“小貴志你好?!?br/>
谷云表現(xiàn)的很有親和力,他露出了和善的笑容:“這里就讓給上了年紀(jì)的歐巴桑,我們到外面去玩怎么樣?”
“歐,歐巴?!?br/>
這一刻,飯島環(huán)、玲奈和玲子三人齊刷刷的看向谷云。
就連早坂奈央都望了過來,眼中滿是‘我家孩子為何如此粗俗’的難以置信。
“開玩笑,開玩笑的啦!”
被三個上了年紀(jì)的女人盯著,那凌冽的殺氣,就連谷云都有些莫名的發(fā)憷,于是慌忙告罪,表示以后再也不敢了。
沒辦法,實力再強(qiáng),面對家中的女性長輩,該慫的時候還是要慫的。
“呵呵,我們出去了?!?br/>
說完,谷云便拉著夏目貴志和由里子的手,逃也似得離開了夏目家。
看著兒子離開的背影,飯島環(huán)有些無語。
她倒是不怪谷云無傷大雅的玩笑,可你把我們帶過來,自己卻跑了是幾個意思?
嗯,貌似這樣也沒什么問題。
畢竟在場的,基本上都是長輩,只有谷云一個是孩子,確實沒必要留下。
這里有她這個當(dāng)媽的在,飯島家一應(yīng)事情,她都能做主,足夠了。
“那個…”
玲奈有些擔(dān)憂自家孩子,玲子見此,連忙道:“放心吧,玲奈,谷云很強(qiáng)的?!?br/>
夏目貴志因為靈力龐大的緣故,跟高上家的小透一樣,經(jīng)常被妖怪盯上。
活肝信仰流傳在日本大地上,至今還有很多妖怪信奉這一理念,其中就有羽衣狐為代表的京都千鬼夜行。
只不過,在與上洛眾達(dá)成協(xié)議后,千鬼夜行內(nèi)部有所改革,剔除了很多肆意妄為的家伙。
除靈師協(xié)會與妖怪勢力達(dá)成協(xié)議,不能隨意襲擊人類。
他們也沒有完全把路堵死,而是提出了‘逢魔論’。
所謂逢魔論,就是以每個人身上所攜帶的怨恨為基準(zhǔn),當(dāng)它超過一定數(shù)額的時候,妖怪才能對其出手。
而被妖怪襲擊的人,他們在普通人眼里,會以失蹤、天災(zāi)、人禍等原因,離開人世。
當(dāng)然,妖怪也不是真的能夠隨意襲擊人類。
他們被限制在福禍體系當(dāng)中,即遭到妖怪的襲擊,也屬于天災(zāi)的一種,是報應(yīng)。
“現(xiàn)在都這樣了嗎?”
玲奈:“除靈師協(xié)會,都能隨意決定他人生死了?!?br/>
顯然,玲奈對協(xié)會的決定十分不滿。
這一點,不只是她,還有很多除靈師也有一樣的想法。
畢竟,妖怪若是算作天災(zāi),那人類又是什么?
而且哪怕妖魔真的算天災(zāi),人類也應(yīng)該努力對抗,而不是像現(xiàn)在這樣,認(rèn)為它們是合理的。
因此,玲奈無法茍同,她不贊成協(xié)會的規(guī)定。
“的確?!?br/>
飯島環(huán)和早坂奈央也是這樣想的,她們雖然是有錢人,還掌控著龐大的權(quán)利。
人人平等雖然是個玩笑,可她們都贊同每個人在人格上是平等的。
“新的協(xié)會正值草創(chuàng)階段,逢魔論只是第一步?!?br/>
“為了將完完全全的無序,變成有序,再到守序?!?br/>
早坂奈央解釋道:“除靈師的工作依舊存在,人類與妖魔的對抗,不會就此消失。”
換言之,哪怕某個人真的被妖怪盯上了,一樣可以找除靈師進(jìn)行退治。
就像之前說的,妖怪若是天災(zāi),那人類就會有應(yīng)對天災(zāi)的措施。
除靈師便是這個措施。
“我好像,明白你們的意思了。”
玲奈發(fā)現(xiàn)了,這條規(guī)定的目的是為了提高除靈師的地位,讓其上升到等同于妖怪這樣的天災(zāi)的高度。
“妖魔是不可控的。”
玲子這個時候開口道:“怪談是孕育新生妖魔最好的苗床,人類今后的日子,會很難過?!?br/>
對于這一點,谷云家的比丘尼早就進(jìn)行了占卜。
她預(yù)言,千禧年之后的20年里,平均每年就會有接近2萬人死于靈異事件。
這還不包括失蹤、受傷、遭受驚嚇的數(shù)量。
真的算起來,估計得破十萬大關(guān)。
“除靈師人數(shù)太少,根本不可能管控的過來?!?br/>
“因此,比起讓妖魔隨意分布在全國各地,不如將其集中起來,統(tǒng)一管理?!?br/>
上洛眾的理念正是由此而來,她們收服了千鬼夜行、八十八鬼夜行和百鬼夜行,共同組建現(xiàn)世的妖怪勢力。
妖怪只能對身上沾滿怨恨的人出手。
這種怨恨,并非單純的受人詛咒和憎惡,它有著一套極為嚴(yán)謹(jǐn)和復(fù)雜的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
但凡身上有著龐大怨恨的人,絕對做過一些天怒人怨的事情。
這事的好壞并非由人類的法律判斷,而是數(shù)個世界規(guī)則交匯融合后的產(chǎn)物。
“這一點,是彼世按照輪回的標(biāo)準(zhǔn),制定出來的?!?br/>
玲子現(xiàn)在就是彼世的負(fù)責(zé)人之一,所以她很清楚這個標(biāo)準(zhǔn):“雖然仍有一些缺陷,但整體上,還是沒什么問題的?!?br/>
怨恨的標(biāo)準(zhǔn)分為四個檔次,分別是惡意、邪念、大罪、無赦。
“當(dāng)今這個世上,懷有惡意的人太多了,簡直數(shù)不勝數(shù)?!?br/>
所以單純的惡意,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到逢魔的標(biāo)準(zhǔn)。
他們需要的是接受教育,然后改邪歸正。
“邪念,指的是因果報應(yīng)?!?br/>
簡單來說,就是一個人殺死了另一個人,而他卻沒有受到法律的制裁。
這種情況下,這個人會被死者的怨恨纏身。
然而,這只是私人恩怨,屬于一對一的專門售后服務(wù)。
“邪念就像是絲線,會以某個人為中心,如同蛛網(wǎng)一般與許多人連接?!?br/>
“身處于邪念網(wǎng)絡(luò)中的人,擁有彼此報復(fù)的權(quán)利?!?br/>
換言之,死者若是怨恨難效,那它就有資格化作妖魔,彼世將這類存在定義為‘咒靈’,由詛咒孕育出來的妖靈。
妖靈復(fù)仇,屬于天理循環(huán),報應(yīng)不爽。
理論上,還要他們不違背基礎(chǔ)原則,即一人做事一人當(dāng),那就算是除靈師也不好過度摻和。
否則,就是在挑戰(zhàn)彼世的規(guī)則,輕則減壽,重則死后判刑。
當(dāng)然,伱要是覺得自己的壽命多到?jīng)]地方用,也可以強(qiáng)行插手。
反正靈魂前往彼世的那一天,該還的,遲早要還。
“惡意和邪念,不會引來不相干的妖魔鬼怪的關(guān)注。”
玲子表示,這兩個等級,前者屬于人類法律的約束內(nèi),后者則完全是自作孽。
對此,玲奈也找不出反駁的話。
(本章完)