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深入處女嫩穴 杜預(yù)最先走進(jìn)書(shū)房臉色帶

    更新時(shí)間:20130101

    杜預(yù)最先走進(jìn)書(shū)房,臉色帶著幾分憤怒;吳立可緊隨其后,表情卻顯得一場(chǎng)凝重。

    “說(shuō)說(shuō),都查到什么了?”看到二人的表情,袁肅心中已經(jīng)猜出幾分情況,他不疾不徐的先一步開(kāi)口問(wèn)道。

    “大人,費(fèi)了一天的口舌,總算是查出一些東西來(lái)。那萬(wàn)福堂的竇神父真不是什么好東西,狗日的當(dāng)真是打著行善的名目到處招搖撞騙,這種人簡(jiǎn)直死有余辜,根本不應(yīng)該去贖他,索性讓綁匪把這狗日的千刀萬(wàn)剮得了?!倍蓬A(yù)情緒很是激動(dòng),直接開(kāi)口痛罵了一通。

    “這……袁大人,這件事尚未有定論,只是初步調(diào)查是這樣罷了?!眳橇⒖稍谝慌院芗m結(jié)的說(shuō)道,北戴河雖然是縣,但是卻沒(méi)有設(shè)立縣政府,而是由臨榆縣兼管。因此在他的轄區(qū)內(nèi)出了這檔子事,多少有些說(shuō)不過(guò)去。

    “到底怎么回事,詳細(xì)說(shuō)來(lái)?!痹C保持著冷靜問(wèn)道。

    杜預(yù)立刻把今天秘密去質(zhì)詢調(diào)查的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍,按照袁肅制訂的那份問(wèn)卷,以及關(guān)鍵詢問(wèn)的人群,他們一行人來(lái)到北戴河之后秘密走訪了不少中國(guó)籍信徒家中。起初幾戶人家都說(shuō)不知情,甚至還有說(shuō)洋神父對(duì)他們多么多么的好。

    一直調(diào)查到中午,本以為什么線索都查不到的時(shí)候,吳立可忽然想起了之前在縣府當(dāng)差的一名差役。這名差役已經(jīng)退休多年,因?yàn)榧易≡诒贝骱樱@幾年跟著周?chē)泥徖飩円黄鹦帕搜蠼?。于是他們立刻又?lái)到此人家中,剛開(kāi)始對(duì)方跟其他人一樣,只說(shuō)了一些無(wú)關(guān)緊要的話。到后來(lái)杜預(yù)覺(jué)得千篇一律的談話有些不耐煩,索性直接說(shuō)袁大人是中央派來(lái)的官員,必然能夠解決洋人的問(wèn)題。

    聽(tīng)到這里的時(shí)候,這名縣府的老部下臉色漸漸有了變化,隨后關(guān)上房門(mén)請(qǐng)一行人到后院小屋里落座,然后才漸漸道出了另外一個(gè)故事。

    萬(wàn)福堂剛剛建立起來(lái)的那會(huì)兒,前任理迦略神父的的確確是一位好神父,不僅恪守神父的本職工作,還在每周二和周四的時(shí)候開(kāi)辦免費(fèi)的學(xué)堂,教附近少年、兒童學(xué)習(xí)洋文和西方知識(shí)。同時(shí)但凡信徒生病或者家中有所變故,理迦略神父還會(huì)資助金錢(qián)。用周?chē)习傩諅兊脑拋?lái)說(shuō),這是一位很親善中國(guó)信徒的好神父。

    可是兩年前理迦略神父離開(kāi)了北戴河,繼任的就是這位來(lái)自法國(guó)的竇神父。

    竇神父與理迦略神父迥然不同,后者在任期之內(nèi)一直體恤窮苦的信徒,而前者才到萬(wàn)福堂沒(méi)多久,便積極的與本地上流社會(huì)走到一塊。竇神父不僅歧視中國(guó)信徒,還羅列了許多教堂規(guī)費(fèi),每到洋人的節(jié)日時(shí)還要求信徒捐款,交不起錢(qián)的則用勞動(dòng)力來(lái)代償。

    萬(wàn)福堂以前只是一座一百平不到的二層小樓,是從一棟舊宅子直接改造而成,而現(xiàn)在之所以變成了一座有院墻、有偏房、有三進(jìn)三出的院子,就是因?yàn)楦]神父在這兩年時(shí)間里,強(qiáng)迫中國(guó)籍信徒擴(kuò)修而成。

    早在關(guān)外逃荒的人匯聚山海關(guān)之處,竇神父就利用災(zāi)民和城外村鎮(zhèn)居民的沖突,以極其低廉的價(jià)格吞并了許多老百姓的田地。這些田地的地契都被蓋上了萬(wàn)福堂的印記,今后成為教堂的資產(chǎn),那些以前的土地所有者只能向教堂租借田地。

    不僅如此,竇神父還用一些欺詐的手段,將不少難民販賣(mài)到南洋和美國(guó),很多難民的家庭就因?yàn)檫@樣而支離破碎。并且很多遭到販賣(mài)的壯丁在被送走之后,竇神父還拒絕向壯丁家人支付承諾的安家費(fèi)。

    到后來(lái),由于逃荒的人越來(lái)越多,賣(mài)兒賣(mài)女的情況也越來(lái)越嚴(yán)重。竇神父不僅販賣(mài)壯丁,還喪盡天良的買(mǎi)賣(mài)婦女兒童,尤其是十幾歲的幼女。而且大部分的時(shí)候都仗著自己洋人的身份,拒絕付錢(qián)或者只付給比原來(lái)少得多的錢(qián)。

    “簡(jiǎn)單的一句話,這狗日的就是坑騙難民,把咱們中國(guó)人當(dāng)商品一樣買(mǎi)來(lái)賣(mài)去。”說(shuō)到這里的時(shí)候,杜預(yù)激動(dòng)的做出了一個(gè)概括描述。

    袁肅表情保持著凝重,倘若是正常的販賣(mài)人口,在他看來(lái)并不算是什么大事,畢竟城外聚集了這么多難民都掙扎在生死線上,哪怕被販賣(mài)出國(guó)當(dāng)苦力好歹也是一個(gè)生存的希望。更何況城關(guān)前原本就有一個(gè)專(zhuān)門(mén)辦理人口生意的地方,這件事早已經(jīng)到了明目張膽的地步。

    這是一種無(wú)奈,也是一種可悲!就連他本人都沒(méi)辦法阻止這樣惡劣的行為。

    然而,按照杜預(yù)所說(shuō)的內(nèi)容,這個(gè)竇神父不僅利用災(zāi)難大肆吞并土地,同時(shí)還拐騙人口不支付承諾的費(fèi)用,這簡(jiǎn)直是逾越所有道德底線的惡跡。中國(guó)老百姓的土地,憑什么成了洋鬼子教堂的資產(chǎn)?那些壯丁、孩童、婦女,出賣(mài)自己的目的,無(wú)非是希望給家人一條生路,賣(mài)身錢(qián)等同于救命錢(qián),不給救命錢(qián)那就等同于謀害他人的性命。

    無(wú)論是吞并土地還是拐騙人口,從法理和道德上都是不可容忍。

    “只有一個(gè)人這么說(shuō)嗎?”袁肅保持理性的問(wèn)道。

    “不是,我們?cè)诼?tīng)完此人的口述之后,反過(guò)來(lái)又去拜訪了一次之前那些信徒。在這一次談話中我們故意透露了這些消息,很快就勾出了許多人傾述真相。那狗日的竇神父曾經(jīng)威脅過(guò)所有信徒,若是敢泄露任何對(duì)萬(wàn)福堂不利的消息,就會(huì)沒(méi)收他們的房子和土地。”杜預(yù)鄭重其事的說(shuō)道。

    “吳大人,萬(wàn)福堂的事你顯然是不知情的,對(duì)嗎?”袁肅轉(zhuǎn)向吳立可,頗有深意的問(wèn)道。

    “是,是,下官也是頭一次聽(tīng)聞這件事,實(shí)在是……實(shí)在是匪夷所思?!眳橇⒖蛇B忙解釋的說(shuō)道。如果他早就知道這件事,今天也不會(huì)傻乎乎的跟著杜預(yù)一起去調(diào)查。

    “那吳鎮(zhèn)守是否知道這件事?或者……他與這件事是否有關(guān)聯(lián)。”袁肅進(jìn)一步問(wèn)道。

    “啊?”吳立可怔了怔,他意識(shí)到袁肅是故意這么問(wèn)。一陣猶豫之后,他連忙搖頭說(shuō)道,“下官都說(shuō)了是頭一次聽(tīng)聞,只怕吳鎮(zhèn)守大人也不會(huì)知情。北戴河雖然是臨榆縣轄下,可那地方洋人太多,我等即便想管也插不上手?!?br/>
    “既然有這么多人如是而說(shuō),那竇神父果然不是什么好東西。但不管怎么說(shuō),綁架勒索同樣是惡性x事件,這件依然不能姑息?!痹C鄭重其事的說(shuō)道。

    “那,大人,您打算如何處置這件事?”杜預(yù)忍不住問(wèn)道。

    “且再等一等。”