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    　　這一次我們說說打場。

    　　村逝里面我們說過，所謂打場就是攤場、曬場、翻場、軋場、翻場、揚(yáng)場、把麥粒裝袋子里拉回家。

    　　把小麥拉到場里，第一步就是攤場。攤場的工具就是三股杈或者四股杈，把麥秸均勻地攤開接受日照。翻場也是同理，相當(dāng)于磁帶聽完了a面聽b面。

    　　下面就是第二步軋場了。主勞力很顯然是一頭驢。第三期的時候，我曾經(jīng)質(zhì)疑那頭騾子長的不倫不類，其實(shí)騾子本身就是不倫不類的。公馬跟母驢交配生的是驢騾子（跟母姓），第三期那個就是驢騾子，所以雖是騾子，但是個頭沒有那么大。

    　　相反，公驢和母馬生的就是馬騾子（跟母姓），這個騾子是比馬大，比驢更大，體力也超過了馬。這種騾子是最常見的騾子。《村逝》第二十五章說的樹武家的紅騍馬跑了，就是書宸家的叫驢（公驢）想同她造一頭馬騾子沒成功的后果。

    　　除了體型不同，臉也不同。馬騾子長的是馬臉，驢騾子長的是驢臉。當(dāng)然都是長臉。呵呵。

    　　我以前也這樣牽著大花軋場，只是那時候我覺得沒必要站著牽著它，就坐在地上跟著它轉(zhuǎn)圈，好像還因此被人笑過，說我懶。

    　　軋完了就該挑走上面的麥秸，把顆粒堆到一起揚(yáng)場了。下面就是揚(yáng)場工作照。一眼就能看出來這個工作有多臟、有多累?？催@一團(tuán)分散不開就知道這是沒有風(fēng)了，農(nóng)民們不怕臟也不怕累，就怕這時候沒有風(fēng)。

    　　下面是在泰國拍的，記得好像叫做高地村，這里都是華人，墻上寫的字也都是漢字，講的話能聽出是中國話來，但他們自稱是云南話，基本上一句都聽不懂。當(dāng)時是在山上，用長焦拍的，要是離的近，就可以問問、看看他們在做什么了。我猜是在打稻谷，方法非常落后，看這一群人的樣子，好像是過集體生活一樣，一點(diǎn)機(jī)器設(shè)備都沒有?？粗浜?，但是他們的好處我們也無緣享受，他們不會為了生活像我們這樣放棄道德，不必為了生活坑害別人，再差也有飯吃。

    　　就拿和尚化緣來說，我們這里首先就不能分辨有多少是真和尚，很多你見到的和尚、道士不過是打分工而已，和我們一樣上八個小時的班，下了班該會女人的會女人，該抱孩子的抱孩子；所以我們的和尚化緣感覺就像在騙和搶一樣。泰國和尚化緣，簡直震撼了我。

    　　那是一個大早的馬路上，我們出來找早餐吃，迎面過來一個和尚，走到一個婦女跟前，婦女跪在地上，把盤子舉過頭頂?shù)戎蜕心?。何等的虔誠啊！所以，最差了可以去做和尚，然后去化緣。呵呵呵。

    　　泰國人還不吃狗肉，大街小巷到處是野狗走來走去；換了我們這里，狗肉餐館就開的滿街都是了。另外，泰國最多的是寺廟，幾乎每一條主街都有一個大的寺廟，都是金碧輝煌的，電影《泰囧》就可以看到這個現(xiàn)象，感覺他們的錢都用來建寺廟了。

    　　下面這個是掃帚，比笤帚大，主要是掃院子和打場時用。

    　　下面這個是笤帚，主要用來打屋子里的灰塵、垃圾。掃帚都是買來的，笤帚一般有買的，也有自己做的。這個取材容易，技術(shù)也要求不高。

    　　下面兩個都是筢子，只是一個是竹的，一個是鐵的。筢子當(dāng)年主要用來摟樹葉，弄回家喂牛、喂羊，也可以用來燒火做飯。

    　　下面這個是鐵筢子?？吹借F筢子，我突然想到了九陰白骨爪，這個武功出自《九陰真經(jīng)》，梅超風(fēng)的一雙鐵手嚇壞了眾多的武林人士，還有我當(dāng)年的幼小心靈。

    　　可是當(dāng)你理智一點(diǎn)想的時候，手指頭，就算再怎么練也是骨質(zhì)肉身，手指節(jié)的骨頭還能硬得過鋼？肉還能硬得過鐵？武林人士見到十八般兵刃不怕，倒是怕了一雙手，一把鋼刀砍下去，砍到了人家的手，手沒事，刀爛了。這不是笑話嗎？