?“太陰孤月輪”，這是這件靈寶的名字。

    讓成秀感到驚訝的是這居然是一件上品的先天靈寶。

    不要以為這是洪荒，先天靈寶就會(huì)像大白菜一樣不值錢(qián)，什么叫先天靈寶？就是天地所出，乃天地自然孕育。成秀知道，整個(gè)洪荒所有的先天靈寶也不過(guò)上萬(wàn)之?dāng)?shù)。其他的全是后天所煉。不過(guò)先天靈寶不一定威力就會(huì)大于后天靈寶。

    整個(gè)洪荒有多大，又有多少修煉之人，那是無(wú)法想象的。

    別的不說(shuō)，就說(shuō)后來(lái)道祖在紫霄宮講道，前來(lái)聽(tīng)講的就有三千，這三千煉氣士可都有金仙的修為啊，他們可都是先天生靈，乃天地所育，有氣運(yùn)福德，出生就有先天靈寶相伴。

    那除了他們呢？其他人就比較可憐了，沒(méi)有先天靈寶，那就只能尋找一些先天的天才地寶，自己煉制，這就是后天靈寶，在到后來(lái)，先天的材料越來(lái)越少，沒(méi)有辦法，只能找一些后天的材料，這樣煉制出來(lái)的就是法寶了。

    說(shuō)起來(lái)，成秀乃是太陰星孕育出來(lái)的，還是洪荒的第一批開(kāi)了靈智的生靈，自然應(yīng)該有靈寶伴生，這太陰孤月輪就是他的伴生靈寶。

    不過(guò)他的靈魂是外來(lái)的，所以和伴生的靈寶確是分開(kāi)了，直到現(xiàn)在，他才無(wú)意中重新找回自己的伴生靈寶，也正是因?yàn)檫@太陰孤月輪本是他的伴生靈寶，所以在他的法力輸入到太陰孤月輪的時(shí)候才會(huì)那么順利。

    否則要煉化一件先天靈寶，就算是大羅金仙也沒(méi)那么容易。

    也正是成秀的根腳太深厚，所以這太陰孤月輪才會(huì)是上品的先天靈寶。不要看上品先天靈寶之上還有極品先天靈寶和先天至寶，就以為上品的先天靈寶不值錢(qián)。

    要知道已知的先天至寶也就是開(kāi)天斧所化的三寶，就成秀所知就只有這三件。本來(lái)孕育盤(pán)古的青蓮一分為三后，也可以是先天至寶的，可惜青蓮在孕育盤(pán)古時(shí)消耗實(shí)在太大，所以導(dǎo)致最后三分的靈寶都只有上品。

    至于極品的先天靈寶，基本上都不是一件的，而是由兩件或以上的靈寶組合之后，威力大大增加，才會(huì)被稱為極品的先天靈寶。像五行旗，還有定海珠，還有河圖洛書(shū)等。

    其實(shí)成秀一直有個(gè)疑問(wèn)，為什么太陽(yáng)星上的太一和帝俊兩兄弟都有伴生靈寶，而且太一還是混沌鐘這樣的先天至寶，而帝俊手上的河圖洛書(shū)雖然是上品的先天靈寶，可是卻能夠合起來(lái)成為極品的先天靈寶。

    可是作為和太陽(yáng)星相對(duì)的太陰星為什么沒(méi)有什么有名的靈寶，而且也沒(méi)有什么大法力的先天生靈。這一點(diǎn)一直讓成秀想不通。

    現(xiàn)在成秀明白了，太陰星不是比不上太陽(yáng)星，它也有上品的先天靈寶，最主要的是太陰星上還有一口能生成太陰真水的井。

    說(shuō)實(shí)話，這口井對(duì)于別人可能也就能和一件上品的先天靈寶相比，可對(duì)于太陰星上出生的人來(lái)說(shuō)，這口井絕對(duì)可以和先天至寶相比。

    尤其是成秀，現(xiàn)在就算有人拿一件先天至寶來(lái)和他換這口井，他也不會(huì)答應(yīng)。

    至少成秀知道，有了這口井，能源源不斷的生出太陰真水來(lái)，他突破到準(zhǔn)圣已經(jīng)沒(méi)有什么大問(wèn)題了，而且還讓他以后多了一條路走。

    隨后，成秀草草的把整個(gè)月宮都走了一遍，這樣以后他的神識(shí)所到之處，他都能快速的出現(xiàn)。

    接著，成秀把嫦羲所化的那個(gè)大繭移到了太陰真水井的那座小院子里，然后又把月桂也移了過(guò)來(lái)。

    如果不是有太陰真水的存在，以成秀現(xiàn)在這天仙級(jí)的道行還真沒(méi)有辦法移動(dòng)先天靈根。

    萬(wàn)一一個(gè)疏忽，傷到了先天靈根的幼苗，那就麻煩大了。

    再把嫦羲和月桂都移到月宮以后，成秀又控制外面的太陰生水大陣，繼續(xù)用迷霧遮蓋著。在太陰星上到處都有霧氣升騰，所以如果是不知道的人，那絕對(duì)是找不到月宮的，哪怕是神識(shí)也沒(méi)用。

    雖然成秀對(duì)太陰生水大陣還不是很了解，但這種簡(jiǎn)單的運(yùn)用還是可以的。

    在大陣重新將月宮掩去后，成秀也在太陰井旁邊的一座宮殿開(kāi)始了自己的閉關(guān)修行。

    成秀知道自己的法力已經(jīng)達(dá)到了大羅金仙的境界，可是自己的道行卻還是天仙級(jí)的，所以導(dǎo)致自己這個(gè)大羅金仙嚴(yán)重的名不副實(shí)。

    所以這次閉關(guān)修行，就是要修自己的道行，等到自己的道行也達(dá)到大羅金仙時(shí)，那才是真正的大羅金仙。

    對(duì)于現(xiàn)在洪荒的生靈來(lái)說(shuō)，他們不知道什么是道行，不過(guò)成秀知道道行的重要性。

    成秀首先把自己前世所看過(guò)的道經(jīng)佛經(jīng)一一的回憶起來(lái)，無(wú)奈他前世看過(guò)的道書(shū)佛經(jīng)實(shí)在是太少，道經(jīng)也就《黃庭經(jīng)》，《道德經(jīng)》還有《云笈七簽》等寥寥數(shù)本，至于佛經(jīng)就更少了，也就兩三本，其他的都是東一句西一段的，根本沒(méi)用。

    好在現(xiàn)在成秀的靈魂已經(jīng)是大羅金仙級(jí)的了，所以他可以把自己前世的一切都回憶起來(lái)。

    回憶過(guò)自己看過(guò)的道書(shū)佛經(jīng)，道書(shū)比較多，所以成秀就以道書(shū)為本，至于佛經(jīng)，則是用來(lái)參考。

    成秀前世在網(wǎng)絡(luò)上看到很多的洪荒類，都把西方二圣給寫(xiě)的無(wú)恥至極，其實(shí)成秀對(duì)西方二圣還是比較佩服的。

    他們本來(lái)只是道友，可是因?yàn)橥瑯拥脑竿?，他們之間的感情確是很好，一直都在為西方大興而努力，能夠?yàn)榱俗约旱脑竿?，放下圣人的架子?br/>
    反觀三清，本是同根，卻是大打出手。到最后逼得通天教主斷絕三清的情分，不再為三清。結(jié)果卻是給了西方大興的機(jī)會(huì)，直到成秀穿越的時(shí)候，人間佛教已經(jīng)完全壓過(guò)了本土的道教。

    洪荒從來(lái)不計(jì)年，成秀也不知道過(guò)去了多少時(shí)間，借鑒在前世看過(guò)的道書(shū)佛經(jīng)，他終于創(chuàng)出了符合自己要求的道經(jīng)。

    要知道，金仙以下可以憑借功法達(dá)到，但要突破到大羅則是完全要靠自己去領(lǐng)悟，除了煉體的功法。

    至于大羅突破到準(zhǔn)圣，那就更加困難，什么功法都沒(méi)有用，只有自己找到自己的路，創(chuàng)出自己意識(shí)道路的經(jīng)錄，才有可能達(dá)到準(zhǔn)圣。

    在后世有很多的道書(shū)佛經(jīng)，都是神靈的名字命名的，但是功法卻沒(méi)有幾部流傳的。這是為什么，這就是要突破到準(zhǔn)圣所必須要走的路。

    當(dāng)然，就算創(chuàng)出了自己的經(jīng)文，也未必就一定能成就準(zhǔn)圣，但是，沒(méi)有自己的經(jīng)文，那是一定突破不了準(zhǔn)圣的。

    成秀創(chuàng)出的這部經(jīng)書(shū)是一部道經(jīng)，取名叫《太陰經(jīng)》。2k閱讀網(wǎng)