?(女生文學(xué))

        “他們應(yīng)該是德魯伊教徒。德魯伊本來(lái)是中立陣營(yíng)，幾乎不帶任何偏向性的氣息，是最接近于大自然的修煉體系。雖然威力有限，但極善于與自然同化，據(jù)我所知只有他們?cè)谧プ吲硎佬r(shí)能夠不發(fā)出一點(diǎn)能量波動(dòng)，若不是對(duì)方有意和解而留下線索，我們根本無(wú)從追查。”

        方子星行走在r本的某個(gè)林間小道上，一邊四下查看，一邊聽(tīng)取趙雪恒的判斷。

        “德魯伊啊……真是令人感覺(jué)既熟悉又陌生的名詞?！狈阶有亲プツX袋，似乎在大腦內(nèi)翻找著這個(gè)近年來(lái)在眾多奇幻繁出現(xiàn)的種族的相關(guān)資料。

        德魯伊，在克爾特神話中，具有與眾神對(duì)話的超能力，并向人們傳揚(yáng)靈魂不滅以及輪回轉(zhuǎn)世的教義，在克爾特社會(huì)中地位崇高，階級(jí)僅次于諸王或部族首領(lǐng)，可以免除兵役及納貢義務(wù)。

        但是成為一名德魯伊的門(mén)檻并不低，其神秘的教義也以口傳的形式加以傳承，不留任何文字資料，所有的知識(shí)都必須強(qiáng)記在腦袋里。凱撒曾在高盧戰(zhàn)記中感嘆：成為合格的德魯伊教徒之前，恐怕最少要修行二十年，大多數(shù)人卻因?yàn)闊o(wú)法背誦其所需的知識(shí)歷史詩(shī)歌等等而被淘汰。

        德魯依這個(gè)詞的原意是“熟悉橡膠樹(shù)的人”，在歷史上，他是凱爾特民族的神職人員，主要特點(diǎn)是在森林里居住，擅長(zhǎng)運(yùn)用草藥進(jìn)行醫(yī)療，橡果是他們崇拜的圣物。而凱爾特人是一個(gè)在公元前5世紀(jì)至公元1世紀(jì)散居在高盧、不列顛、愛(ài)爾蘭、歐洲、小亞細(xì)亞和巴爾干半島蠻族。德魯依教士精通占卜，對(duì)祭祀之禮一絲不茍，也長(zhǎng)于歷法、醫(yī)藥、天文和文學(xué)……同時(shí)，他們也是執(zhí)法者、吟游詩(shī)人、探險(xiǎn)家的代名詞。

        男女皆可為德魯依教士，在族內(nèi)擔(dān)當(dāng)祭司、法師或預(yù)言者，同樣在社會(huì)上享有崇高的地位，著名的亞瑟王時(shí)期的“梅林”，傳說(shuō)是一位有著超凡法力的巫師，其實(shí)從記中描寫(xiě)的他的生活方式和修煉法術(shù)應(yīng)該是一個(gè)有著相當(dāng)修行的德魯依教徒。

        雖然有史學(xué)家將德魯依教士與印度的婆羅門(mén)、波斯祆僧、埃及祭師和巫醫(yī)相等同。但歐洲人一般認(rèn)為德魯伊教徒是自然和中立的擁護(hù)者，是將整個(gè)荒原都當(dāng)作是自己家園的隱士，他們使自己的特殊力量保護(hù)大自然并且讓整個(gè)世界獲得平衡。

        在現(xiàn)代奇幻文學(xué)中，德魯伊教徒是自然的崇拜者和維護(hù)者們，為了保護(hù)自然界可以與任何勢(shì)力戰(zhàn)斗，他們的信仰包括日月崇拜、火焰崇拜、巨石崇拜、樹(shù)木崇拜、動(dòng)物崇拜等等。德魯伊崇尚自然，倡導(dǎo)與自然生命融為一體；據(jù)說(shuō)他們可以召喚飛禽走獸，甚至將自己轉(zhuǎn)化為熊、烏鴉等動(dòng)物的形態(tài)——這也是如今眾多奇幻游戲中德魯伊形象的由來(lái)。

        至于德魯伊教的傳承，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就歷史底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)并不亞于東方修真體系。德魯伊教在不列顛的母系社會(huì)時(shí)代就已存在，是西方奇幻世界最古老信仰之一，據(jù)信在英格蘭石柱群四千五百多年前建立時(shí)即已存在，是分布在英國(guó)及歐洲大陸的古老民族塞爾特人的宗教，信徒崇拜大自然，如山河日月、植物及動(dòng)物等，現(xiàn)今的女巫形象大都出自于德魯伊教的儀式。

        德魯伊教信奉塞爾特神話中的神，最主要是“豐盛之神”薩那諾斯，最著名的形象是頭上的鹿角。撒旦與薩那諾斯都有角，這也是女巫被認(rèn)為拜邪神的原因之一，德魯伊教也因此受到了基督教的極力打壓，公元6世紀(jì)到16世紀(jì)這千年中，很多德魯伊教的傳統(tǒng)漸漸融入人們的日常生活，甚至被基督教吸收消化，但教團(tuán)本身卻已銷(xiāo)聲匿跡。

        直到16世紀(jì)，隨著早期德魯伊宗教研究著作的翻譯和印刷傳播，歐洲人開(kāi)始意識(shí)到他們的祖先并非愚昧無(wú)知的野蠻人，“德魯伊教復(fù)興”運(yùn)動(dòng)才逐步展開(kāi)。

        時(shí)至今日，已有數(shù)個(gè)德魯伊團(tuán)體活躍在世界各地，他們將環(huán)保主義和泛愛(ài)主義融合到自己的信仰中，使這個(gè)根植于古老傳統(tǒng)的神秘宗教煥發(fā)出了前所未有的清新與活力。如今，英國(guó)政fu已依據(jù)該國(guó)慈善法律，首度承認(rèn)德魯伊教為一種宗教信仰，今后可和其他慈善宗教團(tuán)體一樣，享有稅負(fù)減免。

        “我們學(xué)校和他們關(guān)系如何？我該怎么做？”方子星回憶了一下關(guān)于德魯伊的資料，有些猶豫地問(wèn)道。

        本來(lái)方子星聽(tīng)說(shuō)彭世孝被扣作人質(zhì)，心頭火起，點(diǎn)燃了連番激戰(zhàn)下來(lái)累積的戾氣，只想過(guò)來(lái)大開(kāi)殺戒，但聽(tīng)說(shuō)是對(duì)方是德魯伊，又猶豫了起來(lái)。

        倒不是他在害怕什么，只是高中時(shí)盛行的某個(gè)電腦游戲中德魯伊始終作為正面形象出現(xiàn)，雖然他自己不怎么玩，但長(zhǎng)期熏陶之下多少有些德魯伊正面情節(jié)，下意識(shí)地不想與其為敵。

        “德魯伊教與我們騰龍學(xué)院素?zé)o來(lái)往，但觀其教義和行事作風(fēng)，應(yīng)該不是偏執(zhí)激越的性子，所以要是可以談的話，不妨好好談?wù)劊F(xiàn)在我們實(shí)在不宜再次樹(shù)敵?！壁w雪恒想了想，囑咐道：“當(dāng)然，即使要何談，也不能滅了自己的威風(fēng)，你就看對(duì)方的態(tài)度，見(jiàn)機(jī)行事吧?！?br/>
        “收到。”掛了手機(jī)，方子星忽有所感，向林中一片空地奔去。

        那是一座教堂式建筑，建筑極為破敗，除了門(mén)牌之外，幾乎沒(méi)有一處完整的構(gòu)造，殘磚斷瓦構(gòu)成了它的大致形態(tài)，處處青苔與藤蔓布滿(mǎn)了內(nèi)外每個(gè)角落，倒是為這破敗的教堂增添了一份額外的大自然生機(jī)活力。

        就在廢墟一般的教堂中央，彭世孝被幾根手臂粗大的樹(shù)藤根須綁在半空，雖然樣子有些難看，但觀其面色紅潤(rùn)健康，雖然仍處于昏迷中，但顯然并未受到什么損傷。

        方子星走到門(mén)前，下意識(shí)地扶著門(mén)框向門(mén)內(nèi)探頭望去。

        忽然，方子星眉頭一皺，停在了門(mén)前，然后向內(nèi)看了看，卻沒(méi)有進(jìn)去，而是直接轉(zhuǎn)到教堂后院中，對(duì)著角落里一棵不起眼的橡樹(shù)，方子星很奇怪地開(kāi)口說(shuō)話道：“要不是親眼看見(jiàn)，我是真想不到，世上還有這么一種能夠讓一個(gè)人完美融合于大自然的能力。雖然我們中華的修煉體系也講究天人合一，卻沒(méi)想到還有一個(gè)體系能夠做得更加徹底?！?br/>
        話音剛落，只見(jiàn)眼前那棵白衫橡樹(shù)慢慢縮回自己樹(shù)干內(nèi)，連樹(shù)根也從泥土中縮回。

        緊接著，樹(shù)干開(kāi)始變形，轉(zhuǎn)化為一個(gè)穿著褐色衣袍的男子，雖然看來(lái)不算很老，但眼神卻滄桑猶如百歲老人，臉上隱隱有著類(lèi)似木紋的皺紋，頭發(fā)和長(zhǎng)髯如同藤蔓和樹(shù)須般一綹一綹垂下。

        這位充滿(mǎn)了大自然般的親和力的大胡子也同樣以充滿(mǎn)意外的目光打量著方子星：“我也萬(wàn)萬(wàn)難以相信我會(huì)被你所看穿，因?yàn)閺哪撤N意義上將我的變身并不是偽裝，當(dāng)我變化成樹(shù)時(shí)，我就是真正的成了樹(shù)?！?br/>
        大胡子頓了一下，接著說(shuō)道：“我的橡木之魂能從你身上感受到澎湃而和諧平衡的力量，還有同樣融于自然，能夠隨時(shí)隨地從大自然獲取能量的境界，與大德魯伊頗有相似之處，但多了一分主動(dòng)，讓你能獲得更多自然力量卻也降低了感知，所以這并不是你發(fā)現(xiàn)我的原因。但如今你發(fā)現(xiàn)了我，可否為我解惑？”

        “你的變化術(shù)的確精妙，連我引以為傲的靈覺(jué)也沒(méi)有感應(yīng)到你的存在。我之所以還是發(fā)現(xiàn)了你，是因?yàn)榉牡暮圹E?！狈阶有墙忉尩溃骸半m然沒(méi)有能量反應(yīng)，但我的手指在接觸石壁的時(shí)候，卻是感覺(jué)到了符文的走向?？梢?jiàn)這座表面破敗的教堂，其實(shí)是一個(gè)布滿(mǎn)了類(lèi)似修真陣法的堡壘。而但凡這座符文陣法，除了布陣需要的道具和場(chǎng)地之外，也需要能量供應(yīng)，在沒(méi)有其他能量存儲(chǔ)道具，只布陣者本身直接提供能量的陣法，所有能量自然只有一個(gè)源頭，所以即使感覺(jué)不到能量反應(yīng)，順著符文集中的方向，就能找到你了。”

        “原來(lái)如此，我果然還不夠成熟，歐延符文的銘刻還有人工的痕跡?！贝蠛右桓笔芙痰闹t遜摸樣。

        德魯伊教雖然禁止把教義、密儀書(shū)寫(xiě)出來(lái)，但他們也有著自己的文字符號(hào)——?dú)W延文字。這種文字常見(jiàn)于凱爾特石刻、木刻之中，一共有二十五個(gè)字母，每個(gè)字母都與一種圣樹(shù)相關(guān)，德魯伊?xí)⑦@些樹(shù)型字符刻在木杖上，用以施法。

        據(jù)說(shuō)真正成熟的歐延文字能讓人根本看不出任何書(shū)寫(xiě)痕跡，完全就像是附著物自身的紋理一般，但大胡子顯然沒(méi)到那樣的境界，被方子星發(fā)現(xiàn)也無(wú)可奈何。

        “多余的話就不說(shuō)了，你看來(lái)是活了不少年頭的人了，不會(huì)不明白現(xiàn)在是什么情況吧。說(shuō)出你的身份，開(kāi)出你的條件，我們可以考慮?！狈阶有怯帽M量緩和的語(yǔ)氣，直奔主題道。

        他可以感受到對(duì)方由樹(shù)變化‘成’人后也就從之前融于自然，近乎天人合一的境界脫離出來(lái)，這樣看來(lái)對(duì)方的修為境界相比真正的先天化境還是有不少差距的，并不在自己應(yīng)付范圍之外。

        要知道樹(shù)木可以說(shuō)是一種天生就能通過(guò)光合作用在環(huán)境中汲取能量的生物，類(lèi)似天人境界，但是如果完全變成樹(shù)木，無(wú)疑也就沒(méi)辦法戰(zhàn)斗了。

        大胡子也并沒(méi)有流露出敵意，很有條理地解釋道：“自我介紹一下，我是橡木德魯伊——法瑞爾，我的能力是變化成生命之樹(shù)。當(dāng)然，我的力量比起真正的大德魯伊還相差甚遠(yuǎn)。他們可以在不需變形的情況下維持著生命之樹(shù)，而且巨大無(wú)比，枝葉甚至能夠穿透云層吸收太陽(yáng)光能，樹(shù)根能深入地下汲取熔巖熱能。

        至于我的條件，其實(shí)沒(méi)什么，只是貴方那個(gè)使用冰火魔法力量的男人既然已經(jīng)殺了魯爾，希望我們雙方的仇怨能到此為止，不要在過(guò)多深究。

        相信你也看出來(lái)了，我并未傷害他，只是想在他的怒火讓這片土地布滿(mǎn)殺戮和鮮血之前能給他一次冷靜的思考空間。而你發(fā)現(xiàn)我之后沒(méi)有直接攻擊，顯然也給我們之間的矛盾留下了緩沖和解的余地，不是嗎？”

        “生命之樹(shù)的德魯伊嗎？我能夠體會(huì)出這是一種了不起的偉大力量，也很有興趣了解這種力量?！狈阶有钦\(chéng)懇地表達(dá)了自己對(duì)一個(gè)古老修行體系的敬意，又道：“你的要求很簡(jiǎn)單，也算是合理，但是很遺憾，當(dāng)事人不在場(chǎng)，我不能直接答復(fù)你，只能表明我騰龍學(xué)院一方立場(chǎng)，基本同意。而且我看得出，你現(xiàn)在雖然態(tài)度謙遜，但那是建立在忌憚的基礎(chǔ)上，你的要求簡(jiǎn)單，也是以自知理虧為前提，所以你心底的傲氣并不甘心就此罷手，如果彭世孝也不愿罷手，恐怕還要手底下見(jiàn)真章?！?br/>
        法瑞爾搖搖頭道：“不，不，我只是一名追求大自然之道的老德魯伊罷了，幾乎沒(méi)有與人戰(zhàn)斗過(guò)，缺乏實(shí)際戰(zhàn)斗能力。能制住那位魔法戰(zhàn)士完全是因?yàn)橥狄u，沒(méi)有什么值得驕傲的。

        而所謂的傲氣，只是對(duì)底線的一種堅(jiān)守，正如樹(shù)木雖然總是不言不語(yǔ)，逆來(lái)順受，但腳下根系牢固，風(fēng)雨吹不倒，冰雪壓不服，這正是德魯伊的堅(jiān)守。

        另外你也不需擔(dān)心我會(huì)因此對(duì)魯爾的死記恨在心，雖然他們那幫最近突然冒起的年輕德魯伊或許對(duì)我沒(méi)什么不好，但是我并不喜歡他們。即使同屬自然，充斥著獸性的回歸與充滿(mǎn)了原始的欲念，都同樣是德魯伊要盡量避免接觸的。相比之下，倒是你明顯偏于中立的力量讓我有一種親近感。

        至于你說(shuō)不能替他做主，這沒(méi)關(guān)系，我這次前來(lái)就是為了取得你說(shuō)代表的騰龍學(xué)院的一個(gè)態(tài)度，只要騰龍學(xué)院能不再追究，不會(huì)引起騰龍學(xué)院對(duì)整個(gè)德魯伊教的敵視，那么那位魔法戰(zhàn)士如果不滿(mǎn)意，就讓他盡管去報(bào)復(fù)好了，只要他能做到并且能承擔(dān)為此引發(fā)的一系列后果，我絕不會(huì)再次干涉。

        當(dāng)然，如果閣下能說(shuō)服他適可而止，我將不勝感激?！?br/>
        “喔？身為德魯伊的人，自己的教眾面臨生死危機(jī)，你不管？”方子星聽(tīng)得眉頭一皺。

        “從某種意義上講，那些人并不算是德魯伊教的人，他們?cè)诘卖斠两讨袥](méi)有擔(dān)任任何職位，也沒(méi)有在任何教區(qū)登記姓名，只是單純獲得了德魯伊的某種力量而已?！狈ㄈ馉枔u了搖頭：“我們德魯伊教崇尚自然，任何德魯伊都沒(méi)有限制其他德魯伊自由的權(quán)利，所以雖然力量來(lái)歷不正，但我們依舊視他們?yōu)榈卖斠恋囊粏T，并對(duì)他們抱持順其自然的態(tài)度，他們想去哪里想做什么都是他們的自由。雖然可能會(huì)犯下了許多過(guò)錯(cuò)，但只要他們心中還存著德魯伊的質(zhì)樸和純真，就總有重新回歸自然的一天。而如果只會(huì)爭(zhēng)勇斗狠謀取利益，卻逐漸忘記良善，徹底墮落，我們也會(huì)將他們驅(qū)逐，甚至清理門(mén)戶(hù)?！?br/>
        “他們的力量不是你們賦予的？”方子星聽(tīng)得神情一肅，隨后他又問(wèn)道：“那不知閣下對(duì)他們力量的來(lái)歷有多少了解？”