?第38回政治榮譽(yù)
燃燒了幾個(gè)來(lái)小時(shí)的地表火漸漸的熄滅了，荒草和叢科灌木已經(jīng)完全的燒成了灰燼，一些粗大樹(shù)木上的樹(shù)枝也都燒光，只剩下外表已經(jīng)炭化還冒著縷縷青煙光禿禿的一個(gè)個(gè)樹(shù)樁。
王義豪把車(chē)重新開(kāi)回到伊尼薩撮羅子的后面。告訴正在望著被大火燒成一片焦黑的山坡的伊尼薩兄弟倆，馬上組織人，抓緊時(shí)間，趁大火過(guò)后，凍土表面已經(jīng)融化還沒(méi)有重新凍上之前，在坡底到坡頂山崖下面平整出一條4步寬的道路，以便汽車(chē)的行駛和人員往來(lái)。
之后他自己率先拿著鐵鍬，頂著余熱，開(kāi)始干了起來(lái)。隨后部落里的人們也跟著投入了其中。
這項(xiàng)工作看起來(lái)挺簡(jiǎn)單，去凸填凹，整個(gè)的工作量也不算大?？墒窃凇叭ネ埂钡倪^(guò)程中，那些盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的樹(shù)根很麻煩。最主要的原因還是沒(méi)有可手的工具。這個(gè)游獵部落連鎬頭和鋤頭都沒(méi)有，只有斧頭，獵刀和木鍬可以派上用場(chǎng)。而且在人員的組織上也有些問(wèn)題，雖然參加的人不少，看上去挺熱鬧，但效率并不高。大家東一斧、西一鍬干的毫無(wú)章法。
王義豪和伊尼薩提議，這不需要這么多人，只要30人參加就行，其余的人可以回去休息，把留下的這30人分成3個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)40米，分段施工。第一個(gè)又好有快完成任務(wù)的那個(gè)組。獎(jiǎng)勵(lì)1袋餅干。
伊尼薩巫師和伊安布素頭領(lǐng)馬上稱(chēng)道：“此法甚好！”隨后王義豪和伊尼薩、伊安布素三個(gè)人用一個(gè)3米長(zhǎng)的樹(shù)干丈量了要平整的山坡，各組通過(guò)抽簽劃分了所承包的路段和工具的分配，王義豪帶來(lái)的2把鐵鍬和1把十字鎬分別分配給了各組。
用這1袋餅干去獎(jiǎng)勵(lì)10個(gè)人是不是太損了點(diǎn)？的確是真是太少了。但這還是王義豪動(dòng)用了李部長(zhǎng)的遺物，也是他現(xiàn)在能夠拿出來(lái)的唯一一點(diǎn)可以作為獎(jiǎng)品的東西。東西不在多少，禮物不在輕重，關(guān)鍵在于它的意義，體現(xiàn)出一種差別。
這是這個(gè)處于原始共產(chǎn)主義公社狀態(tài)下的部落，第一次引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。一下激起了大家極大的工作熱情。產(chǎn)生這種熱情有兩個(gè)原因。第一，大家都吃過(guò)小王爺那又甜又酥的餅干，只是太少了可的確好吃。第二，自己的勞動(dòng)成果以及勞動(dòng)能力得到了大家，包括小王爺在內(nèi)的充分肯定。這種肯定是一種榮譽(yù)。這種榮譽(yù)不是每個(gè)人都能得到的，只有干的最好，干的最快，勞動(dòng)能力最強(qiáng)的人才能獲得的一種成就感。滿(mǎn)足感。
人活著實(shí)際上活的是一種心態(tài)，一種感覺(jué)，什么是苦，什么是樂(lè)，苦和樂(lè)都是相對(duì)的。其實(shí)更多的是由自己的心態(tài)決定的。給予榮譽(yù)就是給你一個(gè)好的心態(tài)。有了一個(gè)好的心態(tài)，人們就要把這種好的心態(tài)保持下去。就不會(huì)去計(jì)較苦和累，物質(zhì)上的得與失。就會(huì)專(zhuān)檢重?fù)?dān)挑在肩以顯示自己的能力和韌性。就會(huì)苦為樂(lè)，苦中有樂(lè)。就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻，以這種良好的心態(tài)舍生忘死的堵敵人的槍眼，舍身去炸碉堡......
經(jīng)近5個(gè)小時(shí)的奮戰(zhàn)，一條120米長(zhǎng)，3米寬平整的山道修好了。經(jīng)王義豪，伊尼薩、伊安布素以及大家選舉出來(lái)的三個(gè)臨時(shí)小組的“組長(zhǎng)”聯(lián)合檢查驗(yàn)收。二拐子為組長(zhǎng)的這個(gè)組干的又快又好。奪得了第一名，獲得了這1袋餅干的獎(jiǎng)勵(lì)。
王義豪決定把這件事的政治影響擴(kuò)大化，讓人們的成就感得到最大限度的滿(mǎn)足。他建議伊尼薩巫師和伊安布素頭領(lǐng)，在當(dāng)晚的舉行一個(gè)篝火晚宴上，舉行一個(gè)餅干發(fā)放表彰大會(huì)。由部落頭領(lǐng)伊安布素代表自己向這次獲得第一的二拐子這個(gè)組的10個(gè)人，每人頒發(fā)了3塊餅干。自己要親自對(duì)這10個(gè)人致謝。同時(shí)，這10個(gè)人同部落的“領(lǐng)導(dǎo)”共進(jìn)晚餐。由自己親自給大家做這頓晚餐。
伊尼薩巫師和伊安布素完全同意王義豪的提議，只是提出了一個(gè)不是問(wèn)題的問(wèn)題，裝餅干的塑料袋屬于整個(gè)部落的財(cái)產(chǎn)，要交給伊尼薩保管。
在當(dāng)晚的表彰會(huì)上，二拐子這組的10個(gè)人，一字站在“主席臺(tái)”前，面對(duì)在部落眾人，在人們羨慕的眼光和喉結(jié)的上下滾動(dòng)中從伊安布素手中接過(guò)了3塊餅干。10個(gè)人中沒(méi)有一個(gè)人當(dāng)場(chǎng)吃掉的，都象得到了奇珍異寶一樣的小心翼翼的揣在了懷里。準(zhǔn)備回家和家人一起享用這又甜又香的點(diǎn)心，而更重要的是和家人一起分享這一巨大的精神財(cái)富。
王義豪這個(gè)從解放軍這所大學(xué)校里走出來(lái)的人，對(duì)于解放軍的政治工作還是相當(dāng)多的了解的。特別是在自己所處的那個(gè)時(shí)代的60——70年代，中國(guó)人民解放軍全軍各部隊(duì)開(kāi)展了“創(chuàng)四好，爭(zhēng)五好”活動(dòng)巨大的政治威力感悟很深?！皠?chuàng)四好，爭(zhēng)五好”是當(dāng)時(shí)每個(gè)中國(guó)軍人爭(zhēng)取榮譽(yù)的一種原動(dòng)力，能當(dāng)上一名五好戰(zhàn)士不僅是個(gè)人的巨大榮譽(yù)，也是家里和親戚朋友的極大光榮。把一張五好戰(zhàn)士的榮譽(yù)獎(jiǎng)狀寄回家，所有的家庭都會(huì)把這張榮譽(yù)獎(jiǎng)狀掛在家中最顯眼的位子上，鄰居們看到后都會(huì)羨慕的要命。他能充分的理解二拐子他們此時(shí)此刻的心情和部落眾人的心情。
王義豪自己就親身的體會(huì)過(guò)，政治榮譽(yù)感會(huì)極大的調(diào)動(dòng)人們的主觀能動(dòng)型，從而轉(zhuǎn)化成難以想象的戰(zhàn)斗力的巨大作用。人們?yōu)榱双@取政治榮譽(yù)不惜付出一切代價(jià)，甚至生命。這絕對(duì)不是物質(zhì)刺激所能達(dá)到的。物質(zhì)刺激絕對(duì)刺激不出來(lái)，董存瑞，黃繼光，雷鋒.......那些生命不息沖鋒不止，全心全意為了自己所追求的事業(yè)英勇獻(xiàn)身英雄來(lái)。不要說(shuō)董存瑞，黃繼光，就是連象自己這樣半心半意人也刺激不出來(lái)。在老山一個(gè)月也就是20幾元的津貼，自己憑什么出生入死，玩命的干。還不就是被“新時(shí)代最可愛(ài)的人”的政治榮譽(yù)忽悠的嗎？
其實(shí)自己當(dāng)時(shí)和大多數(shù)人一樣都知道，社會(huì)已經(jīng)變了，英雄，勞模只能被當(dāng)成傻b遭到人們的嘲笑，人們崇尚的是那些有錢(qián)的大款和那些只會(huì)哼哼呀呀、裝腔作勢(shì)的什么吊jb“明星”。有誰(shuí)還把你當(dāng)“新時(shí)代最可愛(ài)的人”了呢，就連自己一些戰(zhàn)友的女朋友一聽(tīng)要上老山前線都紛紛的解除婚約。可是明知道是這么回事，又幾個(gè)能抗不住這種政治上的忽悠呢。這就是政治工作的強(qiáng)大威力。
王義豪知道這種政治上的大忽悠是絕對(duì)必要的。他會(huì)給人精神上的極大的滿(mǎn)足。人對(duì)物質(zhì)上的滿(mǎn)足只是暫時(shí)的，只會(huì)刺激人們更大的物質(zhì)占有欲望，而且人物質(zhì)占有的越多，人就會(huì)變的更貪婪，更無(wú)恥。就向自己所聽(tīng)過(guò)的順口溜說(shuō)的那樣：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱有，又想嬌娥美貌妻。娶的美妻生下子，又猶沒(méi)錢(qián)少根基。有了錢(qián)財(cái)千百萬(wàn)，又怕無(wú)權(quán)被人欺。做個(gè)市官還嫌小，要當(dāng)中央書(shū)記.......
當(dāng)人們沒(méi)有政治榮譽(yù)感時(shí)，整個(gè)社會(huì)上上下下就沒(méi)有了道德標(biāo)準(zhǔn)，人們就會(huì)喪失了整體意識(shí)，喪失精神追求，黑白顛倒，道德淪喪，只會(huì)不擇手段的去追求永遠(yuǎn)也無(wú)法滿(mǎn)足的私欲。一個(gè)這樣的社會(huì)除了極少一部分有錢(qián)有勢(shì)的人愿意接受外，絕對(duì)多數(shù)人是無(wú)奈的.......
當(dāng)然人們的這種政治榮譽(yù)感是需要有一個(gè)培養(yǎng)的過(guò)程。王義豪在心里暗自想，在物質(zhì)匱乏的條件下，調(diào)動(dòng)人們的積極性，為一個(gè)目標(biāo)去努力奮斗。加強(qiáng)政治工作是絕對(duì)必要的。是不是引入解放軍的政治思想工作的經(jīng)驗(yàn)？答案是肯定的，但不是現(xiàn)在，不管是什么事情，都不能操之過(guò)急，否則欲速則不達(dá)。但要對(duì)引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，潛移默化培養(yǎng)人們的政治榮譽(yù)感是必須的。
王義豪感到自己有點(diǎn)想遠(yuǎn)了。他把思緒集中在眼前的事情上來(lái)。他從“主席臺(tái)”站了起來(lái)，向走到以二拐子為首的這10個(gè)人面前，每個(gè)人行了一個(gè)軍禮，道了聲“謝謝！”
盡管部落里除了伊尼薩知道這相當(dāng)于作揖的“中華天朝”禮節(jié)以外。沒(méi)有人知道小王爺這把右手舉到自己的右額邊上是什么意思。但肯定是表示對(duì)自己尊敬、謝謝的意思。所以也有樣學(xué)樣的回敬小王爺一個(gè)“軍禮”。讓王義豪沒(méi)想的是，通過(guò)這次“篝火晚宴的表彰大會(huì)”，后世解放軍的這個(gè)舉手禮，竟成了這個(gè)部落代替作揖鞠躬的主要禮儀。
能得到天上下凡、無(wú)所不能神的尊敬和感謝，那是何等的榮耀。二拐子敬完舉手禮后，又要跪下“謝神隆恩”。被手疾眼快的王義豪攙扶住，說(shuō)：“大家不必多禮，更不要對(duì)我實(shí)施這樣的大禮。要磕頭也得我給你們磕頭，是你們幫助了我?！?br/>
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。伊尼薩巫師在心中暗自想道，小王爺有如此了得的本事，還如此的謙和。謙和人的身邊追隨者就自然而言的多.......他又為自己決心跟隨小王爺找到了一條理由。
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