此番馳援而來(lái),除了信守承諾之外,楚河另有所圖,只是,對(duì)方似乎不大好商量,很是干脆地拒絕了楚河的提議。
看來(lái),此前交換三**印的事情,給對(duì)方留下的印象不是很好。
所以,己身一提出六道輪回之事,那佛祖都不用考慮,直接一口回絕了去。
也別怪楚河覬覦佛宗這號(hào)稱無(wú)上圣法的六道輪回,得造化之妙固然有機(jī)會(huì)證道圣人,但若有六道輪回真義在手,相互參詳,那成圣的幾率,無(wú)疑要提升許多。
造化與輪回之間的關(guān)聯(lián),只要是修行之人,都能知道一二,雖然六道之輪回沒(méi)有大道輪回完整,僅為部分之屬,但也包含“成住壞空”四大道則,超然億萬(wàn)神法,亦是最為絕頂?shù)氖シㄖ弧?br/>
想來(lái)今日的遭遇也應(yīng)如此,從某方面來(lái)說(shuō),六道輪回對(duì)于佛宗來(lái)說(shuō),是猶在三**印與諸般如來(lái)之法上的鎮(zhèn)宗圣法,亦是立教的根本,回絕楚河那么干脆也是理所當(dāng)然的事情。
見(jiàn)對(duì)方?jīng)]有半點(diǎn)松口的意思,楚河是沒(méi)了逗留的心思,沒(méi)有為對(duì)方的熱情打動(dòng),旋即就動(dòng)身回朱雀仙域。
如今山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓,朱雀仙尊等都在交戰(zhàn)前線,守護(hù)幾大仙域的責(zé)任,自然是落在他這位置身事外的仙尊肩上。
眼下各處仙域時(shí)有天魔王這種高手出現(xiàn),若是應(yīng)對(duì)稍為遲緩些,便有可能魔染遍地,一發(fā)不可收拾,一旦圍剿不利,浩大魔潮為之掀起都是尋常,這已經(jīng)不是尋常大羅金仙所能平伏的了。
唯有仙尊級(jí)強(qiáng)者坐鎮(zhèn),才能保得安然。
只是。如今兩族戰(zhàn)事升級(jí),連帝者都出來(lái)大打出手,只怕流竄到仙域來(lái)禍亂的魔修,不會(huì)再止于天魔王層次。魔皇亦有出現(xiàn)的可能。
幸好。比較接近戰(zhàn)場(chǎng)的仙域,為天雷天風(fēng)等。位于東南面的朱雀仙域與天一仙域,則等于憑空多了一道防護(hù)的陣線,受到的魔患也少了許多。
一念及此,楚河也沒(méi)有再珍惜法力。便是祭出乾坤劍,劍氣磅礴而生,清濁奇光奪盡此片虛空的光彩。
同時(shí),他的神魂之力在以飛快的速度消耗著,續(xù)著道標(biāo)所指的冥冥方向,終于是計(jì)算出結(jié)果,旋即是傾力一斬而下。
“鏘!”
卻是錚鳴若擊中金石。一道黑黝黝的空間甬道在前面出現(xiàn),沒(méi)有半絲紊亂,切口平滑,元?dú)馄椒?。彷如天生就存在了千百年似的?br/>
那里面,渾濁之氣若霧似紗,紛紛揚(yáng)揚(yáng),“洞壁”上的尺寸間,便是千兒八百個(gè)異度空間的微縮層疊,又有無(wú)數(shù)奇妙的“線條”在壁面涌來(lái)蕩去,帶來(lái)了五光十彩的斑斕色,那些空間似近實(shí)遠(yuǎn),但在乾坤劍的雄渾斬?fù)裘媲?,硬生生形成了一條折疊通道。
楚河縱身入內(nèi),劍光在前,繼續(xù)開(kāi)辟通道,飛躍空間。
僅僅十來(lái)息的時(shí)間過(guò)去,他便降臨到一座高峰之上,往前遠(yuǎn)望而去,可見(jiàn)千里的高空處有一座云中雄城,有層層氤氳白氣繚繞,雷光暗隱,時(shí)而突起的隆隆巨響碾壓周遭來(lái)去。
楚河認(rèn)得這一座云中城:是天雷仙域極西邊緣的雷云城。
和著乾坤劍的這一遁,只需十來(lái)息的時(shí)間,赫然是省下了之前要小半天的路程,遁速相當(dāng)驚人,只怕尋常帝者照樣做來(lái),也不能勝過(guò)多少。
這沒(méi)有什么稀奇的,劍遁本來(lái)就是諸般遁法中的一流之術(shù),楚河手中的乾坤劍又是第一流的劍器,以他的實(shí)力與神通,其實(shí)還有不少的提升空間。
一口氣到了這里,楚河卻是收起了乾坤劍,轉(zhuǎn)為啟用巽風(fēng)之翼。
“啪啦!”
一聲細(xì)微的聲響,淡清色的羽翼在他背后伸展開(kāi)去,旋即輕輕一揮。
“嗚嗚!”
輕輕的風(fēng)鳴聲驟起,他整個(gè)人已經(jīng)是身形盡消,沒(méi)入了虛空中去。
劍遁與巽風(fēng)遁相比之下,終究是爐火純青的風(fēng)遁勝了一籌,讓他擁有了不遜帝者的遁空之速。
這就是徹底掌控了巽風(fēng)本源的好處,本源之力可以無(wú)窮釋放,隨心所欲。
未想,此時(shí)周遭,忽然有異變突生,虛空中的法則,剎那萬(wàn)里盡數(shù)變化,讓楚河如陷泥沼。
亦有陣陣梵唱與佛語(yǔ)頌揚(yáng),自真空中透出,帶著可怕的侵染之力,向楚河圍來(lái):
“設(shè)我得佛,國(guó)有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺(jué)。
設(shè)我得佛,國(guó)中天人壽終之后,復(fù)更三惡道者,不取正覺(jué)。設(shè)我得佛,國(guó)中天人,不悉真金色者,不取正覺(jué)。
設(shè)我得佛,國(guó)中天人,形色不同有好丑者,不取正覺(jué)。
設(shè)我得佛,國(guó)中天人,不識(shí)宿命,下至知百千億那由他諸劫事者,不取正覺(jué)。
設(shè)我得佛,國(guó)中天人,不得天眼,下至見(jiàn)百千億那由他諸佛國(guó)者,不取正覺(jué)。
設(shè)我得佛,國(guó)中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說(shuō),不悉受持者,不取正覺(jué)?!?br/>
乍聞佛音梵語(yǔ),楚河的六識(shí)就開(kāi)始了顛倒混亂,異樣的感覺(jué)在神魂內(nèi)里群起群伏,如千重怒浪撲涌。
如此手段,忽如奇來(lái),演化萬(wàn)里,可謂通天,若是尋常的仙尊高手,定然要著了道,吃個(gè)小虧是跑不掉的。
“設(shè)我得佛,國(guó)中天人,一切萬(wàn)物,嚴(yán)凈光麗,形色殊特,窮微極妙,無(wú)能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明了,辯其名數(shù)者,不取正覺(jué)。
設(shè)我得佛,國(guó)中菩薩,乃至少功德者,不能知見(jiàn)其道場(chǎng)樹(shù)無(wú)量光色,高四百萬(wàn)里者,不取正覺(jué)。
設(shè)我得佛,國(guó)中菩薩,若受讀經(jīng)法,諷誦持說(shuō),而不得辯才智慧者,不取正覺(jué)?!?br/>
佛音頌唱愈加高揚(yáng)起來(lái),萬(wàn)里方圓的虛空,皆化為凈土,靈隱之山座座而起,上有名堂大寺,普地則有六種震動(dòng),天雨妙華,金蓮神光,盡散其上,一尊尊沐著佛光的諸天、魔、梵龍神八部大眾,菩薩,羅漢,大耀,揭諦等都發(fā)斯弘誓,建此愿已,一向?qū)V厩f嚴(yán)妙土……
半息之間,佛國(guó)已是開(kāi)廓廣大,超勝獨(dú)妙,建立常然,無(wú)衰無(wú)變。
給困在里面的楚河,哪還不知這是什么神通:阿彌陀佛國(guó)!
為一等一的佛國(guó)演化,至偉佛力融貫了完美層次的時(shí)空兩**則,所成就的大千妙法,在佛宗之內(nèi),僅次于西方極樂(lè)世界,并肩娑婆世界!
阿彌陀佛國(guó),為阿彌陀佛立志發(fā)愿要超脫輪回的世界,由此可見(jiàn)內(nèi)里崢嶸一二。