第一百六十七章女人是禍水
屠哲那嘴巴子會(huì)説的，哪里不會(huì)解釋？
屠哲就施禮：“郁單越洲的朋友，本人來(lái)自仞利天須彌山，到此游歷，驟見(jiàn)貴洲城池特異，好奇之下神識(shí)外放，無(wú)意之舉，還請(qǐng)見(jiàn)諒。<－.”
麻痹的哥兒們這話説的連自己都覺(jué)得牙疼。不過(guò)既然人家禮貌見(jiàn)問(wèn)，咱也不能讓人家小看了咱天界人的素質(zhì)是吧？
大漢一聽(tīng)屠哲是須彌山來(lái)的，馬上就熱情地從艦船上下來(lái)，與屠哲見(jiàn)禮，并告知自己乃是郁單越洲政府大陸安全局善現(xiàn)苑分居的局長(zhǎng)，名叫列維。
要説這郁單越人，對(duì)于天界的天人其實(shí)也沒(méi)有多少恭謹(jǐn)之心。雖然説三界諸天名義上管理著這片大陸，但是因?yàn)楸舜宋拿鞯陌l(fā)展方向不同，郁單越人自己本身的科技文明已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨?，加之本身并不信仰神仙佛道，看天界的人也就是?dāng)外星人一樣，毫無(wú)敬畏之心。
此次列維親自出馬，也是因?yàn)橥勒艿纳褡R(shí)太過(guò)強(qiáng)大，善現(xiàn)苑中的雷達(dá)反應(yīng)強(qiáng)烈，所以來(lái)看個(gè)究竟，畢竟職責(zé)所在，不容倏忽。
等屠哲拿出須彌山開(kāi)出的通界文書(shū)給列維看了，列維就覺(jué)得有必要以外交禮節(jié)迎接款待一下這個(gè)小天子。
好家伙，這貨乃是須彌山悅意天妃的干弟弟，大阿修羅王的干兒子，他化自在天主同時(shí)也是釋家欲界界主魔波旬的弟子，那意思就不僅僅是代表了他個(gè)人，而同時(shí)又代表了須彌山、大阿修羅和他化自在天三方，怠慢不得。
于是列維就著人趕緊通知善現(xiàn)苑城的政府首腦，看看大佬們是什么意思。
然后，列維吩咐飛行器和其他艦船回去，只留下自己的一艘大艦，邀請(qǐng)屠哲等上艦去敘話。
誰(shuí)知道狗狗不愿意上去，説別呀別呀，這外面多好玩呀，咱們就在外面好不好喔？
屠哲那當(dāng)然是不忍違逆狗狗的意思。狗狗已經(jīng)遭受了被記憶部分剝離的慘劇而不自知，這要求還能不滿足嗎？
于是屠哲就繼續(xù)放狗狗在外面瘋玩，吩咐小蘇妹紙跟著，別跑丟了。
小蘇妹紙沒(méi)有和列維説自己是北極諸天北方七宿之一的壁水貐宿主，列維也只以為小蘇妹紙只是屠哲的女伴，也沒(méi)有多加訊問(wèn)。只是多看了幾眼小蘇妹紙，覺(jué)得這妹紙長(zhǎng)得那叫一個(gè)美，比之郁單越的美女們別有風(fēng)情。
屠哲和列維來(lái)到艦上，進(jìn)入一間球形的大廳。這個(gè)大廳的墻壁都是一種水晶制成的，光彩透明，人在里面可以全方位地觀察外面的情況。一些縮小版的樹(shù)木在大廳里隨處可見(jiàn)。但是卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么可以坐靠的家具。
屠哲正奇怪呢，卻見(jiàn)列維神念一動(dòng)，就有兩顆小樹(shù)移動(dòng)到兩人身后，幾條枝椏伸伸縮縮，幾下便成就了一張枝椏為骨，樹(shù)葉為墊的座椅，列維伸手示意屠哲請(qǐng)坐。坐上去之后，屠哲就摸摸索索了半天，覺(jué)得好像是坐在了一張柔軟的加旃鄰提椅上一樣，舒服的這貨差呻吟出來(lái)。
我靠，這算是機(jī)器人捏還是機(jī)器樹(shù)捏？自由變化形狀，還能根據(jù)每個(gè)人身體的高矮胖瘦來(lái)自動(dòng)適應(yīng)，他好奇地摸著扶手和靠背上的樹(shù)葉，就發(fā)現(xiàn)那真的不是機(jī)器，真的是一些光澤柔軟的葉子。
麻痹的這算是科技還是神跡？
列維也看出了屠哲的好奇，心説天人呵呵，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就跟俺們説啥信仰啥的，佛啊道啊的，真以為你們是神仙了？在俺們眼里，也就是和俺們一樣的智慧生命而已。
從來(lái)就木有神馬救世主，更木有神仙皇帝，俺們就信仰自己，信仰科技。
科技是第一生產(chǎn)力是吧？呵呵
于是在列維的神念指揮下，大廳中的小樹(shù)來(lái)來(lái)去去的，架起一張枝椏樹(shù)葉做的桌案，又從某樹(shù)上自動(dòng)落下一些形狀如鍋碗器皿形狀的果實(shí)，自動(dòng)懸浮，里面盛放了一些大如龍牙，晶瑩如玉的粳米，一棵樹(shù)從樹(shù)干里出一顆奇異的火珠于這些果實(shí)下，火珠自動(dòng)燃火，為屠哲燒制美味。
列維就介紹説，這些器皿狀的果實(shí)，名為敦持，火珠是他們以高科技手段制造的一種記憶燃具，當(dāng)敦持中的粳米熟了之后，火珠就自動(dòng)熄滅。
屠哲就嘆息，説這科技和神通，那是各有各的妙處，不過(guò)哥兒們有奇怪的是，咋這些東西都和樹(shù)有關(guān)呢？
據(jù)説這郁單越大陸上到處是各種各樣的樹(shù)木，比如人們就居住在大樹(shù)的下面，想睡覺(jué)了，樹(shù)木就自動(dòng)出來(lái)床具之類，枝葉覆蓋就可以遮風(fēng)擋雨；
想穿了就到衣樹(shù)下，樹(shù)木會(huì)自動(dòng)出來(lái)你想要的衣服；
還有香樹(shù)、器樹(shù)、鬘樹(shù)、樂(lè)樹(shù)等等。
當(dāng)然，這樣奇異的樹(shù)木在須彌山也有很多，但也只是在天子出生后可以享受到，其他時(shí)間則沒(méi)有機(jī)會(huì)。
問(wèn)題是，據(jù)説這郁單越洲本身不怎么看重神通，科技才是其發(fā)展的根本，他們?nèi)绱说匾蕾嚇?shù)木，生活的方方面面幾乎時(shí)時(shí)事事都和樹(shù)木有關(guān)，那這些樹(shù)木究竟算是科技的產(chǎn)物呢還是天然如此？
有疑問(wèn)當(dāng)然要問(wèn)出來(lái)。
列維當(dāng)然也不會(huì)吝嗇，就説其實(shí)俺們這里的樹(shù)木吧，你要説他是生命也可以，説他是科技產(chǎn)物也可以，但是都不準(zhǔn)確。準(zhǔn)確地説，神奇的生命結(jié)合科技的改造，使其成為一種可以為郁單越普羅大眾服務(wù)的科技生物。
嗯，是生物。列維沒(méi)有説這些樹(shù)木是植物。
那么既然是生物，那就是有智慧了？
列維哈哈笑道，這個(gè)智慧是有的，但是是在可控范圍內(nèi)的智慧，畢竟不屬于人類，如果讓他們產(chǎn)生出獨(dú)立自由的思想，那可壞了，那郁單越還不打成一胡片？
只要是有自由思想和自主思維的生命體，誰(shuí)愿意接受被人類奴役的生活？所以從這個(gè)意義上來(lái)説，這些樹(shù)木，還不是完全意義上的生命。
嗯，麻痹的，智慧生命加上自由意志，這樣的樹(shù)木你們還要使喚的話，那就等著他們?cè)旆窗珊呛恰?br/>
屠哲一時(shí)間就想起前世地球一些電影里描述的人類和機(jī)器人的大戰(zhàn)，人類hold不住自己創(chuàng)造的奇跡時(shí)，奇跡往往就會(huì)變成災(zāi)難。
就在倆人問(wèn)問(wèn)答答的光景，在外面瘋玩的狗狗和小蘇妹紙遇到了麻煩。