翻閱這本《源生源滅道》。
令狄蒙有些失望的是這并不是他想象中的是一本武學(xué)秘典，里面甚至沒有任何的一招一式的記載。
這讓狄蒙感覺他是不是得到了一本假的秘籍，當(dāng)初他的腦子里可是閃過不少高深精湛的武學(xué)動(dòng)作的，怎么現(xiàn)在獲得的正版完本的秘籍反而是一本天書一樣的東西。
說是天書，其實(shí)也沒有說錯(cuò)。
這本《源生源滅道》里記載著大量的關(guān)于道的感悟，大道無形，不拘泥于招式，如果對(duì)道的理解足夠深，每一個(gè)舉動(dòng)都是別人眼中完美的招式。
在真正的強(qiáng)者眼中，到了他們那種極高深的境界時(shí)，最重視的就是對(duì)道的感悟，反而招式在他們的眼中如敝履一般不值一提。
然而畢竟是狄蒙的境界太低了，他距離參悟大道的境界還差得太遠(yuǎn)，大道高深莫測(cè)，晦澀難懂。就是史上最驚艷的絕代天驕窮盡一生也不見得能夠完全將道參悟透徹，甚至能夠參悟道的十分之一乃至百分之一都是極驚人的造詣了。
而《源生源滅道》卻是將道的最簡(jiǎn)單最本質(zhì)的變化展現(xiàn)在狄蒙的眼前，就算他境界低微，就算他幾乎都不怎么理解，可一番瀏覽下來，狄蒙仍舊覺得自己收益良多。
至于收獲了什么東西，狄蒙也說不出來，只是覺得自己的靈臺(tái)清明了不少，靈魂越發(fā)的純粹晶瑩，舉動(dòng)之間都似乎有了莫大的威力，自己的身體素質(zhì)比觀看《源生源滅道》之前強(qiáng)了一大截。
如果說狄蒙修煉的《源夢(mèng)經(jīng)卷》是一部修行之路的指引典籍，里面包含了各大境界的修行之法，教導(dǎo)夢(mèng)者如何修煉出相應(yīng)的道的能量，順便附帶一些神通圖鑒教導(dǎo)夢(mèng)者如何修出與掌握神通，與一些秘聞秘史。
而《源生源滅道》之中則主要介紹了天地間的各種大道，以及這些大道的對(duì)應(yīng)能量的應(yīng)用，順帶的則是關(guān)于各種大道的感悟。
如商家少主商慕秦身懷空靈之體，參悟的是空間之道，修煉的自然也是空間之力，空間之力乃是天地間一種極為強(qiáng)大的力量。
又如宮家的皇女宮徵羽，身懷源陰之體，參悟的是源陰之道，里內(nèi)擁有的自然也是源陰之力。
源陰之力與空間之力孰強(qiáng)孰弱并不好比較，更多的是要看擁有者對(duì)道的理解與能量的運(yùn)用，單論稀有度來說源陰之體要比空靈之體更為稀有一些。
根據(jù)《源生源滅道》上的記載。
道有先后，卻并無高低。
無論是空間之道，源陰之道還是天地間極為稀罕幾可稱為傳說的混沌之道，這些強(qiáng)大稀罕的達(dá)到比之普通的火之一道，水之一道在起點(diǎn)上要跟高一些，走得可能也更遠(yuǎn)一些。
可這些道參悟到極致之后，它們都有一個(gè)相同的名字
極道！！
源陽之道比火之一道起點(diǎn)更高卻也更稀有，源陽之道一旦掌握固然可以輕易到達(dá)極高深境界，但畢竟掌握的人屈指可數(shù)。
火之一道固然起點(diǎn)很普通，可正因?yàn)樗胀ǎ逕挼娜瞬挥?jì)其數(shù)，總有人能修煉到極高境界。
傳說中，在那遙遠(yuǎn)的夢(mèng)古時(shí)代，夢(mèng)祖帶著人族開始了崛起的步伐，人族為了生存與異族進(jìn)行了無數(shù)的血腥廝殺，人族的源陽圣皇與金烏一族的金烏皇尊進(jìn)行了一場(chǎng)震動(dòng)萬界的較量。
那一戰(zhàn)，也是源陽之道與火之一道的極道之戰(zhàn)。
而這不分伯仲。
那一戰(zhàn)被記載進(jìn)了人族的史料之中，也讓無數(shù)生靈知道當(dāng)?shù)肋_(dá)到了極致之后，其實(shí)已經(jīng)不分高下了。
大道是公平的。
道有先后，卻無高低。
只是萬界億萬生靈的共識(shí)。
但《源生源滅道》中的記載卻顛覆了這一共識(shí)。
道，有高低?。?br/>
正如道有先后，就像一條100米跑道，大多的到都是同一條起跑線：起點(diǎn)。
有的道天生起點(diǎn)就在30米處或40米處，并非所有的到最終都能達(dá)到終點(diǎn)。
而傳說中的混沌之道不僅擁有著幾乎離終點(diǎn)最近的起點(diǎn)，而且只要不作死不夭折，幾乎注定能達(dá)到重點(diǎn)，成就極道。
混沌之道，已經(jīng)是諸天萬界所共知的最強(qiáng)之道了。
而《源生源滅道》中記載了兩種道卻是更為的恐怖！
因?yàn)樗鼈兊钠瘘c(diǎn)就是別人的終點(diǎn)！
它們天生就是道之極致！
它們分別是
生之道?。?br/>
與
滅之道?。?！
大道其實(shí)是由無數(shù)種道和這些道所具有的各種能量共同組成的道與力的共同體。
火之一道就是大道中的其中一種道。
而源陽知道則是包含了火之一道在內(nèi)的多種道的集合體，更強(qiáng)大的起點(diǎn)更高的道。
大道看似復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單。
將大道若要仔細(xì)劃分的話，其實(shí)就是生之道與滅之道的結(jié)合。
世間幾乎所有的道不是歸屬于生之道就是歸屬于滅之道。
唯一意外的就是混沌之道了，它是包含了生之道中的多種道與滅之道中的多種道的集合體，看似強(qiáng)大，卻因?yàn)轳g雜不純粹，遠(yuǎn)無法與圓潤(rùn)完美的生滅之道相提并論。
這本《源生源滅道》，估計(jì)也是天地間唯一一本記載了生滅之道與其應(yīng)用的無上典籍了。
看到這里，狄蒙這才知道自己體內(nèi)的白色霧氣所蘊(yùn)含的力量有多么的驚人，竟然是天生極致的生之道力，那萌萌體內(nèi)豈不就是滅之道力了？
翻閱著這本翻閱這本《源生源滅道》，狄蒙如饑似渴地吸收著里面的知識(shí)，就像是一個(gè)自己摸索著修行的人突然得到了名師指點(diǎn)一樣。
再結(jié)合之前瀏覽的對(duì)道的感悟，狄蒙的境界飛速的精進(jìn)著，最明顯的就是對(duì)生之道力的運(yùn)用。
在系統(tǒng)的制導(dǎo)下，生之道力在狄蒙體內(nèi)有序的運(yùn)轉(zhuǎn)著，一反之前的胡亂游走，狄蒙的體質(zhì)也飛速的向世間從未出現(xiàn)過的生之道體轉(zhuǎn)變著。
對(duì)生之道力的運(yùn)用更是天翻地覆的改變，如今的狄蒙早已非當(dāng)日的吳下阿蒙了。
這次轉(zhuǎn)變一共需要持續(xù)了幾天，當(dāng)然不可能一直在蛻變，其中肯定也是要分幾次完成的，畢竟狄蒙要帶著萌萌坐車返回，只有在休息的時(shí)候他才能夠有時(shí)間進(jìn)行蛻變。
等蛻變完成之后，狄蒙就打算去找尋隱界遺跡的線索，他打算去尋找可能存在的滅之道力。
若能將生滅之道合一，那會(huì)是怎樣的情景。
狄蒙對(duì)未來充滿了期待。