李牧此時(shí)俯瞰天地，眉骨之間射出一道金光，那道豎著的眼睛看起來(lái)極為神圣。聞墨帝師見(jiàn)識(shí)廣博，一看這等情形立即跪倒。后面的眾位大臣還有掌教首座之類(lèi)不明所以，空中的真君齊齊落地垂首，他們這才折服跪倒。郁悶的就是梁皇，按理說(shuō)他是天地至尊，在這天下間沒(méi)有什么可以令自己折腰?？墒沁@圣子鬧出這般動(dòng)靜，為主要的是自己的老師竟然五體投地，當(dāng)場(chǎng)尷尬了。
“古今有十圣七十二賢，卻不知俠者有潘美杰。四域未成，王者未統(tǒng)，天下動(dòng)蕩，民不聊生。劍者以武力征服天下，不談仁義，不講道德。中州古地處處劍冢，人人為魔爭(zhēng)強(qiáng)好勝。有劍皇筑塔九千層，有劍者登高九千丈，有神劍落獄斷傳承。九幽地獄九十九，妖魔鬼怪強(qiáng)出頭。劍者有皇號(hào)天，一劍破開(kāi)鬼門(mén)關(guān)。潘美杰，人間有，碎尸骨，除惡盡。天眼開(kāi)，污穢，天又清，地始明。曾經(jīng)冥域九十九，當(dāng)此十八還嫌多。俠客行，人間走，墨者心，天地留。”聞墨帝師如唱歌一般說(shuō)了一段歷史，所有劍修慚愧低頭。
每個(gè)時(shí)代都會(huì)有一股主流，興盛天地的主流流芳百世，荼毒生靈的主流遺臭萬(wàn)年。剛才聞墨帝師說(shuō)的就是上古時(shí)期的一段劍修時(shí)代，可以說(shuō)是遺臭萬(wàn)年。那個(gè)年代劍修是主流，民習(xí)劍，各種華麗精絕的劍法劍招百花齊放。其中有一位劍道通神的前輩人稱(chēng)天，他劍法已經(jīng)到了絕頂境界，自封劍皇。千丈高峰獨(dú)居一人，百萬(wàn)子民打造行宮。生生累死十萬(wàn)修士，為自己煉制了一件皇宮大小的法寶，劍皇天宮。上古時(shí)期靈界還未形成，飛升成仙如夢(mèng)幻一般，當(dāng)時(shí)的情況就是活得一萬(wàn)年，人間已至尊。那件上古奇寶劍皇天宮雖然稱(chēng)不上神兵，也是一件媲美仙器的超級(jí)法寶。天居住劍皇天宮生活奢侈至極，性質(zhì)所致就以殺人為樂(lè)。劍道盛行，人人為了超越劍皇而陷入一種癲狂的狀態(tài)，就像蓬萊的劍魔一般。
潘美杰和別人想的不一樣，他不求長(zhǎng)生不修劍，隨心所欲的行走世間?？匆?jiàn)不公道的事就管一管，看見(jiàn)殺人越貨十惡赦之輩屠戮了之。一走就是三百余年，他明白了一個(gè)道理，清楚了自己在這個(gè)世間的責(zé)任，就是替天行道。久而久之獲得了一個(gè)天地大俠的稱(chēng)號(hào)，他接受了這個(gè)稱(chēng)號(hào)，開(kāi)始琢磨起自己的道。
天當(dāng)真是法天，凝練數(shù)劍招為一體，創(chuàng)出一門(mén)超越人間的劍訣。放在現(xiàn)在的話就是超越人間和靈界的劍訣，幾乎可以媲美仙界神術(shù)。為了證明這劍訣的威力他一劍斬地，打破幽冥屏障，千萬(wàn)鬼怪橫行人間。再加上人人練劍若狂，如劍魔一般模樣，當(dāng)時(shí)的人間比之地獄還要可怕。潘美杰扛起拯救世界的大旗，碎劍皇天宮，滅劍皇天。毀盡天下劍塔劍冢，斬盡數(shù)惡魔劍修。為此還得了一個(gè)綽號(hào)，滅劍。他算是大開(kāi)殺戒，滿身罪孽。隨即下九幽亂地獄，九十九層惡鬼地獄被生生整成十八層。他就是十圣七十二賢之前的救世主，天地大俠潘美杰，人稱(chēng)滅劍。
潘美杰總結(jié)自己的道為俠，就是鋤強(qiáng)扶弱匡扶正義，這也是墨家的前身。然而他的這段歷史很少流傳，要不是一些唱詩(shī)人接受神靈示可能就湮滅在過(guò)去。
在唱詩(shī)人的詩(shī)歌描述中有這么一段，天眼開(kāi)金光現(xiàn)積雪消污穢除天地清明俠之行天久遠(yuǎn)三眼在地獄能空。儒門(mén)有專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)太古錄上古史的，特意記錄了這些有關(guān)上古劍修亂世的史詩(shī)。
聞墨帝師此刻說(shuō)出這段歷史完是根據(jù)李牧此時(shí)的狀況有感而發(fā)，從而沒(méi)有顧忌到現(xiàn)場(chǎng)劍修的心情。
金光過(guò)后眉骨豎著的第三只眼睛一閉一合，看著很不舒服，慢慢的隱沒(méi)不見(jiàn)。李牧感覺(jué)自己整個(gè)人明白了很多，好像才真正屬于這個(gè)世界了解這個(gè)世界。
此時(shí)五位真君為震驚的就是鐵劍真君，他剛才悄悄拿自己的隨身鐵劍接觸那道金光，后果是鐵劍那一截流了。雖然這把鐵劍不是什么著名的神兵利器，好歹自己隨身溫養(yǎng)了有幾百年之久。剛剛那一道金光的威力太壯觀了，難道劍修的終結(jié)者出現(xiàn)?？蓱z劍修多少年的韜光養(yǎng)晦，眼看崛起在即卻出現(xiàn)這等事情。
梁皇也是尷尬異常，四大域劍修還是蠻多的，帝師鬧了這么一出有些不好收?qǐng)?。也怪這個(gè)圣子，沒(méi)事開(kāi)什么天眼，這不沒(méi)事找事嗎。
“上天厚德，應(yīng)我心聲，圣子現(xiàn)世，萬(wàn)古長(zhǎng)秋。天道昭昭，社稷永在，拜天三叩，祥和人間?！绷夯示従徴f(shuō)道，祭天儀式算是結(jié)尾。
王公大臣在金鑾殿拜別梁皇齊齊會(huì)聚學(xué)士府，修真人士都自覺(jué)在學(xué)士府報(bào)到。
李牧此時(shí)身份之尷尬有些語(yǔ)，緣故成為圣子，還兼著傳承賽后的參賽身份。為糾結(jié)的是和聞墨的關(guān)系，本來(lái)說(shuō)好的師徒，現(xiàn)在倒好，說(shuō)不清楚了。
聞墨做完手頭的事匆匆來(lái)到學(xué)士府大殿，對(duì)著李牧就是三鞠躬，說(shuō)道：“聞道有先后，達(dá)者為師，弟子聞墨。”
“前輩前輩，這可萬(wàn)萬(wàn)不敢，小子何德何能做您的老師。這萬(wàn)萬(wàn)不敢，要是傳出去我連人都不用做了?！甭勀@一手嚇壞李牧，連忙拒絕。
“這您不用推辭，這和我們修真求道是一樣的。即便是一個(gè)修煉不過(guò)百年的只要境界超越，那也合情合理的就是前輩。我們?nèi)彘T(mén)不是這么理論的，我們求的是對(duì)道的理解。您現(xiàn)在已經(jīng)是圣子了，只等您的敬畏理論完善得到天道認(rèn)可成為圣者。因此，我這樣稱(chēng)呼一點(diǎn)也不過(guò)?！甭勀_(kāi)始講道理。
“要不這樣吧，咱們?cè)趯W(xué)士府在儒門(mén)以儒者身份論，在外面以修士的身份論，怎么樣？”李牧推辭不過(guò)只有這么說(shuō)，得留人話柄。
“甚好甚好，弟子謹(jǐn)記。”聞墨也是高興異常，這樣自己也有面子也可以安心悟道。
此話一出李牧嗖一下往外跑去，站在大街上感覺(jué)神清氣爽，就剛才的環(huán)境能壓抑死他。其實(shí)對(duì)于儒道他還是很感興趣的，以前在蓬萊的時(shí)候有什么想法也搞不清楚，就是覺(jué)得有道理?，F(xiàn)在好了，他知道這是儒道，也是一種道。而且自己和這個(gè)儒道還真有緣分，要不然能去墨林院能發(fā)現(xiàn)墨經(jīng)。這一切冥冥之中自有天意，如同安排好的一樣。
聞墨帝師現(xiàn)在并不輕松，他被一大群劍修圍住討說(shuō)法。
“聞墨帝師，我們沒(méi)怎么著吧，這就出現(xiàn)一類(lèi)似滅劍的存在，什么意思？”“就是呀，您這是趕盡殺絕還是怎么的？”
眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)鏟除后患有說(shuō)先下手為強(qiáng)，總之就是不想讓這個(gè)有可能成長(zhǎng)成滅劍這樣式的存在再成長(zhǎng)下去。
鐵劍真君也是劍修，還是人間劍修的極致修為，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)并沒(méi)有參與。像他這樣已經(jīng)觸摸天道的修士已經(jīng)能窺透一絲天機(jī)。雖然修真是逆天而為，但這也有底限的，差不多還行，若是過(guò)了自會(huì)有報(bào)應(yīng)出現(xiàn)。
聞墨帝師面色坦然一點(diǎn)也不擔(dān)心，他從來(lái)不為圣子擔(dān)心。在這個(gè)世界這個(gè)歷史長(zhǎng)河中還沒(méi)有哪位圣者半路夭折的，這些都是天道使然自有安排。
爭(zhēng)論不下所有劍修才想起他們還有領(lǐng)袖，還有一位劍修的龍頭老大哥，映虎真君。
映虎真君心里極其的不好受，怪不得如此年輕就能打通三焦玄關(guān)，感情原因就在這。這聞墨老頭太奸詐了，這等損失簡(jiǎn)直愧對(duì)祖宗十八代。
“聞墨帝師，老道有幾句話想問(wèn)你”映虎真君板著臉。
“有什么疑問(wèn)可以道來(lái)，老朽知不言言不盡?！甭勀踩舸笊?。
“三焦玄關(guān)的事可是事實(shí)，浩然正氣的事可是事實(shí)，滅劍天眼的事可是事實(shí)？”映虎真君赫然三問(wèn)。
“是，是，是?！?