我們是凡人，一旦離開(kāi)了佛堂，很快就會(huì)忘記自己是修行人，所以面對(duì)很多世俗的事情時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生煩惱；一旦有了煩惱，貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢就會(huì)自然表露出來(lái)。為了不讓這些貪、嗔、癡、傲慢、嫉妒把我們的功德燒掉，要做回向。
如果現(xiàn)在你手上只有一杯水，你把這杯水倒入大海，除非大海干涸了，你永遠(yuǎn)可以自豪地對(duì)別人說(shuō)：“大海里面，有我的一杯水?！币粯拥牡览恚覀冎灰炎约核龅墓Φ禄叵蚪o眾生，就不會(huì)因?yàn)樽约旱钠狻⑧梁扌娜计饡r(shí)把功德燒掉；就算燒起來(lái)也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)橹粺藢儆谧约旱囊徊糠?，剩下眾生的功德還是會(huì)成熟在我們身上。所以，佛陀說(shuō)：“為利益眾生而成就自己?！币粋€(gè)人為眾生著想，最后成佛的是他；而眾生只為自己著想，所以會(huì)墮落。
回向可以真正地得到福報(bào)，讓福報(bào)真正成熟在我們身上。修行了很久，不好好地將功德回向，這樣修跟沒(méi)修都沒(méi)有太大差別，因?yàn)槟愫芸炀蜁?huì)把功德都燒掉了。保存功德的唯一方式，就是將功德存入眾生的銀行里，這樣才能取之不盡、用之不竭。這是功德回向的修學(xué)與益處。
回向后大家再幫自己發(fā)愿，愿力也很重要。我們希望得到快樂(lè)，希望在事業(yè)上有所成就、家庭美滿(mǎn)，希望自己可以脫離輪回、往生凈土等等，都可以在回向后發(fā)愿。
回向的種類(lèi)、意義和功德在佛經(jīng)上有詳細(xì)記載，有些人還是不了解回向的作用。常常有信眾問(wèn)我：“我做回向時(shí)，能不能自己保留功德的百分之五十或二十，其他我拿來(lái)回向給十方眾生，好不好？”也有人說(shuō)：“如果我把功德全部都回向了，我自己就沒(méi)有了，怎么辦？我覺(jué)得舍不得，很可惜??！”其實(shí)不是這樣的。因?yàn)槲覀冊(cè)谛扌械倪^(guò)程中，常常會(huì)有許多的習(xí)氣，這些習(xí)氣是我們心上的賊，伴隨著貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢等等念頭，就像小偷會(huì)偷走我們辛辛苦苦做的功德福報(bào)。我們要保有修行的善根福德因緣，不讓其因?yàn)槲覀兊呢潯⑧?、癡、嫉妒、傲慢而消失。就好像把錢(qián)（功德福報(bào)）存進(jìn)銀行（十方眾生）里，一旦我們的惡念（貪嗔癡等）像小偷一樣把我們家里的錢(qián)偷走了，而銀行里還有錢(qián)，就不會(huì)一下就都沒(méi)有了。
要讓善根福德因緣往上增長(zhǎng)越來(lái)越多、永不消失，最好的方法就是做功德的回向。將自己的一滴水倒入大海，只要大海不枯，你的功德永遠(yuǎn)存在。所以說(shuō)，不要怕將功德全部回向給眾生，也不要斤斤計(jì)較要保留多少，如果我們的善根福德被自己的五毒燒掉，十方眾生哪里還有我們的善根福德呢？更何況眾生都曾經(jīng)在輪回中做過(guò)我們的父母，把善根福德全部的福報(bào)回向給他們，也不為過(guò)啊！所以，完成所有的善行之后，記得把所做的歡喜與功德福報(bào)全部送給十方三世一切眾生，包括我們的累世父母、冤親債主等等，希望他們也和我們一樣享有這殊勝的一切。
回向功德給眾生是非常重要的。我們今天因?yàn)橛行扌蟹鸱ɑ蚵?tīng)聞灌頂而累積功德，很多的業(yè)力會(huì)被凈化。我們的善心發(fā)出來(lái)后，用我們的菩提心，凈化自己的心，種了眾多的福報(bào)，已經(jīng)利益了自己，當(dāng)然也不要自私，要去利益更多的眾生。自利可以成就法身，他利可以成就報(bào)身、化身。所以為了自利利他要把所有的功德回向給天下的有情眾生，那么整個(gè)功德就圓滿(mǎn)了！
《華嚴(yán)經(jīng)·十回向品》這樣說(shuō)：“所有功德果報(bào)。悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提。明天。菩薩作如是回向者。是為菩薩少修善本獲大果報(bào)。多作功德福報(bào)無(wú)量。佛告明天。是菩薩成就無(wú)量功德時(shí)。持是功德回向無(wú)量智慧。又共一切眾生。盡回向阿耨多羅三藐三菩提。是功德三種。有三種回向。何等為三。謂過(guò)去空。亦無(wú)回向法。亦無(wú)回向處。菩薩摩訶薩當(dāng)作是回向。作是回向時(shí)三處皆清凈。以此清凈功德。與一切眾生共?；叵虬Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。作是回向者。無(wú)有凡夫及凡夫法。亦無(wú)信行亦無(wú)法行。亦無(wú)八人。亦無(wú)須陀洹向須陀洹。亦無(wú)斯陀含向斯陀含。亦無(wú)阿那含向阿那含。亦無(wú)阿羅漢向阿羅漢。亦無(wú)辟支佛向辟支佛。亦無(wú)有佛及向佛者。何以故。法性無(wú)緣不生不滅。無(wú)所住故。是故菩薩摩訶薩應(yīng)以是三種回向三種清凈功德。與一切眾生。共回向阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩作是回向已”。
可見(jiàn)一切善法的回向是多么的殊勝。