吃罷了早飯，常閑攙著老人漫步走到小丘之上。
環(huán)顧四周，此時朝日初升，山風清新，耳邊可聞蟲鳴鳥叫，頗有幾分“結廬在人境，而無車馬喧”的意境，真是一個適合修身養(yǎng)性的好環(huán)境。
老人道：“你是學歷史的，應當知道歷史不可信，或者說歷史可信，而史書不可信?！?br/>
常閑默然點頭。
老人的話無法反駁。
很多專家說，要少看那些什么劇，不符合歷史事實。
他們沒說的是，那看什么才符合歷史事實呢？
史書？
這就是開玩笑，有的史書跟那些戲說、傳奇、演義，其實都是一樣的不正經(jīng)。
這里的史書，說的是正史，也就是二十四史。
說句不好聽的，有些個所謂的正史的危害比神劇大多了。
因為，神劇會告訴別人說它是惡搞的，史書卻會告訴您，它是真的。
這就好像是您買一盒百年老字號的補藥，結果里面是鶴頂紅。
它是真的？
大昏君隋煬帝真的就那么昏庸？
大笨蛋晉惠帝真的就那么愚蠢？
大忠臣魏征真的就那么忠貞？
不說乾十全這位逗比，就說康麻子這位“圣祖”，換個時間段，他真比慈禧那個老妖婆強多少？
雅克薩，尼布楚，十萬大軍拿百來個哥薩克強盜無可奈何，開啟滿清“條約朝代”的先河。
就這，圣？
而慈禧在國家頹喪之下，打敗了當時世界第一強國法國，挫敗了沙俄收復了新.疆。
沒有這兩仗，廣西和新.疆會是誰的？
沒有這兩仗，真以為鴉.片戰(zhàn)爭就輕易的草草收場？
殖民全世界的強盜們有這么心慈手軟？
在那個男尊女卑的時代，真以為玩?zhèn)€宮斗就能牝雞司晨，母儀天下？
呵呵！
歷史客觀存在，但史書不等于歷史。
因為史書是由史官來記載的。
史官是人。
是人就要吃飯。
史書的質(zhì)量取決于史官的質(zhì)量，史官的質(zhì)量取決于那碗飯的質(zhì)量。
夏商周三代時的史官叫太史，是地位很高的朝廷大臣。
掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。
國之大事，唯祀與戎。
《漢書·光武紀》注:“史官之長也?！?br/>
一直到漢代，太史都是政府序列中非常重要的官員。
正因為此，漢代之前的史書可信度還是很高的。
因為此前的史官以家族傳承延續(xù)，將之當做事業(yè)和信仰，堅信自己秉承的是天地正氣。
比如文天祥《正氣歌》中所說的：“在齊太史簡，在晉董狐筆?！?br/>
齊太史者，我華夏之骨也。
齊莊公時，大臣崔杼弒君。
齊太史乃秉筆直書：“崔杼弒其君。”
批判的武器干不過武器的批判，崔杼就殺了齊太史。
太史的兩個弟弟也如實記載，都被崔杼殺了。
崔杼這時已經(jīng)色厲內(nèi)荏了，威脅太史第三個弟弟道：“你兩個哥哥都死了，你難道不怕死嗎？你必須按我的要求來寫，把莊公之死寫成得暴病而死?！?br/>
太史第三個弟弟正色回答道：“據(jù)事直書，是史官的職責，失職求生，不如去死。崔杼弒君遲早大白天下，我要是不寫，非但掩蓋不了你的罪責，反而成為千古笑柄?！?br/>
崔杼無話可說，只得放了他。
太史第三個弟弟走出來，正遇到南史氏執(zhí)簡而來。
南史氏以為他也被殺了，是來繼續(xù)實寫這事的。
以批判的武器硬杠武器的批判，這才是史官。
在漢代之后，史官的職位漸低，慢慢的僅僅是一門謀生的職業(yè)罷了。
單單只是為了吃頓飽飯，誰能挺著脖子，讓金主砍腦袋，砍了老爹砍兄弟？砍到自己還有同事來接著讓人砍？
別逗了。
所以齊太史只能活在簡上。
所以后世所謂的史官，徹底淪為只能給帝王家涂脂抹粉的家奴。
說白了，后世所謂的史官的性質(zhì)大部分就是皇家的寵臣，弄臣。
不說什么紀大煙袋，有點泛惡心。
就說秦檜。
秦檜始終以宰相兼領“監(jiān)修國史”，“專元宰之位而董筆削之柄”，指派其養(yǎng)子秦熺主編南宋國史編年體的日歷和實錄，極盡篡改史實之能事。
秦檜編的《岳飛傳》，您敢信？
這樣的人著的史書，又能有幾分可信？
……
國家民族之史有史書，個人之史有墓志銘。
但如同史書之不可信，墓志銘亦不可信。
墓志銘是志、銘兩種文體的合稱。
明徐師曾《文體明辨序說·墓志銘》：“志者，記也。銘者，名也?！?br/>
志是記載逝者的生平事跡，銘是贊頌逝者的功績品德。
絕大多數(shù)墓志銘是家屬糜費重金，請人撰寫的。
正因為如此，墓志銘撰寫完成后，必須首先獲得死者親屬和僚屬友朋的認可，他們不認可就會出事。
歐陽修為范仲淹撰寫墓志銘就是一樁典型公案，如葉夢得《避暑錄話》等宋人筆記等多記載此事。
原文就不說了，大致是范仲淹因得罪于丞相呂公著，被呂從后面捅了一下，遠貶三峽多年。
后來兩人上演了將相和，范仲淹自己說平生沒有怨懟任何一個人，還為這個事寫過《與呂公解仇書》，文章還收在范仲淹文集中。
按道理，這事情是實錘的，當事人證言證據(jù)齊全，沒有任何疑點，所以歐陽修就以這個版本來撰寫墓志銘。
但沒想到的是，范仲淹的兒子范純?nèi)室詾椴蝗?，明確反對，說他爹到死，也未嘗解仇。
反復爭論之后，范純?nèi)试诳瘫畷r堅持將文章中的這個情節(jié)刪除。
這個舉措讓歐陽修恨不得指著范純?nèi)柿R娘，你丫就這么希望你爹是特么偽君子？
這次事情也導致歐陽修對墓志碑志評價人物不再信任。
其《集古錄跋尾》九《白敏中碑》云：“其為毀譽難信蓋如此，故余于碑志唯取其世次、官壽、鄉(xiāng)里為正，至于功過、善惡，未嘗為據(jù)者，以此也。”
“毀譽難信”，這就是歐陽修對墓志銘的評價。
再來看這樁公案的參與者，范仲淹、呂公著、歐陽修、范純?nèi)省?br/>
都是一代名臣，風骨口碑極佳，堪稱道德文章頂級陣容。
您別誤會，貌似扮演了反派的范純?nèi)士刹皇鞘裁床恍ぷ訉O，他也是北宋名臣，官兒比他爹還大，人稱“布衣宰相”。
而且，他的口碑風評極好，待人平易忠恕，他的名言是：“但以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。”
這樣的頂級陣容聯(lián)手出品的墓志銘都不可信，其他的那些呢？
您去品。
仔細品品。
，