一直站在臺(tái)上的秦越人開(kāi)口了，他朗聲道：「說(shuō)了半天終于回到正題了，其實(shí)新羅國(guó)書(shū)送到朝廷，廷上太醫(yī)署、集賢館的各路大賢已與新羅使者辯過(guò)了，書(shū)冊(cè)也好、石針也罷，都在朝上展示過(guò)了，只是光以典籍、史書(shū)論，誰(shuí)都說(shuō)服不了誰(shuí)，于是圣人下旨，令兩國(guó)醫(yī)學(xué)之士各按其法一較醫(yī)技，便知漢家醫(yī)學(xué)之源流所屬了?！?