?想到對方那恐怖的實力,賀天心中的羞惱褪去后,便被一種狂喜所包圍。如果他能夠參加孟蘭大會,那么……
想到后面的情況賀天那羞惱的神色徹底被狂喜所取代。只要能夠搞定這件事,別說認(rèn)對方做大哥,就是裝孫子自己也絕對是心甘情愿?。?br/>
想到這里,賀天也顧不上剛才是不是被對方抽了一巴掌了。
語氣諂媚道:“大大哥,剛才小弟并非無意冒犯,只不過鬼鷹老爺子對我們父子有莫大的恩情。在我眼中,他是這個世上除了我父親之外最親的親人。
他被你打敗以后像是人間蒸發(fā)了一般,你應(yīng)該是最后一個見過老爺子的人,我心中著急才有所冒犯,請大哥原諒小弟剛才的冒昧之處?!?br/>
于勇國心中也有些納悶,對方看起來也不想是朱壯壯那種軟骨頭??!被自己抽了一巴掌,反過來倒向自己道歉。
難道現(xiàn)在受虐狂種特殊品種,在這個年代已經(jīng)存在了?
“你沒有病吧?”于勇國語氣有點納悶。
賀天臉上諂媚的笑容僵硬在臉上,由淤青變得腫脹起來的臉頰,不自覺的抽搐了一下。
清秀的臉上神色有點納悶,苦笑道:“我的表情真的有那么做作嗎?”
看到對方肯定的點頭。
只能繼續(xù)苦笑的說道:“我昨天晚上從李昊,哦,就是那個刀疤臉哪里收到鬼鷹老爺子的令牌,就跟老爺子通過電話。
從老爺子哪里得知他被人打敗的事實。而今天早晨父親就去嘉萊探訪老爺子。卻發(fā)現(xiàn)鬼鷹老爺子消失了。他走的時候留下了一張紙條,上面寫著:他叫于勇國。就這么簡單的五個字。
老爺子在我們天鷹幫不僅僅是精神領(lǐng)袖那么簡單,我們天鷹幫能夠立足向明市,而沒有被其他強大的幫派吞并這里面還涉及到一個秘密。”
說完賀天看向于勇國,再等對方接話。
于勇國好奇,卻不希望和這些**扯上什么關(guān)系。
只能搖搖頭道:“世界上沒有白吃的午餐,我不想和你們**扯上什么關(guān)系,這些秘密我可以選擇不聽嗎?”
賀天也被于勇國那油鹽不進(jìn)的模樣弄的有些頭大,自己在向明市可以說是橫行霸道的土霸王,何時吃過這種癟。
不過想到對方的強大,還有今年即將到來的孟蘭大會。
賀天只能無視于勇國,自顧自的說道:“其實這也不是什么大的秘密,你可以當(dāng)成一個故事聽聽也好。不知道于兄弟聽沒有聽說過中元節(jié)?”
“不知道你說的是不是農(nóng)歷7月15日中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。在南方,亦稱——鬼節(jié)。
也有說法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。
在封建時代,地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場,以祭奠陣亡的軍士,中元節(jié)時,人們要焚燒大量的紙錢?!备绺绮W(xué)多才,這些常識性的東西在腦海中自然而然的浮現(xiàn)。于勇國照本宣科的念了出來。
賀天拍拍手道:“于大哥果然見多識廣,但是于大哥可否知道中元節(jié)的由來?可否知道這個節(jié)日在那個國家比較流行?”
于勇國眉頭微皺思索了片刻道:“中元節(jié)在中國也就俗稱鬼節(jié),我是北方人,對南方那種節(jié)日的由來真的不怎么清楚?!?br/>
賀天笑了笑解釋道:“盂蘭盆節(jié)起源于印度,后經(jīng)東南亞傳入日本,并在日本發(fā)揚光大。同時隨著佛教傳入中國,影響了道教而產(chǎn)生中元節(jié)。盂蘭盆節(jié)不等于中元節(jié),它們的區(qū)別是,盂蘭盆節(jié)的祭祀形式常常是舞蹈和歌舞,或鼓舞、群舞等,配合宗教的咒語等等。
而中元節(jié)則著重家人團(tuán)聚,悼念故人、吃吃喝喝、放長假等等,在南方表現(xiàn)為燒紙錢,這和日本的盂蘭盆節(jié)也明顯不同。中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。會在中國還在舉辦,但民間的盂蘭盆活動已蕩然無存,中國人已經(jīng)不知盂蘭盆為何物。
如果談及盂蘭盆節(jié),國人的第一反應(yīng)是日本的節(jié)日。實際上這是很大的誤解。盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日,日本盂蘭盆節(jié)只不過是孑遺而已。盂蘭盆節(jié)在飛鳥時代傳入日本,已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。
盂蘭盆節(jié)在日本又稱魂祭、燈籠節(jié)、佛教萬靈會等,原是追祭祖先、祈禱冥福的日子。
但是這個夢蘭盆節(jié)對于我們江湖人士來說,卻是一場恥辱。
抗戰(zhàn)中少見武林中人的身影,并非武林中人不關(guān)心朝堂之事偷偷躲起來。而是武林高手有自知之明,個人勇武在槍林彈雨中根本體現(xiàn)不出一點價值。一個武林中人在戰(zhàn)役中的作用,甚至比不上一個服從命令的老兵,所以武林中人一直散亂成片的對日本高官進(jìn)行刺殺。
抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后,日軍對華北根據(jù)地進(jìn)行了頻繁的掃蕩。而且施行殺光、燒光、搶光的三光政策。當(dāng)時太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),小日本急于解決中國問題。背后又有那些時不時出現(xiàn)的暗殺,小日本自然是對我們的騷擾弄的不勝其煩。
1939年農(nóng)歷6月到7月,日本掃蕩強搶的五千多名俘虜,準(zhǔn)備在農(nóng)歷七月十五的孟蘭盆節(jié)上集體屠殺進(jìn)行祭祖活動。孟蘭盆節(jié)即將成為名副其實的鬼節(jié)。
而這五千人里面不僅僅包括革命根據(jù)地的普通民眾,還有諸多的武林名朽的家人。
這時,小日本放話要進(jìn)行一場比武,華國出五十個代表,日本出五十個代表。進(jìn)行一場盛大的比武。
華國勝一場,放還一百個俘虜,華國敗一場,當(dāng)場擊殺一百名俘虜。
也是因為這次事件的原因,南派、北派所有武林中人第一次拋開門戶之見,聯(lián)合起來,準(zhǔn)備打好這次擂臺賽?!?br/>
“小日本會好心放人,一窩端的可能性更大些吧!”于勇國有點嗤之以鼻。
賀天面帶苦笑道:“如果真是那樣的話,我們武林中人也不會稱之為最大的恥辱了。
日本只出了十七名選手,七名使刀的,五名忍著,三名相撲,二名拳擊手,還有一名全身裹著黑布,甚至看不清本來面目的黑衣人。五十人對戰(zhàn)十七人,卻只贏了七場。日本人如約放了七百人,四千三百條人命被坑殺當(dāng)場。
因為自己的無能,使得同胞血濺當(dāng)場,這對所有武林中人是一種莫大的諷刺和恥辱。
而后幾年,沒有了人命賭約,但是武林中人也會在農(nóng)歷十五這天,華人和日本人依舊會進(jìn)行擂臺比試。武林中人都在發(fā)奮練功。但雖然沒有第一次輸?shù)媚敲磻K烈,卻依舊是輸多贏少。
八年抗戰(zhàn)結(jié)束,新華國成立,日本人戰(zhàn)敗退出。孟蘭盆節(jié)的比武大會也告一段落。
但是連續(xù)6年的持續(xù)敗績,讓所有武林中人都有種銘刻進(jìn)骨子里的恥辱之感。
雖然沒有了日本人的參與,但是孟蘭大會依舊保留下來,不過由每年一次,
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