其實(shí)不只是他們，當(dāng)前中土世界的絕大部分修真大宗圣地都陸續(xù)產(chǎn)生了類(lèi)似的困惑和自我懷疑。

    以天問(wèn)子為例，他對(duì)于天武帝確實(shí)是打心眼里頭的敬佩，也是甘愿臣服，甚至是拼盡一切的去庇護(hù)周全。

    但那些都是特定情況之下的激情想法。

    是人族浩劫當(dāng)前，天武帝是人族唯一的希望所在。

    而現(xiàn)在情況不一樣了，短暫的和平讓大家開(kāi)始變得冷靜了,然后長(zhǎng)久以來(lái)的修真文明之下的習(xí)慣思維也讓開(kāi)始讓他們無(wú)法適應(yīng)這全新的關(guān)系了。

    難道，真的要臣服于大漢之下了？

    昔日大宗圣地，從今往后都要屈尊為國(guó)朝的一員了嗎？

    倒也不是強(qiáng)烈的反對(duì)和不可接受，畢竟，那可是大漢啊，是一尊天刀天劍就能直接抹除一座萬(wàn)年底蘊(yùn)大宗圣地的可怕存在??！

    但,矛盾也確實(shí)存在著的,自我懷疑，掙扎難受……

    總之,很矛盾很矛盾，而且這個(gè)問(wèn)題眼下看來(lái)根本無(wú)解！

    直接順從吧，心有不甘，難以接受。

    主動(dòng)挑明吧，卻沒(méi)有那個(gè)膽子，生怕會(huì)適得其反惹怒了大漢和天武帝。

    但！

    天問(wèn)子沒(méi)想到的是，陛下竟然主動(dòng)表態(tài)了。

    毫無(wú)疑問(wèn)，方才天武帝所言，便是這往后格局的最好歸宿了，大漢止步于西天域，中土修真界敬畏大漢，且又不受大漢的絕對(duì)統(tǒng)治！

    這直接打消了天問(wèn)子等人的所有顧慮了。

    也正是因此，在場(chǎng)的所有秘府之尊都不約而同的起立，對(duì)于趙元開(kāi)天武帝是越發(fā)的敬畏的五體投地。

    趙元開(kāi)看著殿下眾人，微微頷首。

    事實(shí)上，大漢不擴(kuò)張其實(shí)壓根就不影響大漢在整個(gè)中土世界的統(tǒng)治力。

    止步西天域,不會(huì)去改變中土域和東天域，但不要忘了，而今人族在聲討太倉(cāng)宗，曾經(jīng)與之齊名的天璇圣地儼然成了中土修真界的主宰級(jí)圣地了！

    天璇圣地和大漢是什么關(guān)系？連襟啊！

    天璇圣主可是大漢帝后啊！

    說(shuō)白了，趙元開(kāi)只是選擇了一種更容易讓中土修真界接受的方式來(lái)統(tǒng)御罷了，本質(zhì)上并無(wú)區(qū)別！

    而恰恰就是這一手，正是修真文明之下最難出現(xiàn)的高超的政治手段！

    八荒秘府之人退下之后。

    圣主殿內(nèi)的姬家人也識(shí)趣的退下了，只留下趙元開(kāi)和姬若水兩人。

    冊(cè)封帝后之后，身份徹底轉(zhuǎn)變，是名正言順，所以姬若水第一時(shí)間便直接溫順的撲入了趙元開(kāi)的懷中。

    天璇圣主又如何？

    大漢帝后又如何？

    在陛下面前，她姬若水依舊是那個(gè)若水！

    趙元開(kāi)自是溫柔的摟住懷中溫玉，細(xì)述思念，過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，趙元開(kāi)牽著姬若水的手，出了圣主殿，在天璇圣地的后山之上漫步著。

    這種感覺(jué)很美好，趙元開(kāi)很是享受。

    話(huà)題，也慢慢的從兩人之間的柔情蜜意轉(zhuǎn)到了天下風(fēng)云變化。

    “若水,朕方才在圣主殿的說(shuō)的那些話(huà)，你也聽(tīng)到了?！壁w元開(kāi)啟口，如是道。

    姬若水點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“臣妾都記在心中了。”

    “往后風(fēng)云莫測(cè)，天璇圣地說(shuō)面臨的挑戰(zhàn)和擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任是前所未有的，所以，朕希望你能清楚的明白接下來(lái)要做什么?！?br/>
    “請(qǐng)陛下明示……”姬若水臉色也變得認(rèn)真了起來(lái)、

    趙元開(kāi)輕舒了一口氣。

    盡管他一直在做最壞的打算，一次又一次的在心中推演自己被祖神入世直接抹殺之后的一切可能和異變。

    但這并不能意味著大漢什么都不做，天璇什么都不做！

    “朕承諾，大漢止步于西天域，不再東擴(kuò)中土域，這為了給中土域修真界留下足夠的空間，對(duì)于兩方來(lái)說(shuō)，是好事！但現(xiàn)在的趨勢(shì)你也看到了，太倉(cāng)宗走下神壇，天璇圣地如日中天，有因?yàn)槟愫碗拗g的這一層關(guān)系，天璇姬家在中土修真界的地位會(huì)越發(fā)的不可撼動(dòng)！”趙元開(kāi)凝聲說(shuō)道。

    姬若水點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“陛下，這些臣妾都明白?！?br/>
    “明白就好，雖然妖亂浩劫尚未徹底結(jié)束，但也迎來(lái)了一個(gè)久違的和平期，而眼下，中土域也好，東天域也罷，依舊是混亂不堪的，朕不好插手，但你，卻是最合適的人選！”

    “陛下，臣妾回到天璇以來(lái)，也一直在調(diào)動(dòng)著天璇姬家的影響力去盡可能的恢復(fù)中土修真界的秩序，目前來(lái)看，一切都在朝著好的方向發(fā)展，只是人族當(dāng)前義憤強(qiáng)烈，讓臣妾有些擔(dān)心放縱下去，恐會(huì)生變！”

    “放心，變不了，若是真的變了，你插手與不插手，都沒(méi)有什么區(qū)別！人族義憤聲討太倉(cāng)，對(duì)于天璇來(lái)說(shuō)不是壞事，相反，若是這個(gè)時(shí)候出手遏制的，只會(huì)讓人族質(zhì)疑天璇是不是在懼怕太倉(cāng)宗！”

    “嗯，臣妾明白了?！奔羲僖淮蔚狞c(diǎn)頭，深深記住了趙元開(kāi)的話(huà)。

    “其實(shí)天璇要做的事情也不復(fù)雜，就是穩(wěn)扎穩(wěn)打，以不變應(yīng)萬(wàn)變！”趙元開(kāi)伸手，將姬若水?dāng)埲肓藨阎小?br/>
    繼而，又道：

    “朕之前還擔(dān)心過(guò)冊(cè)封你為大漢帝后之后，會(huì)引起中土修真界的一切不必要的抵觸，但現(xiàn)在看來(lái)，是朕的多慮了！”

    “陛下，臣妾也曾如此擔(dān)憂(yōu)過(guò)，但眼下看來(lái)，因?yàn)槿俗鍖?duì)于太倉(cāng)宗的義憤聲討，所以并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，甚至反而為此感到振奮呢！而方才，陛下明確表態(tài)大漢不東擴(kuò)，這也會(huì)讓中土修真界乃至中土人間都吃下一顆定心丸，會(huì)讓他們愈發(fā)的敬畏陛下呢！”

    姬若水將腦袋靠在趙元開(kāi)的心口處，聽(tīng)著心跳柔聲回應(yīng)道。

    趙元開(kāi)點(diǎn)頭，長(zhǎng)舒了一口氣。

    趙元開(kāi)和姬若水的思維都十分清醒。

    雖說(shuō)目前自己被推崇為天選之人救世之主，看似大漢主宰一切是理所應(yīng)當(dāng)，但任何一個(gè)龐然大物的迅速崛起，都會(huì)引起恐慌和畏懼的。

    天璇圣地在中土世界修真文明之下，是一個(gè)特殊的符號(hào)和象征意義，圣主被冊(cè)封為帝后，這會(huì)透漏出不一樣的信號(hào)，會(huì)引起恐慌。

    但目前看來(lái)，一切還好。

    因?yàn)樘珎}(cāng)轉(zhuǎn)移了太多的注意力了。

    甚至反過(guò)來(lái)，整個(gè)中土人間對(duì)于趙元開(kāi)冊(cè)封姬若水為帝后是感到無(wú)比振奮，因?yàn)殛嚑I(yíng)立場(chǎng)越發(fā)的堅(jiān)定了。

    正是這個(gè)原因，讓趙元開(kāi)在冊(cè)封帝后之后，擁戴值又迎來(lái)了一個(gè)小爆發(fā)階段，一直持續(xù)到現(xiàn)在都沒(méi)有停止的跡象。

    而接下來(lái)，大漢還將會(huì)以最恰好到處的尺度透漏出大漢止步西天域不再東擴(kuò)威脅的國(guó)朝意志，勢(shì)必會(huì)再次迎來(lái)一次擁戴的爆發(fā)性激增。

    這對(duì)于趙元開(kāi)來(lái)說(shuō)，是好事！

    趙元開(kāi)在不日之前剛剛晉升的準(zhǔn)仙境五斬，本以為想要晉升準(zhǔn)仙境六斬還是需要一定的時(shí)間，但現(xiàn)在看來(lái)，依舊是要比他預(yù)料的快！

    這讓趙元開(kāi)的心中騰升出了一種瘋狂的想法。

    有句話(huà)怎么說(shuō)來(lái)著，亂世才需要救世之主，才會(huì)激發(fā)最為瘋狂和虔誠(chéng)的信仰。

    所以現(xiàn)在趙元開(kāi)倒是希望太倉(cāng)宗能站出來(lái)，搞點(diǎn)事情，更加的妖魔化甚至是徹底走向人族的對(duì)立面。

    因?yàn)橐坏┻@樣，中土人間對(duì)于趙元開(kāi)的擁戴會(huì)立馬跳上一個(gè)新臺(tái)階！

    但另一方面，趙元開(kāi)也有所擔(dān)心和不安，萬(wàn)一祖神直接入世，二話(huà)不說(shuō)以雷霆手段鎮(zhèn)壓了自己，那可就……

    罷了！

    不想這么多了。

    眼下可是小別勝新婚啊。

    冊(cè)封帝后之后，姬若水在漢土雖說(shuō)也呆了數(shù)日，極盡瘋狂，但這一別之后，趙元開(kāi)只覺(jué)得根本不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠……

    低頭，眼神熱烈的凝視著懷中姿色絕美的姬若水，趙元開(kāi)咽了一下喉嚨。

    已經(jīng)不再是未經(jīng)人事的姬若水自然是明白陛下眼神之中的那抹熱烈而撓人的情欲洶涌，便不自禁的想起了漢土的那段時(shí)日，頓時(shí)面紅耳赤，羞低了眉頭。

    “若水，朕的帝后，時(shí)候……似乎是不早了啊……”趙元開(kāi)裝模作樣，看了一眼天色，如是道。

    姬若水沒(méi)敢抬頭，只是輕咬著的朱唇，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    其實(shí)，哪里是不早了啊，那西天日頭還高著呢。

    不過(guò)陛下說(shuō)不早了，那就是不早了。

    姬若水的話(huà)分明就是應(yīng)允，趙元開(kāi)頓時(shí)心急火燎，大喜激動(dòng)的直接抱起了姬若水，御空而起，以最快的速度朝著圣主府飛去……

    ……

    ……

    與此同時(shí)。

    中土北。

    太倉(cāng)仙門(mén)。

    太倉(cāng)仙門(mén)坐落于中土域最為雄偉壯闊的太倉(cāng)山脈之巔，自中土歷四萬(wàn)年以來(lái)，便是人族最為敬仰和神往的朝圣之地！

    但現(xiàn)在，整個(gè)太倉(cāng)仙門(mén)明顯遭受到了立宗四萬(wàn)年以來(lái)最為嚴(yán)重的危機(jī)了，整個(gè)太倉(cāng)宗都陷入了一種恐慌和動(dòng)蕩之中！

    自妖亂人間以來(lái)，太倉(cāng)宗便選擇了作壁上觀(guān)，而后一步步的封閉宗門(mén)，到了現(xiàn)在，整個(gè)太倉(cāng)宗幾乎是已經(jīng)外界徹底隔絕了！

    似乎只要隔絕開(kāi)來(lái)，任憑你人間如何聲討謾罵，也是不能影響到太倉(cāng)宗分毫的。

    但，現(xiàn)實(shí)根本就不是這樣的！

    自古以來(lái)，修真界一直高高在上，甚至驕傲到了視世俗凡人為螻蟻，但是，修真大宗圣地真的能徹底脫離凡俗人間嗎？

    不可能！

    眼下的太倉(cāng)宗就面臨著這樣的危機(jī)！

    太倉(cāng)宗是中土世界第一大宗，雖然與天璇圣地齊名，但兩者之間依舊存在著本質(zhì)上的差距。

    但這，并不意味著太倉(cāng)宗全都是不食人間煙火的仙人了。

    太倉(cāng)宗鼎盛時(shí)期，宗門(mén)體量達(dá)到數(shù)十萬(wàn)，歷史上曾經(jīng)接近過(guò)百萬(wàn)，哪怕后時(shí)代一直在精簡(jiǎn)，而今也有二十萬(wàn)的體量！

    這二十萬(wàn)，便是宗內(nèi)的弟子、長(zhǎng)老和前輩高人，而且因?yàn)榈靥幹型劣?，自古就以人族第一大宗自居，所以全宗幾乎都是人族?br/>
    而這個(gè)全宗體量，是呈金字塔分布的。

    修為越高的，數(shù)量占比就越小，而修為越低的則數(shù)量占比最多。

    修真大宗從來(lái)就不是什么飄在天上的宏偉建筑，而維系這樣一個(gè)龐大的宗門(mén)，是需要極為復(fù)雜的基礎(chǔ)建構(gòu)的。

    太倉(cāng)宗有近十萬(wàn)弟子，其中七萬(wàn)都是聞道境以下的外門(mén)弟子。

    這些人遠(yuǎn)不到辟谷的階段，說(shuō)白了就是稍微強(qiáng)大一點(diǎn)的凡人，仍然需要一日三餐吃喝拉撒的。

    而他們?cè)谔珎}(cāng)宗扮演的角色，更大比重也不是什么理想化的修行打坐，而是奔波于各種宗門(mén)雜役，耕作打獵，開(kāi)挖靈石……等等，都是他們?cè)谧龅摹?br/>
    但畢竟是宗門(mén)弟子，不可能完全的服從于生產(chǎn)體系，所以他們還需要下山，維系和凡俗人間的各種資源采取。

    說(shuō)白了，就是太倉(cāng)宗的絕大部分人也是要吃喝拉撒的，需要糧食，需要柴米油鹽，需要任何的日常生活所需。

    他們不可能全部自產(chǎn)，超過(guò)一半的資源是需要從凡俗人間采取的，或是極低廉的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)，或是附屬王朝皇朝的供奉，又或是宗內(nèi)弟子背后的家族規(guī)律性的進(jìn)貢……

    總之，這是一個(gè)復(fù)雜的供應(yīng)體系，支撐這一個(gè)龐大的宗門(mén)興興運(yùn)轉(zhuǎn)！

    而現(xiàn)在，這個(gè)基礎(chǔ)資源供應(yīng)體系即將走向崩潰了??！

    最開(kāi)始就是人間采取受阻，曾經(jīng)將太倉(cāng)宗弟子敬奉為天上仙人的凡人們眼下一個(gè)個(gè)的都在唾棄，

    賣(mài)你們？我呸，喂狗都比給你吃好！

    但義憤聲討形成洪流之時(shí)，王朝皇朝們開(kāi)始解脫了，紛紛拒絕供奉。

    再而后，宗門(mén)弟子背后的凡間大家族們也跟著停止進(jìn)貢，非但如此，還是一個(gè)個(gè)紛紛號(hào)召家族子弟趕緊脫離太倉(cāng)宗，否則就是不孝之子！

    在修真文明之下，宗門(mén)的存在和運(yùn)轉(zhuǎn)從來(lái)就不是一個(gè)玄幻命題，其背后存在著一套絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的邏輯體系的！

    太倉(cāng)宗外門(mén)弟子數(shù)萬(wàn)，其中絕大部分都是來(lái)自凡俗人間的大家族，宗門(mén)選中他們看中的也從來(lái)不是什么天賦靈根，而正是他們背后的凡俗家族所能提供的資源進(jìn)貢！

    這說(shuō)白了，其實(shí)就是變相的昂貴的學(xué)費(fèi)！

    大宗圣地從來(lái)就不是什么普世修行機(jī)構(gòu)，他們從來(lái)就沒(méi)把那些來(lái)自人間的凡俗子弟當(dāng)一回事，因?yàn)榉菜兹碎g本來(lái)就出不了什么天賦子弟，在血脈和資源的加持之下，真正修真界出身的子弟才是所有大宗圣地的真正潛力所在！

    晚安，好夢(mèng)