暗藍(lán)色花紋的貍貓口中話語像是略有傲嬌，并沒有直接肯定誠一的提議。
但其中話語的含義，卻已是隱隱有了將這個(gè)尚且還不知道名字的家伙，去跟它心中那唯二兩個(gè)認(rèn)可之人做比較。
聞弦知雅意。
有了它這句話，這趟旅途的后半段便也算是有了一個(gè)良好的開頭。
此刻誠一也總算是放下心來，吃過一些食物補(bǔ)充之后，便開始盤膝于地靜靜恢復(fù)著自己的查克拉。
他有些累了。
且不說在這大漠之中偽裝成商人奔行接近半月，今天之內(nèi)更是被連番車輪戰(zhàn)。
甚至還一度重開了萬花筒
帶土不嫌埋汰喝了白絕果汁，他宇智波誠一嫌棄啊.
當(dāng)然，以帶土與誠一兩人相合的瞳力，雖然在組合施展幻術(shù)之上還稍顯得有些蹩腳。
但實(shí)則不管守鶴口中再如何叫囂，如何不相信又鄙夷人類，它其實(shí)都已經(jīng)沒有了與他們討價(jià)還價(jià)的資本。
就像誠一所言。
相比起羅砂，他們二人的態(tài)度要友好很多。
萬花筒的存在，令得這頭強(qiáng)大的尾獸不過像是那砧板之上的魚肉。
但他們依舊選擇與守鶴展開對話，甚至讓它可以處于這種半封印狀態(tài)。
所有的暴力，其目的皆是為‘交流與理解’作下基礎(chǔ)。
像初代目火影那樣不顧尾獸意愿，也不管它們究竟是否作為‘天災(zāi)’便將其封印在人類體內(nèi)的做法
才是尾獸們一直憎恨人類，以至于成為‘天災(zāi)’的根因。
在誠一的眼中，所謂尾獸，乃是由那十尾分化而出的‘精靈’，亦或者說
天地靈根。
可以說的上是一種以能量與規(guī)則作為基礎(chǔ)誕生，又可以截取自然力量化為己用的先天生靈。
這不就是仙俠世界乃至于洪荒世界中，那足以擁有意志甚至可以修成正果的先天靈根？
而所謂的尾獸人柱力，便是強(qiáng)行吸納奪取先天靈根想要化為己用的修士？
這樣的話，所謂‘完美人柱力’一詞，便不再難理解了。
尾獸雖然不會‘死亡’，但卻會因人柱力之死暫時(shí)消亡，可謂同生共死。
但又因尾獸超脫靈魂界限并非真正意義上的‘生靈’，因此也不會徹底‘死亡’。
他們遲早會在天地自然能量的匯聚之下再度誕生。
但要說之前的尾獸死了嗎？
大抵確實(shí)是消亡過一次了。
如此景象，誠一心中所得出答案便再清晰不過
‘大煉靈根’。
人柱力，便是相當(dāng)于仙俠世界之中，將那先天靈根徹底與自己的根基融合，將其煉化為自己本源的手段。
查克拉，也本就是一種經(jīng)過‘格式化’的自然能量。
這便相當(dāng)于仙修凝氣，將‘靈氣’打上自己的‘精神烙印’而后將其化作‘靈力’聽由自己操使的過程極其相似。
而所謂人柱力。
便是擁有了這片天地之中最為優(yōu)秀杰出‘靈根’，他們自然就會用以超乎尋常的查克拉。
只可惜。
強(qiáng)大且擁有自我意志的‘靈根’，自然就會有‘反噬’宿主的危險(xiǎn)。
在尾獸被封進(jìn)人類體內(nèi)那一刻開始，人柱力就與尾獸性命相連，除非尾獸徹底‘同化’宿主將其奪舍.
又或是干脆借由外力將自己徹底扯出.否則就別無它法可以逃脫。
而不論是哪種，作為人柱力的宿主，卻都會因此斃命。
可謂是‘不死不休’的局面。
對于尾獸而言，人柱力只是他們的‘載體’，但對于人柱力而言，‘尾獸’卻早已成為他們的根本。
因此，人柱力蛻變?yōu)椤昝廊酥Α倪^程。
就像是將‘靈根’之中所蘊(yùn)含的力量與規(guī)則完全理解，兩者相融又并非是其中任何一位‘徹底同化’另一位的結(jié)果。
在這忍界之中所表現(xiàn)出的，便是人柱力與尾獸之間的‘交流’。
這種互相的理解，并非只是單純的‘尾獸認(rèn)可了宿主’，更重要的也是‘宿主理解了尾獸’。
遠(yuǎn)不止尾獸與宿主之間主觀上的‘意志認(rèn)可’那么簡單，更重要的是對于那所獲力量的‘理解與掌握’。
兩者之間，也可說是缺一不可。
若真要是只需要掌控尾獸的意志就可以成為完美人柱力
他宇智波誠一會等到現(xiàn)在？糟老斑子會騎著九尾去找柱間？
為啥不當(dāng)人柱力?。?br/>
宇智波斑真要能依靠掌控尾獸意志就成為完美人柱力，他憑啥還打不過柱間？
若真要是‘得到’認(rèn)可這么簡單的事.
那擁有萬花筒能夠‘洗腦’尾獸的宇智波，說是‘完美人柱力制造機(jī)’都不過分。
還不是因?yàn)檫@所謂的‘與尾獸交流’‘與尾獸和解’，本質(zhì)上就是一種類似于一種修士煉化‘外來靈根’化為己用的手段。
這乃是一個(gè)漫長的過程，就算尾獸自身愿意幫助‘人柱力’，那也不過是加快這個(gè)進(jìn)度而已。
甚至說到底，當(dāng)真正理解了九只尾獸所分別擁有的‘能量性質(zhì)’之后。
尾獸的主觀‘意愿’，很有可能反倒不那么重要。
這便可以說明，為何擁有并徹底掌握了輪回眼力量的家伙。
能夠不顧尾獸‘意志’而強(qiáng)行征服他們，成為‘十尾人柱力’這樣的存在。
因?yàn)檩喕匮鬯莆盏牧α啃再|(zhì)，本就與那九只尾獸同根同源。
皆是來源于神樹。
九只尾獸，也不過是那十尾的閹割版本。
理解并掌握可以直接控制外道魔像的輪回眼，某種本質(zhì)上就是掌握了神樹的‘力量性質(zhì)’。
而普通的人柱力不能真正理解來自于尾獸的力量，只是強(qiáng)行的灌注竊取。
自然，也就會這股無法掌握的力量引導(dǎo)‘暴走’了。
至于并非完美的人柱力會經(jīng)歷痛苦的過程，乃至于被尾獸侵蝕化身野獸
這就像是體內(nèi)靈根非但不幫忙還天天跟修士打錘，煉化都還沒煉化呢直接就往肚子塞。
你不走火入魔，那誰走火入魔？
宇智波誠一所謀所思.則是要按照這個(gè)思路，反其道而行之。
自然能量與查克拉之間的關(guān)系，相比起天地靈氣與靈力之間的關(guān)系，又小有不同。
若把自然能量比作靈氣，那么最初將自然能量轉(zhuǎn)化為巨量查克拉的‘十尾’。
無疑，便是那‘始祖靈根’。
‘十尾’神樹的力量，就是這片天下的根本。
這片世界在大筒木降臨之前，可是沒有查克拉也沒有忍者忍術(shù)這種東西。
能夠使用天地能量的存在，便是現(xiàn)在被稱作三大圣地的‘妙木山’‘濕骨林’‘龍地洞’。
查克拉這股力量，也是由那名為羽衣的六道仙人將其徹底散布開來。
而即便是現(xiàn)在的忍界，雖然每個(gè)人理論上都會擁有查克拉，但也并不是所有人都能凝練出真正可以操使的查克拉。
其本質(zhì)原因，便是因?yàn)樗麄兊摹瘛蛔阋岳斫獠⒄瓶剡@股力量。
忍者對于查克拉的理解，甚至?xí)Q生出‘嶄新’的血繼限界。
就像是‘磁遁’‘灼遁’‘熔遁’這些.都乃是后天‘血跡’。
乃是忍界之中杰出的忍者融匯貫通兩種查克拉性質(zhì)而誕生的‘全新’力量。
但聽上去很奇怪不是嗎？
既所謂‘血脈’，又如何能以‘后天’得來？
甚至這樣成功融合查克拉的事件，還會因此‘改變’遺傳基因，令得下一代都有可能直接繼承這股對于力量的理解。
這仿佛是從根本之上就是悖論.
然，這便是誠一用以逆向解剖的根本理論。
所謂的領(lǐng)悟并覺醒的‘血繼限界’，不是一種‘創(chuàng)新’.
而是一種返祖。
又或者說這是早已在始祖靈根的神樹之中誕生過的力量。
只不過是人類遲遲沒有‘掌握’而已。
忍界之中一切關(guān)于查克拉性質(zhì)的理解，其實(shí)早就已經(jīng)定好上限。
那便是‘十尾’榨取這片天地所誕生那股力量的總和。
因此
不管是以輪回眼的形式，又或是以尾獸人柱力的形式，其根本都是徹底掌握‘十尾之力’的過程。
所以，只是擁有了輪回眼的佐助，便在短短時(shí)間內(nèi)融匯了所有基礎(chǔ)查克拉屬性，一躍成為六道。
集齊了九只尾獸查克拉，并在六道仙人傳掛之下領(lǐng)悟了所有性質(zhì)變化的鳴人，同樣成為了六道。
他們可沒有成為十尾人柱力，也沒有任何一人集齊六道仙人的所有能力根本。
而這，就是誠一逆向剖解得出的結(jié)論。
說到底.
他們二者在本質(zhì)上，不過是近乎‘完全理解’了神樹的力量罷了。
眼花繚亂的‘術(shù)’不過是表象，‘道’才是根本。
他們兩人乃至于整個(gè)忍界的非凡力量，都乃是同根同源。
只不過.不管是成為尾獸人柱力，又或是直接把糟老斑子的輪回眼薅過來自己用。
都是無比鋌而走險(xiǎn)又不知死活的舉動。
太過強(qiáng)大的外力，又豈能不會影響宿主本身的判斷？
因此
就像是砂隱會在研究制造守鶴人柱力的時(shí)候領(lǐng)悟‘磁遁’那般。
誠一想要選擇的道路，乃是真正的.
‘理解’。
真正理解這一切的結(jié)果
才有可能，會是那所謂的
‘血繼網(wǎng)羅’。
因此，尾獸們的配合.自然也就無比重要了。
但是
守鶴所言的話語之中，其實(shí)還有一件讓誠一比較在意的事。
它是不是說.
‘希望自己與老頭子相像的地方不止查克拉的味道與那只眼睛？’
很明顯。
既然是把這只萬花筒帶上一起說
那守鶴口中所言的那個(gè)老頭子，定然不會是分福。
可.
宇智波誠一的查克拉味道
怎么會像是六道仙人呢？
怎么會呢
思索間，誠一的眉頭突然稍稍一動。
他站起身又?jǐn)r下一旁同樣起身的帶土道：“我去去就回?！?br/>
剛剛撐起一半身子的帶土像是有些疑惑：“不是要出發(fā)了嗎？”
誠一伸伸懶腰：“還不用，你再歇會兒吧，不過是有個(gè)漂亮的大姐姐睡醒了而已?！?br/>
“我去接她?！?br/>
“不用我一起去？”
“不用，你跟守鶴好好認(rèn)識一下吧，連名字都不告訴人家，就把人拖進(jìn)小黑屋里多不禮貌啊?！?br/>
貍貓的腦袋頂開鍋蓋，一昂頭：“哼算伱小子識相?！?br/>
(本章完)