泱泱華夏，僅僅有文獻(xiàn)記載的文明歷史便達(dá)到了五千年之久，五千年的文獻(xiàn)記載歷史，五千年的燦爛文明，這其中到底隱藏著多少奇人異事誰(shuí)也不知道，到底曾存在著多少的修真者，誰(shuí)也不知道，到底有多少的煉丹大師，誰(shuí)也不知道。
不過(guò)。
泱泱華夏，各種神話傳說(shuō)卻一直不曾斷絕，盤(pán)古開(kāi)天，一氣化三清，遠(yuǎn)古洪荒，蚩尤戰(zhàn)神，后羿射日……
種種神話傳說(shuō)，存在了幾千年的歷史，可這些傳說(shuō)就未必不是真的存在，畢竟在國(guó)家層面上而言，是不希望修真者這一類相較于普通人，相當(dāng)于神一般的人光明正大的存在于現(xiàn)實(shí)之中，而且一般而言，修真者都不大喜歡太過(guò)顯露自己的本領(lǐng)，再加上史書(shū)都是掌權(quán)者所寫(xiě)的，世人也不一定知道真相。
所以說(shuō)。
這幾千年的歷史之中，修真者不可計(jì)數(shù)，其中必定存在著一些丹道大師，更何況現(xiàn)在就是文獻(xiàn)上的記載之中都有煉丹方士的存在，雖然說(shuō)文獻(xiàn)上的記載多數(shù)都是這些方士煉出來(lái)的丹藥，吃死了皇帝等等，但是這畢竟就是一種存在，煉丹，方士，修真，神話……
重重結(jié)合，都足以說(shuō)明曾經(jīng)的地球存在修真者，存在丹道大師，而這些方士，只不過(guò)是煉丹不得其術(shù)的外門(mén)漢而已，所以煉出來(lái)的丹藥才會(huì)吃死人。
可，這和劉哲又沒(méi)什么關(guān)系，煉丹方士煉出來(lái)的丹藥到底怎么樣，他又不需要關(guān)心，他需要的僅僅是那些方士用來(lái)煉丹的丹鼎而已，只要丹鼎是用于煉丹的，那么這丹鼎必定吸收用于煉丹的各種藥材之中的精華，丹鼎也必將因此而得到溫養(yǎng)，煉丹越多，也就越適合于煉丹。
劉哲所需要的，就是一個(gè)年代久遠(yuǎn)，用于煉丹比較多，而吸收藥物精華比較多的丹鼎而已。
所以。
聽(tīng)到了葉東山說(shuō)的話，劉哲也笑了。
很明顯的，華夏一定會(huì)存在丹鼎，國(guó)家出土的文物之中，鼎類是存在的，那么這些鼎之中，自然也就極有可能存在著丹鼎，即便幾率很小，但的的確確會(huì)存在。
再加上，這年頭地球都已經(jīng)是末法時(shí)代，靈氣稀薄，靈藥稀少，這煉丹大師就變得格外稀少，自然，這地球修真姐對(duì)于丹鼎的需求量也就不高了，這樣一來(lái)，國(guó)家即便是出土了丹鼎，那些修真者也不會(huì)去打這方面的主意，因?yàn)樗麄冏约翰粫?huì)煉丹，而這搶奪國(guó)家文物，又將得罪國(guó)家這個(gè)龐然大物，恐怖的存在，性價(jià)比上完全不劃算。
劉哲馬上笑了，心中已經(jīng)有了把握。
他笑著說(shuō)道：“道友說(shuō)得對(duì)，這泱泱華夏幾千年，現(xiàn)在出土的文物之中必定會(huì)有丹鼎的存在，只要能夠得到丹鼎，跑跑腿對(duì)于我而言，并不算什么?！?br/>
葉東山聽(tīng)到劉哲的話也笑了。
對(duì)于劉哲的本領(lǐng)，他是打從心底的佩服的，尤其是劉哲是修真者，而且還會(huì)煉丹，并且會(huì)不吝嗇的給葉洛水煉丹，教葉洛水修道，這更加讓葉東山重視，畢竟他最看重的就是自己的女兒，更何況這煉丹之術(shù)，他也能夠跟著沾光。
而這煉丹的丹鼎，就是煉丹的基本了，沒(méi)有丹鼎是無(wú)法煉丹的，這是劉哲所說(shuō)的，他擔(dān)心的就是劉哲是修道者，脾氣古怪呀。
畢竟他葉東山的需多修煉界的朋友之中，修道者一般都是脾氣挺古怪的。
葉東山呵呵笑道：“如此最好，到時(shí)候我能弄到手的必定將它弄過(guò)來(lái)，弄不到手的話，我們就過(guò)去看看，如果有丹鼎，那我就勢(shì)在必得了。”
葉東山雖然說(shuō)在中海市權(quán)勢(shì)滔天，可畢竟中海市也僅僅是一個(gè)市而已，雖然說(shuō)是和省級(jí)一個(gè)級(jí)別，但全國(guó)可是有三十多個(gè)省，他權(quán)勢(shì)滔天也無(wú)法將勢(shì)力遍及全國(guó)，自然也就不可能在全國(guó)上下指手畫(huà)腳，若是其他勢(shì)力不同意的話，他也不可能從其他人的勢(shì)力范圍內(nèi)將一件國(guó)寶級(jí)的文物給弄過(guò)來(lái)。
畢竟只要是官道中人，就必定會(huì)有朋友，也會(huì)有敵人，政敵，自然就不會(huì)讓他的心愿如意了。
劉哲對(duì)于葉東山的話深表贊同，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
不久，老管家張老就將資料給拿了過(guò)來(lái)。
葉東山的手下也算是很用心了，才幾天的時(shí)間，不僅僅將全國(guó)上下出土的鼎類器物的資料給收集齊全了，而且還將之制作成了一本精美的小冊(cè)子，詳細(xì)的講述了每一個(gè)古鼎的信息，包括出土地點(diǎn)，出土?xí)r間，專家估計(jì)的年代，古鼎的樣式，結(jié)構(gòu)，特點(diǎn)等等。
葉東山接過(guò)老管家張老手中的小冊(cè)子，親自走到了劉哲這邊，給劉哲翻閱了起來(lái)，并且很耐煩的給劉哲講解冊(cè)子中記載的古鼎的信息。
劉哲倒是不好意思讓葉東山一大把年紀(jì)的人給幫著他解讀，僅僅在葉東山說(shuō)了一會(huì)兒之后便打斷了葉東山的話語(yǔ)，笑著說(shuō)道：“道友，這還是讓我自己來(lái)吧，自己看著比較習(xí)慣。”
葉東山呵呵一笑，將冊(cè)子交給劉哲，說(shuō)道：“那就聽(tīng)你的了?！?br/>
柳葉和葉洛水對(duì)此也是很關(guān)心的，也很好奇，也都走了過(guò)來(lái)，柳葉走到了劉哲的身后，看著劉哲手中拿著的冊(cè)子上面的記載，葉洛水則在劉哲的右手邊，一樣看冊(cè)子上的記載，葉東山則在左手邊。
這一下，就變成了劉哲一個(gè)人坐在中間，其他三人成合圍之勢(shì)圍著他看了。
這倒是讓葉東山覺(jué)得有些失策了，早知道就多印幾冊(cè)了，那樣人手一本多好啊。
劉哲淡淡一笑，翻開(kāi)手中的冊(cè)子，看著上邊的詳盡記載。
克鼎：大克鼎是西周晚期的飪食器，原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年（清光緒十六年）陜西扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)任村出土，現(xiàn)藏于上海博物館。
名稱：司母戊鼎
出處及作者：無(wú)
年代：商代
簡(jiǎn)介
元人雜劇《隔江斗志》有詩(shī)云：“漢家王氣已將終，鼎足……
毛公鼎（DukeMaoTripod），西周晚期毛公所鑄青銅器，清道光末年出土于陜西岐山（今寶雞市岐山縣），收藏于臺(tái)北故宮博物院……
大盂鼎（GreatYuTripod），又稱廿三祀盂鼎，西周炊器。1891年出土于陜西郿縣禮村（今寶雞市眉縣）。1952年藏于上海博物館，1959年轉(zhuǎn)至中國(guó)歷史博物館……
……
鼎湖八卦爐：又稱鼎湖爐，宋朝丹爐，1955年出入于鼎湖縣……
如意云紋爐：又稱之為云紋爐，如意爐，1975年出土于如意縣天云湖底，如意道觀之中……
……
冊(cè)子上的記在很多，鼎爐鼎爐，記載的主要就是這兩個(gè)方面，不過(guò)其中所記載的東西卻和劉哲所想象的不一樣，鼎爐鼎爐，竟然指的是兩樣?xùn)|西，鼎無(wú)蓋，一般都是祭祀用品，而爐才真的是和修真界的丹爐相似，當(dāng)然，這其中也有不少是香爐，但多數(shù)都有蓋，而丹鼎，在修真界也叫做丹爐，專門(mén)用于煉丹，煉丹因?yàn)橐ＷC藥效，這蓋子就是必須要有的，這樣才能保證在煉丹的過(guò)程之中，靈藥的藥效不會(huì)逸散出去，而且有蓋的情況下，丹藥的凝丹率也將大大提高。
所以，地球上的鼎，卻是不符合劉哲的需要的，因?yàn)榉彩堑厍蛏系亩?，一般都沒(méi)有蓋，算不的丹爐，即便是有蓋的，也不適用于煉丹，不是丹爐，只有冊(cè)子上記載著爐這個(gè)字的，才有可能是方士或是修真者用于煉丹的丹爐。
冊(cè)子上記載鼎和爐數(shù)目不少，達(dá)到了四十五個(gè)之多，不過(guò)這其中卻有三十三個(gè)都是鼎，只有十二個(gè)是爐，劉哲直接就將所有帶有鼎字的東西都過(guò)濾了一邊，然后看了一下?tīng)t的記載。
然后慢慢的推算這些爐的大概用途。
比較可惜的是，他也無(wú)法從這冊(cè)子上的一點(diǎn)點(diǎn)的資料來(lái)判斷冊(cè)子上記載的爐到底是不是丹爐，最終的情況還是需要實(shí)地考察，當(dāng)面驗(yàn)證冊(cè)子上記載的爐，才能知道到底是不是丹爐，能不能用于煉丹。
不過(guò)。
劉哲還是從中進(jìn)行了一些勾選，將其中的六個(gè)給除名了，因?yàn)檫@些東西在劉哲看來(lái)絕對(duì)是屬于香爐，而不是丹爐，他需要的是丹爐，丹鼎，而非燒香的香爐。