?陣鼓聲由莊園方向傳來，軍號吹響,軍官高聲喊著口令。

    不久，一支裝備精良的西班牙步兵連隊排成三列縱隊，齊步走出莊園，向北而去。士兵們身穿盔甲，表情嚴(yán)肅且狂熱，充滿信心地走向前方。殖民者民兵也排列成縱隊，隊形整齊士氣高昂地出了。隨后，帶著彈藥等輜重物資的幾輛大車在土著輔助軍保護(hù)下也開出了莊園大門。

    立場如何，尹峰不得不承認(rèn)，眼前的這支西班牙軍隊確實是強軍。

    5世紀(jì)末至17世紀(jì)中葉，西班牙是歐洲軍事強國。在相當(dāng)長一段時期內(nèi)，無論，或是海上，西班牙的軍事實力雄踞歐洲前列。在軍事制度、治軍之道、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面，西班牙對歐洲和世界的影響，長達(dá)1個多世紀(jì)。西班牙軍隊以步兵為主，步兵地位高于其它兵種，薪水也高于其他兵種。西班牙軍隊采用的步兵團(tuán)編制，也是現(xiàn)代步兵團(tuán)的先驅(qū)。

    西班牙步兵團(tuán)是一個約有3人的戰(zhàn)術(shù)單位。每團(tuán)有12個連，每連約250人。十六世紀(jì)中期時，連隊內(nèi)的長矛兵和火繩槍兵人數(shù)相當(dāng)。一個連有上尉1人、少尉1人和一個士官、10個班長。步兵團(tuán)團(tuán)長是上校，下設(shè)一名少校、一名副官、幾名參謀。團(tuán)長有一個由8名長矛兵組成的衛(wèi)隊。每個團(tuán)里都有13個隨軍牧師。醫(yī)務(wù)人員有內(nèi)外科醫(yī)生各一人和一名司藥。開始時，每個步兵團(tuán)由數(shù)量不等的幾個縱隊組成，最后標(biāo)準(zhǔn)化為3個縱隊。以長矛兵和火繩槍手組成的步兵團(tuán)陣型就是著名的“西班牙方陣”。西班牙方陣頗有影響，很快成為歐洲各國仿效的楷模，經(jīng)久不衰達(dá)多年。

    令人感到奇怪的是，西班牙能保持多年的軍事優(yōu)勢，而傳世的名將卻幾乎沒有。西班牙軍隊實際上在形成完善體制后，就變得很不靈活，一切行動都有條令和制度決定，將領(lǐng)個人的個性素質(zhì)不易揮。但西班牙部隊軍事訓(xùn)練一絲不茍，新兵訓(xùn)練制度非常完善;獎勵軍功也毫不吝嗇，造就出一批擁有狂熱職業(yè)軍人精神的士兵，他們在戰(zhàn)爭中士氣高昂，具有高度的自信心和集體主義精神。擁有狂熱軍人榮譽感，而且訓(xùn)練有素的西班牙士兵，由此成為當(dāng)時歐洲最好的軍人。他們以職業(yè)軍人為驕傲。這與當(dāng)時其它歐洲國家的雇傭兵有著本質(zhì)的區(qū)別。因此，西班牙軍隊可以打敗同等條件下的任何軍隊。

    當(dāng)然，在西班牙步兵團(tuán)中，火繩槍兵和長矛兵都是主要兵種。在火器尚未取代冷兵器的時代，長矛還是殺傷力極大的兵器。15世紀(jì)末，西班牙支持那不勒斯同法國的戰(zhàn)爭中，西班牙將軍貢薩羅?德?科爾多瓦最早使用戰(zhàn)壕來節(jié)省兵力，還把火繩槍兵和長矛兵加以混合編制，用長矛兵為火繩槍手提供可靠保護(hù)，解決了長期以來存在的步兵作戰(zhàn)中的一個難題。

    世紀(jì)20年代，西班牙人明了穆什特克火槍—重型火繩槍。該槍口徑在23毫米之內(nèi)，槍重8—10公斤，射程可達(dá)250米。這種槍放在木叉架上射擊，殺傷力較大，可以擊穿敵軍的盔甲。但這種槍操作復(fù)雜，至16世紀(jì)末時被改良后的重型滑膛槍所取代。

    眼下的這支西班牙部隊，主要配置的火器是相對輕型的一種火繩槍，另外，長矛手主要由邦邦牙輔助兵承擔(dān)。

    尹峰仔細(xì)觀察著西班牙軍隊，現(xiàn)殖民地民兵的武器比較雜亂，似乎很多火槍不是軍隊制式武器，也有拿著帶木架的重型滑膛槍的老兵，還有人帶著好幾把長槍。讓他心里感覺十分復(fù)雜的情況出現(xiàn)了：幾名華人基督徒也走在隊伍中間，一邊走一邊和西班牙軍官說著什么。這些應(yīng)該就是西班牙軍隊的華人翻譯，在為屠殺華人的西班牙人出力工作。

    這時，庫特雷少校在一邊輕聲說：“這是西班牙人的長劍?！彼媚抗馐疽馇胺?。那是一位年輕的貴族軍官，騎在馬上，正手持一把護(hù)手柄前面再裝上護(hù)手圈的長劍，指揮著部隊前進(jìn)。

    庫特雷用耳語的音量說：“這軍官這么年輕就是上尉，應(yīng)該出身貴族，否則不會擁有這種長劍。這種籠形柄長劍的式樣起碼年前的，一定是他的家傳兵器。對了，這是馬德里的阿古納家族的紋章配飾……”

    他用一種古怪的語調(diào)說：“如果我不是在這里遇到他，我會和他決斗?！?br/>
    尹峰疑惑他，但是少校再不肯多說一句了，仇恨的眼神一直盯著那名年輕的貴族軍官。

    ……

    晚間，麥小六、馬加羅帶著10名水手，四名會游泳的曾家仆人抬著曾景山，李旦家的幾個仆人陪同李麗華，乘著夜色再次向巴石河北岸行進(jìn);準(zhǔn)備由水路撤退到新興號船上，然后，新興號立刻去八達(dá)雁海岸與福星號匯合，等待尹峰等人的到來。

    庫特雷少校堅持要留下陪同尹峰，因為他熟悉地形和精通西班牙人的戰(zhàn)術(shù)。

    尹峰帶著庫特雷少校、林曉和幾名曾家的伙計，加上50名水手，一共60人，攜帶60桿輕型火繩槍，以及足夠火槍射30次的彈藥，跟在西班牙軍隊后面偷偷地出了。實際上，會操作這些暹羅產(chǎn)葡萄牙輕型火繩槍的人只有52人，包括了尹峰在內(nèi)。其余8人都是曾家的伙計和仆人，自愿留下去搭救曾岳——這個年輕和氣的掌柜還是很有人緣的。

    這天夜里，西班牙軍隊在通多教堂附近扎營，分派出的哨兵和邦邦牙偵查兵遠(yuǎn)及五里以外的德爾.蒙塔修道院，顯然是吸取了加斯帕爾上尉在比農(nóng)多被偷襲的教訓(xùn)。

    這給尹峰的隊伍造成了不少麻煩，為躲開西班牙的哨兵，他們不得不潛伏在沼澤地邊緣的森林中，忍受了大半夜的蚊蟲叮咬煎熬。水手們經(jīng)過長年累月的海上生活，吃得好，體能訓(xùn)練每日進(jìn)行，身體都很健康，扛得住長途跋涉和熬夜的勞累。那些伙計仆人可就不行了，到了早上個個面無人色，再也撐不住了，全都打起了瞌睡。尹峰無奈之下，只好先讓水手們啃點大餅干糧，權(quán)作早飯。庫特雷把最機靈的兩名水手派出去偵察，順便帶點水回來。

    沒多久，一名出去偵察的小個子水手飛奔了回來。“船主，有一隊人過來了！是剃了頭的唐人過來了！”

    “沒有西班牙人嗎？”尹峰連忙問。

    “沒有，有一個穿西洋僧人黑袍的唐人也在隊伍中，很古怪啊。”

    尹峰看看林曉，都覺得很奇怪：西班牙軍隊就在邊上，這個時候，怎么會有華人基督徒走到這里來的？他好奇心大起，帶著十幾個人全副武裝，彎著腰穿過森林，來到了沼澤地邊緣的一條小溪邊，聽見了前面的人聲喧嘩。

    大約十余人正在小溪邊接水，有一身材矮小瘦削的中年男子獨自立在一邊，衣著西式燕尾禮服，仰頭望天，滿臉憂色，長吁短嘆不已。這正是現(xiàn)任巴里安華人總管，黃康。

    他聽從馬尼拉總督的命令，在昨天來到了華人聚集的通多沼澤地，企圖做最后一次努力來保持和平，呼吁華人們解散，回巴里安去。他甚至連自己兒子也沒能勸服，他的大兒子黃達(dá)（安東尼）已經(jīng)成了聚集在此參加起義的華人基督徒領(lǐng)。漳州、潮州籍和泉州籍華人的各位大佬，各個行會的領(lǐng)頭人反過來紛紛勸說他加入起義，要公推他為全體造反唐人的領(lǐng)頭人。畢竟，黃康在巴里安的威信是靠著他的公平無私贏得的。

    “總管大人，留下來吧！這里群龍無，各家有各家的頭領(lǐng)，各行業(yè)的人自行結(jié)合，不相統(tǒng)屬，只有您能統(tǒng)領(lǐng)我們所有人。留下來和干系臘人開戰(zhàn)吧！”

    眼見得群情激憤，華人和西班牙人的矛盾已無法調(diào)和，黃康苦口婆心勸說了整晚，毫無作用。

    “我們唐人人數(shù)雖然多，但干系臘人武器精良、火器犀利，他們的城墻高大而堅固，從上面射的大炮、火槍和弓箭會讓我們根本靠近不了。我們手無寸鐵，誰也不會打仗，最多是做過海盜的勾當(dāng)，去和這些慣于打仗，擁有犀利火器的人對戰(zhàn)，我們會吃虧的：當(dāng)年的林鳳有那么強的軍隊，不也攻不下馬尼拉嗎？而且一旦開戰(zhàn)，全呂宋各地都會有他們的軍隊趕來增援，土人也幫著他們，而你們卻不會有任何人來幫助你們，沒有糧草和武器，你們不可能長期在這里堅持的！談判吧，和干系臘人談判吧……”

    些華人領(lǐng)頭人站起來大喊著：“總管大人，干系臘人早就動手了，還談判什么啊！”

    “看看周圍的弟兄吧，總管！我們已經(jīng)死了好多人了，殺戮早就開始了。干系臘人是決不會和我們談判的，總督的命令是讓我們回到工作的地方去，可不是要談判！”

    “對對對！不行，讓我們還象以前那樣，把身家性命交在這群不講信義的干系臘人和倭寇手中，我們不愿意！不！絕不！”

    而當(dāng)黃康面對很多失去了父親兄弟子侄的華人們時，聽著他們的憤怒責(zé)問，他感到已經(jīng)力不從心，無能為力，只能反復(fù)說些空洞的安慰話。

    今日早間，他拒絕了大家的推戴，心情十分沉重地離開了通多營地，回去向佩德羅總督復(fù)命。

    “父親！干系臘人不會再相信你了！已經(jīng)開戰(zhàn)了，您還要回去嗎？”黃達(dá)在草木鋪成的通道口最后一次勸說父親留下。

    黃康苦澀地笑笑，一言不，轉(zhuǎn)身向著馬尼拉走去。走出幾步，他回轉(zhuǎn)頭，臉上出奇的平靜：“大兒，祈禱上帝保佑你吧。我現(xiàn)在已經(jīng)不知道，我是該叫巴蒂斯塔，還是黃康?！彼^也不回再次上路，黃達(dá)看著他的背影嘆了口氣。

    黃康的基督教教名是胡安.巴蒂斯塔.德.維拉,是第一任馬尼拉大主教薩拉札爾神父給他施洗時取得教名，“維拉”這個姓氏來自前總督桑地亞哥.德.維拉，黃康是他的教子。

    尹峰看到他時，他正在趕回馬尼拉的路上。而他一回去就被佩德羅總督抓了起來，以鼓動叛亂的罪名投入了大牢。尹峰雖然很同情這位在中西兩方之間受煎熬的悲劇人物，但眼下也是只能隨他去了—這是黃康的命運：被祖國拋棄，被西班牙殖民者懷疑，最后被殺。

    “轟！”

    “轟！”

    北方的空氣中滾過來陣陣炮聲，然后斷斷續(xù)續(xù)傳來了火槍射擊聲。那是通多教堂以北的德爾.蒙塔修道院方向傳來的。

    尹峰回到埋伏地點，出外偵查的兩名水手都回來了，爭相向他匯報：“船主，干系臘人在早上就出了，行軍方向往北?，F(xiàn)在，留在教堂的土人軍隊也正在趕過去?！?br/>
    半個小時后，尹峰等人站在一處丘陵上方，看到了德爾.蒙塔修道院的石質(zhì)高墻，以及周圍濃密的硝煙，幾百支火槍正在密集頻繁地射擊。

    修道院周圍無數(shù)的華人正在蜂擁而至。?