?秋靈祖師道，“道友所言不差?！闭f間又有小童道，“昆侖齊松祖師，峨眉輪緣祖師，青城萬華祖師，鶴鳴明德祖師，南海鳳梧師姑，齊云山蘊(yùn)宏師姑，云臺山嘉琳祖師，云首山莫化祖師并各位師伯師叔到了。”

    各祖師聽罷，雖道法祖師起身相迎，與各祖師見禮，禮畢，入座奉茶，又有道童道，“武當(dāng)山青化真人，云臺山穹佳祖師，華蓋山隆慶祖師，瑯琊山若水師姑，太劍山凌侖真人，九宮山宇邱祖師，嶗山先明真人并各師伯師叔到了?！钡婪ㄗ鎺熡质瞧鹕沓觥T’迎候，命道童奉茶，各祖師也起身相候。

    各山祖師真人道姑相見，飲茶畢，又有道童報，“崆峒山證衣真人，三清山誦勇祖師，王屋山太煙祖師，仙都山扶明祖師并各師伯師叔到了。”眾人出迎，至?xí)r黃昏時分，各大小仙山，真人道士方才到齊，共有七百六十五人，盛況非常，仙氣繁盛。

    有瑞云彩掛九空，丹霞各異，變化千種。有紫霄氣沖山澗，霧饒晴空，清新爽意。道法祖師命眾道士擺上瓜果香茶素酒，焚香撫琴，殿梁上有鳴鳴鳥語，聲音清雅，有云氣環(huán)繞，仙山阜盛。

    眾祖師面‘露’喜‘色’，或研經(jīng)論法，或談笑風(fēng)生，或飲茶喝酒，或吃瓜覓果，眾人坐于蒲團(tuán)上，道法祖師道，“各位道友請了，今日盛會，‘蒙’諸位道友不棄，前來演講道法，貧道感‘激’，只是今日卻有一事‘欲’與眾位道友講述一番?！?br/>
    眾祖師皆道，“道法師兄請講！”眾仙山雖各異，皆不稱其余仙山掌教為師兄，只稱道友，唯有龍虎山掌教祖師，各仙山祖師皆稱其為師兄。

    道法祖師道，“今日所說非其余，只因天下有難，有妖魔作祟，我等玄‘門’中人，責(zé)無旁貸。我等研道法修身，習(xí)道術(shù)除魔，自創(chuàng)世元靈祖師始，元始天尊開天地，太上教化世人，與我等修行之妙訣，自是要我等掃盡‘奸’佞，除妖滅魔，道長魔縮，如昔者天下‘亂’事，妖魔叢生，乃是妖孽作祟時已至，今四海大‘亂’漸平，正是我等戡‘亂’之日，眾道友不可小覷，妖魔非等閑，切不可大意。”

    眾祖師聽聞，有的點頭稱是，有的不以為然，有的冷笑不語，有的默不做聲，云夢祖師道，“道法祖師之言甚善，我等既有此等本事，當(dāng)盡此等責(zé)任，豈能坐視？”

    廬山盈函祖師道，“正是如此?！?br/>
    宇邱祖師道，“然為魔者多‘奸’詐，魔法又高，我等如何處事？”

    俊逸祖師道，“往昔有人言，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻‘毛’，我等此等行為，乃是為天下百姓計，為江山社稷計，為千秋萬代計，縱粉身碎骨而無憾，縱摧骨揚(yáng)灰而無悔。”

    扶明祖師道，“道友之言不差，然則今有一魔，魔法高強(qiáng)，非我等可敵，其可移山川，可填江河，能造化神風(fēng)，能吞日月，又當(dāng)如何，我等雖有滅敵之心，卻我滅敵之能，雖死而未建功，雖亡而未救民，似此等該何為？”

    青化祖師道，“道友此言差矣，五行相生相克，木生火，火生土，土生金，土生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，既有強(qiáng)魔生，必有降魔者出世，天下無無敵者，故天不長明而有夜，‘陰’不獨存而有陽，有男‘女’而傳后代，有枯榮而現(xiàn)四季，有百業(yè)而運(yùn)作，有上下之分，左右之別。有長縮，有貧賤，有老少，有生殤，凡造化皆如此?！?br/>
    誦勇祖師道，“不然，天時有應(yīng)運(yùn)而生者，故有君有臣，通曉明理，方才見有榮有枯，有‘陰’陽相協(xié)，因而有男而能治世有‘女’而后代，男上而尊，‘女’下而卑。今魔道長，我等應(yīng)有颶風(fēng)過崗，伏草唯存之識，不應(yīng)明知不可，而顧念虛名枉送‘性’命，此誠不可為也?！?br/>
    秋靈祖師道，“造化神功，文治武功，歷來之士皆無注定，歷來之變故也無絕對，昔者商為天，領(lǐng)天下八百諸侯，周小邦之地，文者不及商容比干，箕子微子，武不如聞仲黃飛虎，**有姜皇后德行標(biāo)注，母儀天下，又有黃妃楊妃佐之，四海臣服，萬民敬仰，然妲己入宮，妖魔為禍，不修德政，不顧民生，殺妻弒子，逐諫臣而堵忠柬之言，誅比干而寒天下臣心，制蠆盆，研炮烙，酒池‘肉’林，摘星鹿臺，萬民氣憤，故周揭竿而萬民從，有元始天尊‘門’下弟子出山助周，商敗亡，故曰得民心者的天下，今妖魔逞兇，不顧民生，為禍四方，百姓哀怨，萬民氣憤，豈能長久？我輩若出，必定是勢如破竹?！?br/>
    穹佳祖師道，“道兄之言不善，周有諸神護(hù)佑，商不過凡人小妖，凡人小妖豈能斗得過神明。然今日不同，我等道術(shù)不濟(jì)，法力有限，焉能敵得過？”

    齊云山蘊(yùn)宏師姑道，“道兄之言差矣，豈不聞云霧雖大無斤兩，秤砣雖小壓千斤，我等人眾雖不及妖魔者眾，然卻是忠義之士，不避刀槍，不懼水火，怎會斗他不過？”

    凌侖真人道，“道友聽我一言，常言道各司其職，文士讀書輔國，武將馬上立功，農(nóng)者耕耘，商人‘交’易，男主外，‘女’主內(nèi)，我等修行之人，不問凡塵俗世，不貪圖人間富貴，不求功名，不墮輪回，自因在山中修行，民間之事，無須‘插’手?！?br/>
    南皇祖師道，“不然，天上諸神，還受人間煙火，我等雖在深山修道，卻均是賴五谷而生長，因母‘乳’而成形，有衣布才遮體，有絲履方能行走。我等修道，習(xí)道法以超度亡魂，修道術(shù)而除去妖魔，古來有四恩，一曰：天蓋地載之恩，二曰：日月照耀之恩，三曰：陛下水土之恩，四曰：父母養(yǎng)育之恩，今民有難而棄之不顧，如棄父母，不顧君王，有妖魔而放任橫行，如不念天地，不孝日月，此番作為，難立于世，愧對天地。”

    眾祖師相互爭言不休，有各懷心思之人，不善之輩，那諸派‘門’下的賢者有洗耳傾聽，亦有充耳不聞，有‘欲’除妖魔者，有不顧其征伐者。

    期間有一位便是秦明，鶴鳴山明德祖師之師弟，前番張?zhí)鞄焸髦贾畷r，此人便在其中。他本是熱心腸的道士，除魔誅佞的祖師，聽那些只顧自己安危，不顧天下民生的道士之言，心中惱怒。

    道本善，道形有惡也。故救人之道理善，言救人之人有不善，高義本善，言高義者有不善，故言救人之人不善者，非真有救人之心，其不過有救人之言。言高義不善者，其非有高義之心不過有高義之言，故修道之士，言除魔有不善者，非其真有除魔之心，其不過有除魔之言。

    故不善者，有其能而不行其責(zé)，不善。無其能而行其責(zé)，不善。

    此明理也，奈何這些修道之士有知曉自己不易者，不敢舍身，有重名利者，不愿舍身，秦明看得惱怒，奈何他只是一鶴鳴道士，非鶴鳴祖師，便是于那作案上喝悶酒，那酒雖是素酒，卻也醉人，秦明喝了許多，已有些醉意，周傳在一旁，看著秦明喝多了酒，怕說發(fā)酒瘋，說胡話，便道，“秦師弟，酒多傷身，切勿多飲?！?br/>
    那秦明平常便是與周傳不和，聽他說出此言，心中便有些惱怒，想自己也是鶴鳴山上的得道之士，卻受他周傳管教，加上酒勁上涌，越發(fā)的惱怒，當(dāng)即道，“好你個周傳，竟敢管我？”

    周傳見秦明大聲喧嘩，眾祖師道友都轉(zhuǎn)過來看他們，不由的心中記恨，思道，“回到鶴鳴山，定是要叫你嘗一番我的厲害，現(xiàn)在我就暫且忍下?！彪S即笑道，“秦明師弟，我并無他意?！睆埓ㄒ娗孛鞔诵袕剑置魇怯腥楮Q鳴山名聲，不由得惱怒，喝道，“秦明，休得胡言?！?br/>
    秦明聽明德祖師也在訓(xùn)斥自己，今番眾祖師皆在，當(dāng)眾侮辱，情何以堪，心知自己會山之后，下場不好，登時清醒過來，不由的大驚，只恨自己喝多了酒，酒后耍瘋，如今難以收場，若是坐將下去，自己聲名受辱，思索一番，便是把心一橫，與其這樣，不如一不做二不休，依舊扮成酒瘋之狀，對著明德祖師道，“你有何面目執(zhí)掌鶴鳴山，前番張?zhí)鞄焸鳌瘛鄱髦迹銈髋c眾仙山祖師知曉，你竟懷在懷中，不示眾人?！?br/>